{"id":1149,"date":"2013-12-18T16:18:44","date_gmt":"2013-12-18T21:18:44","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=1149"},"modified":"2014-01-28T15:59:29","modified_gmt":"2014-01-28T20:59:29","slug":"femme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=1149","title":{"rendered":"Femme"},"content":{"rendered":"

H\u00e9breu :\u00a0‘ishshah
\n<\/em>Grec\u00a0:\u00a0gun\u00e8<\/em>\u00a0(\u00e0 l\u2019origine des mots gyn\u00e9co- et \u2013gyne en fran\u00e7ais)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"S\u00e9bastien_Doane\"<\/a>\u00c8ve
\n<\/span><\/strong>La premi\u00e8re femme dans la Bible est nomm\u00e9e \u00c8ve, la vivante, puisqu\u2019elle sera la m\u00e8re de tous les vivants (Gen\u00e8se<\/em>\u00a03,20<\/a>). Il y a deux r\u00e9cits de la cr\u00e9ation de la femme. Le premier indique simplement que Dieu cr\u00e9a l\u2019homme et la femme \u00e0 son image (Gen\u00e8se\u00a0<\/em>1,27<\/a>). Il met l\u2019accent sur leur \u00e9galit\u00e9; ils re\u00e7oivent tous les deux la responsabilit\u00e9 de dominer le monde et de procr\u00e9er. Le deuxi\u00e8me r\u00e9cit raconte que la femme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par une c\u00f4te de l\u2019homme (Gen\u00e8se<\/em>\u00a02,21<\/a>). Cette histoire souligne la r\u00e9ciprocit\u00e9 de celle qui est \u00ab\u00a0os de mes os\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se<\/em>\u00a02,23<\/a>).<\/p>\n

<\/p>\n

\u00catre une femme dans une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale<\/h2>\n

La condition des femmes a beaucoup \u00e9volu\u00e9 avec le temps. Les r\u00e9cits bibliques ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits dans une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale. Dans cette culture, les femmes sont consid\u00e9r\u00e9es comme des personnes \u00e0 charge, et m\u00eame comme des propri\u00e9t\u00e9s de leur p\u00e8re ou de leur mari. Au sens juridique, elles \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme des mineures et elles n\u2019avaient que peu de droits. Leur p\u00e8re ou leur mari pouvait m\u00eame les vendre comme esclaves (Exode<\/em>\u00a021,7<\/a>) ou les condamner \u00e0 mourir (Gen\u00e8se<\/em>\u00a038,24<\/a>). Le mot pour d\u00e9signer son mari \u00e9tait\u00a0baal<\/em>, qui signifie \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0seigneur\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Bien qu\u2019elles demeurent d\u00e9pendantes, plusieurs femmes vont jouer un r\u00f4le important dans l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl. D\u00e9bora deviendra un \u00ab\u00a0juge\u00a0\u00bb d\u2019Isra\u00ebl, c\u2019est-\u00e0-dire un chef du peuple, avant la p\u00e9riode des rois. D\u2019autres, comme Judith et Ester, sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es comme des h\u00e9ro\u00efnes pour leurs actions bravoures envers le peuple. Une femme, nomm\u00e9e Athalie, r\u00e9gna pendant six ans sur le peuple selon le\u00a0Deuxi\u00e8me livre des Rois<\/em>\u00a0(chapitre\u00a011<\/a>). Aussi, bien que les femmes ne puissent offrir des sacrifices et participer au culte religieux, plusieurs d\u2019entre elles ont jou\u00e9 le r\u00f4le de proph\u00e9tesses\u00a0: c\u2019est le cas de Miryam (Exode<\/em>\u00a015,20<\/a>), de D\u00e9bora (Juges<\/em>\u00a04,4<\/a>), de Hulda (2\u00a0Rois\u00a0<\/em>22,14<\/a>), de Noadya (N\u00e9h\u00e9mie\u00a0<\/em>6,14<\/a>) et de plusieurs autres. Par ailleurs, les femmes semblent jouer un r\u00f4le important dans les pratiques magiques comme la divination (1\u00a0Samuel\u00a0<\/em>28<\/a>) et dans les rituels canan\u00e9ens de prostitution sacr\u00e9e (Deut\u00e9ronome<\/em>\u00a023,18<\/a>). Les proph\u00e8tes, marquant l\u2019importance d\u2019une foi exclusive en YHWH, le Dieu d\u2019Isra\u00ebl, consid\u00e9raient que ces pratiques devaient \u00eatre bannies.<\/p>\n

