{"id":116,"date":"2006-10-28T12:00:51","date_gmt":"2006-10-28T16:00:51","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=116"},"modified":"2018-01-04T14:28:13","modified_gmt":"2018-01-04T19:28:13","slug":"des-femmes-appelees-a-lordination-dans-leglise-catholique-du-quebec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=116","title":{"rendered":"Des femmes appel\u00e9es \u00e0 l\u2019ordination dans l\u2019\u00c9glise catholique du Qu\u00e9bec"},"content":{"rendered":"

Des femmes appel\u00e9es \u00e0 la pr\u00eatrise ou au diaconat, il en existe, bel et bien, dans l\u2019\u00c9glise catholique du Qu\u00e9bec. Je l\u2019ai v\u00e9rifi\u00e9 et j\u2019en suis maintenant profond\u00e9ment convaincue. M\u00eame si elles ne se sont jamais manifest\u00e9es de fa\u00e7on flamboyante comme l\u2019ont fait d\u2019autres femmes ailleurs dans le monde, elles sont \u00e0 l\u2019oeuvre dans les paroisses, les dioc\u00e8ses, les h\u00f4pitaux, les \u00e9coles, bref, sur tous les terrains eccl\u00e9siaux et cela, sans avoir la reconnaissance officielle des ministres ordonn\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, j\u2019ai eu la chance et l\u2019immense privil\u00e8ge de rencontrer plusieurs de ces femmes. Je connais des noms, des visages et des secrets intimes, puisque, dans la confiance, elles m\u2019ont partag\u00e9 leur exp\u00e9rience vocationnelle. Au-del\u00e0 du ressourcement personnel qu\u2019elles m\u2019ont apport\u00e9, j\u2019ai voulu, pour ma recherche doctorale, authentifier th\u00e9ologiquement l\u2019appel qu\u2019elles disent ressentir face \u00e0 la pr\u00eatrise ou au diaconat. Int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 conna\u00eetre de l\u2019int\u00e9rieur ce qui les amenait \u00e0 croire \u00e0 leur possible vocation, j\u2019ai voulu documenter de fa\u00e7on rigoureuse leur processus de discernement. Je me suis donc mise \u00e0 l\u2019\u00e9coute de 15 de ces femmes, \u00e0 travers la lecture et la relecture de leurs r\u00e9cits de cheminement vocationnel. J\u2019ai ensuite analys\u00e9 leurs t\u00e9moignages et les ai interpr\u00e9t\u00e9s \u00e0 la lumi\u00e8re, entre autres, de fondements th\u00e9ologiques re\u00e7us de la grande Tradition chr\u00e9tienne en mati\u00e8re de discernement vocationnel.<\/span><\/p>\n

Consciente que, sur un tel sujet, la seule subjectivit\u00e9 des femmes risquait de faire lever maintes suspicions, j\u2019ai choisi d\u2019objectiver le r\u00e9cit de ces exp\u00e9riences individuelles en sollicitant l\u2019avis d\u2019autres personnes sur la pr\u00e9tention de ces femmes \u00e0 devenir pr\u00eatres ou diacres. Pour faire cela, ilm\u2019apparaissait essentiel de conna\u00eetre la version de membres de leurs communaut\u00e9s qui les voient \u00e0 l\u2019oeuvre sur les terrains. J\u2019ai donc interrog\u00e9 73 personnes, t\u00e9moins de l\u2019engagement de ces femmes.<\/span><\/p>\n

Ces femmes proviennent de six dioc\u00e8ses du Qu\u00e9bec francophone. Elles sont \u00e2g\u00e9es de 32 \u00e0 69 ans, ont toutes men\u00e9 des \u00e9tudes th\u00e9ologiques de niveau universitaire sans compter les formations tr\u00e8s diversifi\u00e9es qu\u2019elles se sont donn\u00e9es (relations d\u2019aide, accompagnement spirituel, pour n\u2019en nommer que quelques-unes). Elles ont \u00e0 leur actif des exp\u00e9riences d\u2019animation dans des champs tr\u00e8s vari\u00e9s. Si certaines de ces femmes se retrouvent en pastorale missionnaire, en pastorale hospitali\u00e8re, en pastorale des milieux, en enseignement ou en recherche, la majorit\u00e9 d\u2019entre elles oeuvrent toutefois en paroisse.<\/span><\/p>\n

Les t\u00e9moins sont des membres de leurs communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, des coll\u00e8gues de travail issus de milieux civils ou eccl\u00e9siaux, des membres de leur famille, des ami\/e\/s, des membres de leur communaut\u00e9 religieuse (deux des femmes rencontr\u00e9es \u00e9taient engag\u00e9es dans une communaut\u00e9 religieuse). Parmi les 73 t\u00e9moins qui avaient accept\u00e9 de participer \u00e0 la recherche, 75 ont mis leur projet \u00e0 ex\u00e9cution. Ils ont r\u00e9pondu \u00e0 un questionnaire leur demandant si la personne concern\u00e9e ferait un bon pr\u00eatre ou un bon diacre en justifiant leur r\u00e9ponse. Ils devaient aussi \u00e9valuer leurs attitudes en r\u00e9pondant \u00e0 une grille de crit\u00e8res de discernement vocationnel.<\/span><\/p>\n

Les r\u00e9sultats de cette recherche sont multiples. Dans le cadre de cet expos\u00e9, j\u2019ai choisi de traiter de l\u2019exp\u00e9rience de discernement vocationnel des femmes que j\u2019ai rencontr\u00e9es et de la reconnaissance de leurs vocations de pr\u00eatres ou de diacres par les membres de leurs communaut\u00e9s.<\/span><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience de discernement vocationnel.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c0 partir de donn\u00e9es recueillies de l\u2019analyse des r\u00e9cits, il m\u2019est possible, aujourd\u2019hui, d\u2019affirmer que ce que vivent ces femmes constitue une authentique exp\u00e9rience de discernement aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s. Leur d\u00e9marche se situe en ligne droite avec la grande Tradition eccl\u00e9siale de discernement. Discerner en registre chr\u00e9tien suppose vivre un processus \u00e0 travers lequel on tente de d\u00e9celer si ce qu\u2019on per\u00e7oit comme signe et pr\u00e9sence agissante de l\u2019Esprit est bien r\u00e9el. C\u2019est ce que font les femmes rencontr\u00e9es. J\u2019ai analys\u00e9 leurs t\u00e9moignages selon cinq aspects qui se retrouvent au coeur du discernement pr\u00e9alable \u00e0 l\u2019acceptation des ministres ordonn\u00e9s : l\u2019appel int\u00e9rieur, le sens du service, les qualit\u00e9s humaines attendues de ministres ordonn\u00e9s,les traits sp\u00e9cifiques de ces minist\u00e8res et la confirmation de la communaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

La totalit\u00e9 des femmes rencontr\u00e9es parlent d\u2019un appel \u00e0 un \u00ab plus \u00eatre \u00bb avec J\u00e9sus dans un engagement au service du monde et de l\u2019\u00c9glise. Le\/la Dieu\/e1<\/sup>\u00a0de J\u00e9sus-Christ a mobilis\u00e9 leurs \u00e9nergies, les a interpell\u00e9es, tir\u00e9es en avant pour travailler \u00e0 la construction d\u2019une humanit\u00e9 de soeurs et de fr\u00e8res inspir\u00e9e par l\u2019amour. Elles en sont venues, au fil des ans, \u00e0 identifier un appel \u00e0 la pr\u00eatrise ou au diaconat. Quand elles regardent leur parcours, les femmes se rappellent que, tr\u00e8s t\u00f4t dans leur vie, elles \u00e9taient des passionn\u00e9es de Dieu\/e. S\u2019il est vrai que cette passion pour J\u00e9sus-Christ se retrouve normalement chez toute personne baptis\u00e9e, on s\u2019attend \u00e9videmment \u00e0 la retrouver de fa\u00e7on tr\u00e8s intense chez celles et ceux qui souhaitent engager tout leur \u00eatre et toute leur vie au service de l\u2019\u00c9glise. J\u2019ai trouv\u00e9 chez ces femmes, une passion quasi visc\u00e9rale de Dieu\/e; elles ne peuvent la taire. Elles parlent \u2013et je cite- de \u00ab besoin de faire conna\u00eetre le Christ et sa parole \u00bb, de \u00ab besoin vital de mettre toutes leurs \u00e9nergies et charismes pour la mission qu\u2019elles sentent comme la leur \u00bb, de \u00ab besoin de parler de Dieu \u00bb, de \u00ab besoin de partager leur tr\u00e9sor int\u00e9rieur \u00bb. L\u2019analyse de ces besoins r\u00e9v\u00e8le la force d\u2019un d\u00e9sir int\u00e9rieur incontournable qui semble se renforcer au fil des ann\u00e9es qui passent.<\/span><\/p>\n

Cette passion, cet attrait pour Dieu\/e qui se concr\u00e9tise, entre autres, par le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre pr\u00eatre ou diacre, remonte parfois \u00e0 leur enfance. Tr\u00e8s jeunes certaines interpellent Dieu\/e au sujet de leur d\u00e9sir d\u2019\u00eatre pr\u00eatre. L\u2019une dira :<\/span><\/p>\n

Je ne sais pas exactement comment est venu le premier appel, \u00e0 part celui de mes r\u00e9flexions sur les injustices, les pauvret\u00e9s et les mis\u00e8res que je voyais (\u00e0 7 \u2013 8 ans) et mes pri\u00e8res o\u00f9 je demandais \u00e0 Dieu ce que je pouvais faire pour aider les personnes qui les vivaient\u2026 Je me souviens \u2026 qu\u2019\u00e0 9 ans \u2026 je disais \u00e0 Dieu que ce n\u2019\u00e9tait pas juste que seulement les gar\u00e7ons aient le droit de servir la messe et de devenir pr\u00eatre. \u2026 je lui disais ma frustration \u2026 de ne pouvoir acc\u00e9der \u00e0 la pr\u00eatrise.<\/em><\/span><\/p>\n