J\u00e9sus est-il le premier f\u00e9ministe?<\/h2>\n

J\u00e9sus se d\u00e9marque des gens de son temps par une attitude favorable aux femmes; attitude qui semblait si inhabituelle, si surprenante et m\u00eame si scandaleuse que les disciples s\u2019en \u00e9tonnaient\u00a0: \u00ab\u00a0Comment, se disaient-ils, peut-il parler avec une femme?\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Comment peut-il se laisser toucher par une p\u00e9cheresse?\u00a0\u00bb Des femmes soutiennent le minist\u00e8re de J\u00e9sus. Plusieurs le suivent comme disciples. Si le christianisme a longtemps manifest\u00e9 une m\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes et a limit\u00e9 leur influence, telle n\u2019\u00e9tait pas l\u2019attitude de J\u00e9sus.<\/p>\n

Plusieurs commentateurs ont accus\u00e9 les lettres de Paul d\u2019\u00eatre misogynes. Hors contexte, des paroles comme \u00ab\u00a0Femmes soyez soumises \u00e0 vos maris\u00a0\u00bb (\u00c9ph\u00e9siens<\/em>\u00a05,22<\/a>), \u00ab\u00a0Que les femmes se taisent dans l\u2019assembl\u00e9e\u00a0\u00bb (1\u00a0Corinthiens\u00a0<\/em>14,34<\/a>), \u00ab\u00a0Le chef de la femme, c\u2019est l\u2019homme\u00a0\u00bb (1\u00a0Corinthiens\u00a0<\/em>11,5<\/a>) paraissent d\u00e9favorables aux femmes. Pourtant, d\u2019autres extraits de ses lettres sont empreints de r\u00e9ciprocit\u00e9 et d\u2019amour\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari. Que le mari remplisse ses devoirs envers sa femme et que la femme fasse de m\u00eame envers son mari. Ce n\u2019est pas la femme qui dispose de son corps, c\u2019est son mari. De m\u00eame, ce n\u2019est pas le mari qui dispose de son corps, c\u2019est sa femme\u00a0\u00bb (1\u00a0Corinthiens\u00a0<\/em>7,2-4<\/a>).<\/p>\n

Paul va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 affirmer qu\u2019\u00ab\u00a0il n\u2019y a plus ni homme, ni femme\u00a0\u00bb puisque \u00ab\u00a0tous \u00e9gaux en J\u00e9sus, Christ\u00a0\u00bb (Romains<\/em>\u00a08<\/a>). Cette citation m\u2019inspire; elle me pousse \u00e0 continuer la lutte pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes, car, encore aujourd\u2019hui, beaucoup de chemin reste \u00e0 faire.<\/p>\n

Cet article est extrait de\u00a0Lexique sympathique de la Bible<\/a><\/em>, Montr\u00e9al, Novalis, 2013, 280 p.<\/span><\/strong>
\nIl a aussi \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur le site Interbible –\u00a0chronique du 22 novembre 2013<\/a><\/span><\/strong>
\net est reproduit avec les permissions requises.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paul va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 affirmer qu\u2019\u00ab il n\u2019y a plus ni homme, ni femme \u00bb puisque \u00ab tous \u00e9gaux en J\u00e9sus, Christ \u00bb (Romains 8). Cette citation m\u2019inspire; elle me pousse \u00e0 continuer la lutte pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes, car, encore aujourd\u2019hui, beaucoup de chemin reste \u00e0 faire. Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":155,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"ppma_author":[297],"class_list":["post-1149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la_bible_et_les_femmes","author-sebastien-doane"],"authors":[{"term_id":297,"user_id":155,"is_guest":0,"slug":"sebastien-doane","display_name":"S\u00e9bastien Doane","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Se\u0301bastien-Doane-2.jpeg","user_url":"","last_name":"Doane","first_name":"S\u00e9bastien","description":"S\u00e9bastien Doane, Ph. D. en \u00e9tudes bibliques, est professeur \u00e0 la facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences religieuses de l\u2018Universit\u00e9 Laval (Qu\u00e9bec). Il y est titulaire de la Chaire de leadership en enseignement Marcelle-Mallet en ex\u00e9g\u00e8se biblique. Sa passion est de transmettre le go\u00fbt de lire et de mieux comprendre la Bible. Il participe r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 des \u00e9missions de radio et a \u00e0 son actif plusieurs plusieurs publications."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/155"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1149"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=1149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}