Et l\u2019appel entendu durant l\u2019enfance et l\u2019adolescence a persist\u00e9. il a dur\u00e9 17 ans, 25 ans, 45 ans, 50 ans, 60 ans m\u00eame dans certains cas. Nous connaissons toutes et tous l\u2019importance de l\u2019\u00e9preuve du temps, de la pers\u00e9v\u00e9rance comme indice vocationnel. Pour certaines, cet appel s\u2019est v\u00e9cu avec son lot de souffrances. Nous sommes loin d\u2019un parcours idyllique. Je vous partage le t\u00e9moignage de l\u2019une d\u2019elles :<\/span><\/p>\n

Lors d’un \u00ab burn out \u00bb, j’ai dit au Seigneur mon d\u00e9sir de le servir de fa\u00e7on permanente. M\u00eame si je ne poss\u00e9dais rien comme forces et moyens, il me semblait que, comme Job, j\u2019acceptais ma situation. Tous ces moments forts de vie spirituelle \u00e9taient tr\u00e8s intenses pour moi. Je voulais me donner \u00e0 Dieu. C’\u00e9tait tr\u00e8s clair et tr\u00e8s r\u00e9fl\u00e9chi. \u00ab Je gardais tout cela dans mon coeur. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Le mot \u00abpassion\u00bb que j\u2019emploie souvent est le meilleur que j\u2019ai pu trouver pour exprimer l\u2019intensit\u00e9 de leur d\u00e9sir. Celui-ci ira jusqu\u2019\u00e0 entra\u00eener certaines \u00e0 laisser des carri\u00e8res dans lesquelles elles excellent et sont publiquement reconnues pour choisir un engagement \u00e0 temps plein au service de l\u2018\u00c9glise. Comme la Samaritaine qui abandonne sa cruche pour aller r\u00e9v\u00e9ler aux siens l\u2019effet de sa rencontre avec J\u00e9sus et les premiers disciples qui laissent leur filet pour le suivre, une femme quitte un travail dans le domaine de la finance, une autre renonce \u00e0 une carri\u00e8re qui s\u2019ouvre \u00e0 elle en d\u00e9veloppement international, deux autres vendent un commerce florissant pour se consacrer \u00e0 leur travail en \u00c9glise apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 touch\u00e9es profond\u00e9ment par le Dieu de J\u00e9sus-Christ.<\/span><\/p>\n

Quant au sens du service, avec lequel on nous a tellement rabattu les oreilles, il se trouve justement au coeur de l\u2019engagement presbyt\u00e9ral ou diaconal et, tout bonnement, au coeur de la vie de ces femmes. Elles se sentent appel\u00e9es \u00e0 servir au nom de Dieu\/e. Des souvenirs remontent tr\u00e8s loin \u00e0 leur m\u00e9moire concernant un tel appel. L\u2019une d\u2019elles dira :<\/span><\/p>\n

\u2026 j’ai toujours eu cet appel \u00e0 m’engager \u00e0 rendre les gens heureux autour de moi par ma fa\u00e7on d’\u00eatre.<\/em><\/span><\/p>\n

Leur conviction d\u2019un appel \u00e0 un minist\u00e8re ordonn\u00e9 surgit non seulement \u00e0 travers leur pri\u00e8re et leur r\u00e9flexion sur leur d\u00e9sir de servir mais elle provient aussi de la prise de conscience provoqu\u00e9e par leur implication pastorale. L\u2019une d\u2019elles dira :<\/span><\/p>\n

J\u2019\u00e9tais interpell\u00e9e lorsque je pr\u00e9parais des parents au bapt\u00eame ou des enfants au premier pardon ou \u00e0 la premi\u00e8re communion, lorsque je cheminais avec des couples ou des personnes qui reconnaissaient en moi \u00ab une pasteure \u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Et une \u00e9pouse de diacre qui se sent appel\u00e9e au m\u00eame minist\u00e8re que son mari s\u2019exprime ainsi :<\/span><\/p>\n

\u2026 J\u2019amor\u00e7ai un travail en pastorale paroissiale et l\u00e0 j’ai commenc\u00e9 \u00e0 toucher ce que je portais profond\u00e9ment. Les responsabilit\u00e9s, l’accompagnement des personnes et ma propre r\u00e9flexion me permettaient de commencer \u00e0 reconna\u00eetre l’appel.<\/em><\/span><\/p>\n

Autre point important, ces femmes sont conscientes d\u2019avoir les aptitudes, les qualit\u00e9s n\u00e9cessaires pour r\u00e9pondre aux exigences des minist\u00e8res ordonn\u00e9s. Elles investissent pour faire conna\u00eetre l\u2019\u00c9vangile au monde d\u2019aujourd\u2019hui. Elles cherchent \u00e0 susciter chez les autres le d\u00e9sir de marcher \u00e0 la suite de J\u00e9sus, \u00e0 leur pr\u00e9senter un\/e Dieu\/e lib\u00e9rateur\/trice. Elles s\u2019impliquent aupr\u00e8s de ceux et celles qui sont appauvris, rejet\u00e9s, laiss\u00e9s pour compte. Elles aiment l\u2019\u00c9glise en d\u00e9pit de toutes ses faiblesses. Elles sont capables de guider et conseiller. Elles cherchent \u00e0 cr\u00e9er et animer des c\u00e9l\u00e9brations nourrissantes. Bref, ces femmes poss\u00e8dent les charismes que l\u2019on s\u2019attend de retrouver chez tout bon pr\u00eatre ou diacre. Elles continuent, par leurs lectures et leurs diverses formations, d\u2019approfondir leurs connaissances sur Dieu\/e, l\u2019\u00c9glise, la Bible. L\u2019une des interview\u00e9es explicite en termes clairs ce que la plupart ont dit en d\u2019autres mots, c\u2019est-\u00e0-dire la conviction de poss\u00e9der les qualifications pr\u00e9alables au minist\u00e8re presbyt\u00e9ral ou diaconat. Je la cite :<\/span><\/p>\n

Il me semblait clairement que je poss\u00e9dais les dons, les qualit\u00e9s attach\u00e9es \u00e0 ce charisme: \u00eatre J\u00e9sus pr\u00e9sent, vivant, c\u00e9l\u00e9brant au milieu d’une paroisse ou d’un milieu; rassembler, inventer des formes de participation \u00e9vang\u00e9liques; \u2026ins\u00e9r\u00e9e dans le milieu, animant, guidant, encourageant…<\/em><\/span><\/p>\n

Leur pratique ne fait qu\u2019actualiser les intuitions qu\u2019elles portent concernant leur vocation. L\u2019une s\u2019exprime ainsi :<\/span><\/p>\n

Dans les c\u00e9l\u00e9brations particuli\u00e8rement \u00ab eucharistiques \u00bb auxquelles je participais et participe aujourd’hui, je me sens \u00ab conc\u00e9l\u00e9brante \u00bb. Lorsque j’anime une liturgie de la Parole, je me sens pr\u00e9sidente de l’assembl\u00e9e comme pr\u00eatre et \u00e7a je le porte en moi depuis toujours.(\u2026) Je ne suis pas ordonn\u00e9e officiellement, mais je le vis profond\u00e9ment. Je me sais et sens pasteure \u00ab\u00a0ordonn\u00e9e\u00a0\u00bb avec la non-reconnaissance et les difficult\u00e9s que cela apporte et ses joies \u00e9galement.<\/em><\/span><\/p>\n

Les femmes de ma recherche se sentent \u00e9galement tr\u00e8s interpell\u00e9es par la voix de leur communaut\u00e9 qui leur renvoie l\u2019image qu\u2019elle ferait un bon pr\u00eatre ou un bon diacre. Elles s\u2019entendent parfois dire :<\/span><\/p>\n

Tu es plus cur\u00e9 que le cur\u00e9. Tu es rassembleuse.<\/em><\/span><\/p>\n

Une dira en \u00e9voquant le travail de collaboration v\u00e9cu avec des coll\u00e8gues pr\u00eatres :<\/span><\/p>\n

Certains m\u2019ont pouss\u00e9e en avant.<\/em><\/span><\/p>\n

Elles ont \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9es pour poser des gestes qu\u2019elle voyaient accomplir par des pr\u00eatres ou des diacres. Leur appel s\u2019est clarifi\u00e9 \u00e0 travers un long processus. En voici un exemple :<\/span><\/p>\n

Lorsque j\u2019enseignais au primaire, les jeunes esp\u00e9raient recevoir le pardon de moi plut\u00f4t que du pr\u00eatre. Lors des c\u00e9l\u00e9brations pr\u00e9paratoires au sacrement, je sentais, par les commentaires des parents et des jeunes, que mes hom\u00e9lies les rejoignaient profond\u00e9ment. Plusieurs paroissiens m\u2019avaient alors exprim\u00e9 leur appui pour que je continue (\u2026). Au secondaire, comme enseignante, j\u2019ai anim\u00e9 des soir\u00e9es de pri\u00e8re et les jeunes me mentionnaient que si j\u2019\u00e9tais pr\u00eatre, ils viendraient plus souvent \u00e0 l\u2019\u00c9glise. En animant les cours de pr\u00e9paration au mariage, pendant 15 ans, plusieurs jeunes fianc\u00e9s me mentionnaient qu\u2019ils aimeraient que je les marie. Tous ces commentaires ont m\u00fbri dans ma t\u00eate, dans mon coeur et c\u2019est souvent en pri\u00e8re dans des randonn\u00e9es p\u00e9destres et donc, en contact avec la nature, que j\u2019ai senti grandir cet appel tr\u00e8s fort en moi.<\/em><\/span><\/p>\n

Cette interpellation per\u00e7ue et discern\u00e9e n\u2019est pas apparue comme le fruit d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration spontan\u00e9e. C\u2019est une relecture de leur cheminement parfois m\u00eame confront\u00e9 \u00e0 un accompagnement spirituel syst\u00e9matique qui leur a permis de parler d\u2019appel \u00e0 la pr\u00eatrise ou au diaconat. L\u2019une d\u2019elles l\u2019exprime ainsi\u00a0:<\/span><\/p>\n

Une longue recherche de v\u00e9rit\u00e9 m\u2019a conduite \u00e0 accueillir l\u2019appel profond que je portais depuis tant d\u2019ann\u00e9es. Un appel qui se confirmait \u00e0 travers tous les \u00e9v\u00e9nements que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 vivre. Le Seigneur m\u2019appelait \u00e0 \u00eatre pr\u00eatre. \u00c7a me paraissait impossible, j\u2019ai lutt\u00e9 de toutes mes forces pour tenter de trouver d\u2019autres r\u00e9ponses, mais c\u2019\u00e9tait en vain. J\u2019ai continu\u00e9 ma route dans la foi, en me laissant guider par ce cri au fond de moi.<\/em><\/span><\/p>\n

En fait, ces femmes \u00e0 qui l\u2019institution eccl\u00e9siale refuse toute d\u00e9marche pouvant les aider \u00e0 discerner ce qu\u2019elle croit \u00eatre un appel \u00e0 un minist\u00e8re ordonn\u00e9 ont v\u00e9cu, de fa\u00e7on intime, souterraine et je dirais subversive un authentique processus de discernement vocationnel. Il les a amen\u00e9s \u00e0 croire qu\u2019elles \u00e9taient v\u00e9ritablement appel\u00e9es par Dieu\/e \u00e0 devenir une ministre ordonn\u00e9e dans l\u2019\u00c9glise catholique. Ces femmes croient en leur vocation, non par soif de pouvoir, non parce qu\u2019elles ont des probl\u00e8mes d\u2019identit\u00e9 psychosexuelle comme on a pu l\u2019entendre dans certains discours, mais bien plut\u00f4t parce qu\u2019elles ont discern\u00e9 un appel \u00e0 marcher sur cette route. \u00c9tonnamment, elles n\u2019en revendiquent pas le droit, m\u00eame si le fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9es pourrait le justifier ; elles souhaitent seulement qu\u2019on les reconnaisse pour ce qu\u2019elles sont, ce qu\u2019elles produisent et ce qu\u2019elles repr\u00e9sentent pour leur communaut\u00e9s. Mais, qu\u2019en pensent leurs communaut\u00e9s?<\/span><\/p>\n

La reconnaissance des communaut\u00e9s<\/strong><\/span><\/p>\n

Non seulement ces femmes discernent-elles leur appel \u00e0 travers leur pri\u00e8re, leur r\u00e9flexion, leur engagement et le reflet de celles et ceux qui les connaissent mais des membres de leurs communaut\u00e9s m\u2019ont aussi confirm\u00e9, \u00e0 travers des t\u00e9moignages confidentiels, l\u2019aptitude de ces femmes \u00e0 remplir ces minist\u00e8res, bref leur possible vocation presbyt\u00e9rale ou diaconale. Ils m\u2019ont soulign\u00e9 leur amour du Christ et de l\u2019\u00c9glise, leurs talents, leurs charismes dans les services de transmission de la foi, de rassemblement, de prise de parole, de leadership. Ils ont \u00e9voqu\u00e9 leurs attitudes pastorales, leurs qualit\u00e9s humaines intellectuelles, spirituelles. Parmi ces t\u00e9moins se retrouvent des membres d\u2019une m\u00eame famille \u2013m\u00e8re, soeur, mari-, des consoeurs d\u2019une m\u00eame communaut\u00e9 religieuse, des ami\/e\/s, des membres d\u2019une m\u00eame communaut\u00e9 chr\u00e9tienne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de laquelle ces femmes occupent ou non une fonction officielle, des pr\u00eatres collaborateurs, des agentes et agents de pastorale collaborateurs, des participants \u00e0 un m\u00eame projet d\u2019engagement social, un m\u00eame groupe de partage biblique, un m\u00eame comit\u00e9, des coll\u00e8gues de travail professionnels du milieu de la sant\u00e9, une ancienne \u00e9l\u00e8ve, un marguillier, un accompagnateur spirituel. Voici quelques-uns de leurs t\u00e9moignages qui viennent renforcer ceux d\u00e9j\u00e0 transmis par la bouche des femmes interview\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Une personne de la m\u00eame communaut\u00e9 chr\u00e9tienne \u00e9crit :<\/span><\/p>\n

Dieu donne sens \u00e0 toute sa vie et cela transpara\u00eet partout o\u00f9 elle pose les pieds.<\/em><\/span><\/p>\n

Un pr\u00eatre, collaborateur du travail pastoral de cette femme, apportera le t\u00e9moignage suivant :<\/span><\/p>\n

Je donne donc ma pleine adh\u00e9sion \u00e0 la proposition qu’elle re\u00e7oive l’imposition des mains pour l’ordination au diaconat et au presbyt\u00e9rat. Je fonde mon adh\u00e9sion sur les points suivants : Elle aime les personnes et trouve sa joie dans le fait de les servir. Elle a le sens de la communaut\u00e9 et elle est inventive dans les moyens \u00e0 mettre en oeuvre pour la rassembler. Elle est disponible et capable de se dessaisir d’elle-m\u00eame, comme est appel\u00e9 \u00e0 le faire tout bon pasteur, \u00e0 la mani\u00e8re de J\u00e9sus. Son sens de l’\u00c9glise, peuple de Dieu rassembl\u00e9 pour la mission dans le monde, s’exprime avec une largeur de vue \u00e9vang\u00e9lique o\u00f9 les valeurs premi\u00e8res sont mises de l’avant : la fraternit\u00e9, la solidarit\u00e9, la vie simple, la justice, la pri\u00e8re, le Royaume … Bien que ce soit l’Esprit qui pr\u00e9c\u00e8de toute intervention pastorale, ces valeurs ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9cues et c\u00e9l\u00e9br\u00e9es avec des personnes qu’elle a pris soin de convoquer, de rassembler et d’accompagner. Elle a privil\u00e9gi\u00e9 des personnes qui vivaient une certaine marginalit\u00e9.<\/em><\/span><\/p>\n

Un coll\u00e8gue de travail du milieu de la sant\u00e9 affirme :<\/span><\/p>\n

Je suis convaincu qu\u2019elle ferait un excellent pr\u00eatre. Elle est totalement habit\u00e9e par l\u2019amour du Christ. Son message passe facilement aupr\u00e8s des gens \u00e9tant capable d\u2019adapter son discours \u00e0 la personne en face d\u2019elle. Elle est une femme \u00e9quilibr\u00e9e, sensible aux autres, qui s\u2019implique \u00e9norm\u00e9ment dans la communaut\u00e9. Elle a une bonne connaissance des textes bibliques. Par ailleurs, elle est sensible \u00e0 la d\u00e9tresse humaine et est capable d\u2019utiliser son v\u00e9cu personnel; ceci facilite encore plus le contact avec les autres.<\/em><\/span><\/p>\n

Des membres d\u2019une m\u00eame famille se sont prononc\u00e9s sur la possible vocation presbyt\u00e9rale ou diaconale de celle qu\u2019ils connaissent bien. La soeur de l\u2019une d\u2019elles s\u2019exprime ainsi :<\/span><\/p>\n

Oui, elle pourrait devenir pr\u00eatre ou diacre car sa foi est profonde et elle sait la partager au quotidien avec les gens. Elle est une habile communicatrice qui sait transmettre de fa\u00e7on dynamique, positive et dr\u00f4le ses valeurs (\u2026) et ses convictions (\u2026). Elle a une confiance enviable en Dieu tout en remettant n\u00e9anmoins en question sa foi, ses principes et demeure ouverte \u00e0 ce que les autres peuvent lui apporter. Elle fait des liens enrichissants entre les exp\u00e9riences de la vie et l\u2019enseignement de J\u00e9sus.<\/em><\/span><\/p>\n

Non seulement ces femmes per\u00e7oivent un appel \u00e0 travers leur pri\u00e8re, leur engagement et les interpellations de leurs proches, non seulement les membres de leur communaut\u00e9 confirment leur possible vocation mais je puis aussi affirmer, apr\u00e8s analyse, qu\u2019elles r\u00e9pondent abondamment aux crit\u00e8res exig\u00e9s id\u00e9alement d\u2019un candidat \u00e0 la pr\u00eatrise ou diaconat. Je crois qu\u2019elles seraient accept\u00e9es au grand s\u00e9minaire si elles \u00e9taient des hommes. De plus, au-del\u00e0 de tous ces crit\u00e8res, ces femmes poss\u00e8dent une attitude qui ne se d\u00e9ment pas, soit le bien-\u00eatre dans leur minist\u00e8re. Elles assument bien leur identit\u00e9 de pasteure. On dit d\u2019elles :<\/span><\/p>\n

Il y a une flamme qui habite cette femme, qui la rend sereine. On la per\u00e7oit heureuse, \u00e0 sa place dans ce qu\u2019elle vit.<\/em><\/span><\/p>\n

Cette analyse d\u2019un tel processus de discernement minist\u00e9riel m\u2019a conduite \u00e0 pousser plus loin ma r\u00e9flexion au niveau th\u00e9ologique et eccl\u00e9siologique. En voici quelques \u00e9l\u00e9ments que j\u2019aimerais vous partager.<\/span><\/p>\n

Quelques r\u00e9flexions<\/strong><\/span><\/p>\n

La d\u00e9marche de ces femmes se situe dans la grande Tradition de l\u2019\u00c9glise en ce qui a trait \u00e0 la th\u00e9ologie du discernement vocationnel comme \u00e0 celle des minist\u00e8res. J\u2019entends ici par Tradition, ce dynamisme profond qui a travers\u00e9 des si\u00e8cles de v\u00e9cu chr\u00e9tien et qui demeure pr\u00e9sent aujourd\u2019hui. J\u2019entends par minist\u00e8re cette d\u00e9finition qu\u2019Olivette Genest tire de la premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre de Paul aux Corinthiens (1 Co 12, 4-11) et qu\u2019il est possible d\u2019appliquer aux femmes : les minist\u00e8res sont des dons de l\u2019Esprit, ordonn\u00e9s au bien de tous et de toutes et n\u00e9cessitent l\u2019assentiment combin\u00e9 du ministre et de la communaut\u00e9 (Genest, 1987, p. 16). Cette d\u00e9finition ne s\u2019adresse pas \u00e0 un genre en particulier. Elle ne d\u00e9crit pas non plus les modalit\u00e9s d\u2019application des minist\u00e8res et leurs diff\u00e9rentes formes possibles. Elle \u00e9voque plut\u00f4t un esprit qui devrait s\u2019y retrouver. Ce sont les besoins de la communaut\u00e9 pour lesquels certains individus re\u00e7oivent des charismes particuliers et non le genre de la personne qui se r\u00e9v\u00e8lent d\u00e9terminants.<\/span><\/p>\n

Les \u00e9l\u00e9ments recueillis \u00e0 travers les r\u00e9cits des femmes et les t\u00e9moignages de leurs communaut\u00e9s me font croire en l\u2019authenticit\u00e9 de leurs vocations. Au coeur d\u2019elles-m\u00eames, \u00e0 travers ce d\u00e9sir irr\u00e9sistible de communiquer le Christ au monde d\u2019aujourd\u2019hui, elles voient une invitation \u00e0 le suivre sur la route de la pr\u00eatrise ou du diaconat. \u00c0 travers leur sens aigu du service, caract\u00e9ristique essentielle au pr\u00eatre ou au diacre, elles croient que Dieu\/e leur fait signe. \u00c0 travers leurs aptitudes reconnues de \u00ab bon pasteur \u00bb, leur int\u00e9r\u00eat \u00e0 devenir de plus en plus comp\u00e9tentes dans leur communaut\u00e9, \u00e0 travers l\u2019importance qu\u2019elles accordent \u00e0 une \u00c9glise v\u00e9ritablement au service du monde contemporain, elles se reconnaissent pr\u00eatres ou diacres; et leur communaut\u00e9, leurs proches endossent \u00e9galement leur vocation. Elles ne se mandatent pas narcissiquement dans ces minist\u00e8res. Elles ont discern\u00e9 et reconnu \u00e0 travers leur pri\u00e8re, leur engagement et le reflet de leur communaut\u00e9 que telle pouvait \u00eatre leur voie.<\/span><\/p>\n

La fid\u00e9lit\u00e9, la permanence d\u2019engagement, la passion pour Dieu\/e et son action aujourd\u2019huis ont frappantes dans leur t\u00e9moignage. Quelque chose de plus fort que toutes les emb\u00fbches rencontr\u00e9es semble leur donner l\u2019\u00e9nergie de continuer. Elles r\u00e9ussissent \u00e0 tirer le meilleur d\u2019une situation qui n\u2019est pas toujours facile et se centrent sur le positif de leur t\u00e2che. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es, malgr\u00e9 le peu de reconnaissance de l\u2019institution \u00e0 leur \u00e9gard, elles poursuivent leur route au service de la mission de l\u2019\u00c9glise et cela, depuis plusieurs ann\u00e9es. Et elles croient en leur minist\u00e8re. Elles affirment :<\/span><\/p>\n

J\u2019ai le Cadeau de croire \u00e0 mon minist\u00e8re m\u00eame s\u2019il n\u2019est pas sanctionn\u00e9 officiellement.<\/em><\/span><\/p>\n

Je demeure convaincue, qu’apr\u00e8s tant d’ann\u00e9es, le d\u00e9sir serait disparu s’il n’y avait pas de v\u00e9ritable appel.<\/em><\/span><\/p>\n

Ces femmes exp\u00e9rimentent une forme de discernement valable m\u00eame s\u2019il diff\u00e8re dans ses modalit\u00e9s de r\u00e9alisation de celui qui peut se vivre dans les s\u00e9minaires. Celui des femmes dont je vous parle se vit dans la concr\u00e9tude du quotidien. Elles y relisent ce qu\u2019elles per\u00e7oivent comme les passages de Dieu\/e. Elles en viennent \u00e0 dire :<\/span><\/p>\n

La certitude que je suis appel\u00e9e \u00e0 oeuvrer dans l\u2019\u00c9glise ne me quitte jamais.<\/em><\/span><\/p>\n

Elles cherchent \u00e0 v\u00e9rifier si ce qui les anime est vraiment de Dieu\/e, \u00e0 regarder leur vie quotidienne et leur vie en g\u00e9n\u00e9ral comme lieu de manifestation de Dieu\/e. Elles tentent de \u00ab se laisser toucher par Dieu\/e, sa Parole\u00bb. Il y a, en elles, une impressionnante disponibilit\u00e9 int\u00e9rieure, un vouloir \u00ab l\u00e2cher prise \u00bb pour entrer dans le plan de Dieu\/e.<\/span><\/p>\n

\u00c0 leurs divers t\u00e9moignages pourraient s\u2019ajouter ceux non analys\u00e9s d\u2019autres femmes qui, apprenant le sujet de ma recherche, se sont permis de me partager leurs souffrances, leur aspirations sur cette question, ceux \u00e9galement de personnes qui connaissaient de telles femmes.<\/span><\/p>\n

La reconnaissance de la vocation presbyt\u00e9rale ou diaconale de femmes impliquerait un changement \u00e9norme dans l\u2019\u00c9glise. Plusieurs aspects de la th\u00e9ologie traditionnelle seraient \u00e0 revoir. La th\u00e9ologie traditionnelle a \u00e9pous\u00e9 le mod\u00e8le patriarcal. Elle parle d\u2019un Dieu P\u00e8re alors que ce Dieu est aussi M\u00e8re. Une th\u00e9ologie qui serait \u00e0 l\u2019\u00e9coute des femmes partirait de la vie, de l\u2019exp\u00e9rience pour tenter d\u2019y lire le passage de Dieu\/e. Elle tiendrait davantage compte de ce\/cette Dieu\/e qui a voulu s\u2019incarner, qui a fait d\u2019une femme la premi\u00e8re t\u00e9moin de sa r\u00e9surrection pour l\u2019envoyer porter cette Bonne Nouvelle \u00e0 ses fr\u00e8res et soeurs. Une telle ouverture \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience des femmes inciterait \u00e0 faire \u00c9glise autrement. Car ma recherche r\u00e9v\u00e8le aussi que, pour les femmes, l\u2019\u00c9glise devrait \u00eatre au service du monde, ouverte, sans exclusion et non centr\u00e9e sur les interdits. Une telle conception m\u2019appara\u00eet aux antipodes de l\u2019image projet\u00e9e actuellement par l\u2019\u00c9glise institutionnelle. Les femmes rencontr\u00e9es privil\u00e9gient un mod\u00e8le organisationnel diff\u00e9rent de celui en cours actuellement, soit un mod\u00e8le circulaire, convivial, non hi\u00e9rarchique, avec une priorit\u00e9 accord\u00e9e aux relations humaines. Le style de gestion communautaire qu\u2019elles promeuvent repose sur la lecture des signes des temps \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la communaut\u00e9 et sur l\u2019articulation d\u2019actions qui se veulent porteuses du Souffle de l\u2019Esprit.<\/span><\/p>\n

Pour terminer, \u00e9coutons l\u2019une d\u2019elles :<\/span><\/p>\n

Dieu n\u2019appelle pas un \u00ab sexe \u00bb, il appelle une \u00ab personne\u00bb, la personne quels que soient sa race, sa couleur, son identit\u00e9 ou son sexe. L\u2019Esprit-Saint est Celui qui ne peut \u00eatre contest\u00e9 par aucune \u00c9glise quelque soit son gouvernement. Pourquoi l\u2019Esprit-Saint n\u2019appellerait-Il pas des femmes? Int\u00e9rieurement, je sens cet appel et personne ne pourra m\u2019enlever ce sentiment int\u00e9rieur, cet intouchable.<\/em><\/span><\/p>\n

Et vous, si vous tentez de faire taire ces femmes, les pierres elles-m\u00eames crieront… 2<\/sup>
\n<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Montr\u00e9al, octobre 2006<\/span><\/p>\n

Texte d’une conf\u00e9rence pr\u00e9sent\u00e9e lors du colloque\u00a0L\u2019acc\u00e8s des femmes aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise catholique : une question r\u00e9gl\u00e9e<\/strong>\u00a0organis\u00e9 en octobre 2006 par le\u00a0Centre justice et foi<\/em>\u00a0en partenariat avec le\u00a0Centre St-Pierre<\/em>, la collective\u00a0L’autre Parole<\/em>\u00a0et le r\u00e9seau\u00a0Femmes et Minist\u00e8res<\/em>.<\/span><\/p>\n

\n

Notes :<\/strong><\/span><\/p>\n

1. De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, j\u2019\u00e9cris Dieu\/e pour \u00e9voquer la repr\u00e9sentation \u00e0 la fois f\u00e9minine et masculine du\/de la Dieu\/e de la Bible. Lors je cite des femmes de ma recherche ou leurs t\u00e9moins, je conserve l\u2019orthographe utilis\u00e9e par ces personnes.<\/span><\/p>\n

2. Allusion \u00e0 Lc 19, 40 : \u00ab Je vous le dis, si eux se taisent, ce sont les pierres qui hurleront \u00bb.(La Bible, 2001<\/em>).<\/span><\/p>\n

\n

R\u00e9f\u00e9rence :<\/strong><\/span><\/p>\n

Bible, La<\/em>\u00a0(2001). Paris : Bayard; Montr\u00e9al : \u00c9ditions M\u00e9diaspaul.<\/span><\/p>\n

Genest, O. (1987). Femmes et minist\u00e8res dans le Nouveau Testament.\u00a0Studies in Religion\/Sciences religieuses, 16\/1, 7-20.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pauline Jacob, th\u00e9ologienne, pr\u00e9sente certains r\u00e9sultats de sa recherche doctorale r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir de r\u00e9cits de cheminement vocationnel de 15 femmes et de 73 t\u00e9moins. Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":136,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,2],"tags":[],"ppma_author":[153],"class_list":["post-116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colloque-lacces-des-femmes-aux-ministeres-ordonnes","category-ordination_des_femmes","author-pauline-jacob"],"authors":[{"term_id":153,"user_id":136,"is_guest":0,"slug":"pauline-jacob","display_name":"Jacob Pauline","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Pauline-10-96x96.jpeg","user_url":"","last_name":"Jacob","first_name":"Pauline","description":"Responsable du site du r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res de 2007 \u00e0 2024, Pauline Jacob, th\u00e9ologienne f\u00e9ministe, poursuit depuis plus de 25 ans des recherches sur l'ordination des femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique. Elle d\u00e9tient un Ph. D. en th\u00e9ologie pratique et une ma\u00eetrise en psycho\u00e9ducation de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Autrice d'\u00ab Appel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s \u00bb (Novalis, 2007) et coautrice de \u00ab L\u2019ordination des femmes \u00bb (M\u00e9diaspaul, 2011), elle a \u00e0 son actif plusieurs articles."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/136"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=116"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}