{"id":1163,"date":"2010-04-30T12:00:51","date_gmt":"2010-04-30T16:00:51","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=1163"},"modified":"2013-12-19T09:59:33","modified_gmt":"2013-12-19T14:59:33","slug":"liberer-la-parole-des-femmes-rencontre-avec-pauline-jacob","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=1163","title":{"rendered":"Lib\u00e9rer la parole des femmes – Rencontre avec Pauline Jacob"},"content":{"rendered":"

\"Pauline<\/a>Pauline Jacob est connue pour son engagement envers la cause de l\u2019ordination des femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique. Depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, cet engagement s\u2019est manifest\u00e9 par de nombreux articles et conf\u00e9rences, et surtout par la parution d\u2019un livre en 2007\u00a0:\u00a0Appel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s.Pr\u00e9sence magazine vous propose de retracer le parcours de cette femme qui pr\u00e9f\u00e8re donner la parole plut\u00f4t que de la prendre, et qui combat pour la justice sans se donner des airs de justici\u00e8re…<\/span><\/p>\n

Vers l\u2019\u00e2ge de neuf ans, Pauline Jacob se rappelle avoir \u00e9t\u00e9 indign\u00e9e de d\u00e9couvrir que les institutrices recevaient un salaire inf\u00e9rieur \u00e0 celui de leurs coll\u00e8gues masculins:\u00a0\u00ab\u00a0Si un homme a une famille \u00e0 sa charge, avait-elle dit, ce serait normal qu\u2019il gagne plus, mais s\u2019il est c\u00e9libataire [comme les femmes devaient l\u2019\u00eatre pour enseigner], pourquoi est-ce qu\u2019il gagnerait plus cher qu\u2019une femme? \u00c7a n\u2019a pas d\u2019allure!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

C\u2019est cette m\u00eame tournure d\u2019esprit qui l\u2019a men\u00e9e, bien des ann\u00e9es plus tard, sur la piste de l\u2019ordination de femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique. Cet aboutissement, bien que coh\u00e9rent avec ses valeurs, \u00e9tait loin d\u2019\u00eatre planifi\u00e9, et bien des hasards l\u2019y ont men\u00e9e!<\/span><\/p>\n

TOUJOURS PR\u00caTE<\/span><\/p>\n

En m\u00eame temps que la jeune Pauline Jacob se pr\u00e9occupait d\u2019\u00e9quit\u00e9 salariale, elle faisait ses premiers pas dans le mouvement scout \u2013 \u00ab\u00a0la passion de ma jeunesse\u00a0\u00bb, dit-elle. \u00c0 la fin de l\u2019adolescence, elle devient animatrice chez les guides (\u00e9quivalentes f\u00e9minines des \u00e9claireurs), un choix d\u00e9terminant pour son avenir.<\/span><\/p>\n

Lorsque vient le temps de choisir une formation universitaire, elle choisit l\u2019enseignement:\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019ai toujours aim\u00e9 l\u2019\u00e9cole, et \u00e0 l\u2019\u00e9poque, les filles n\u2019avaient le choix que de devenir infirmi\u00e8res, secr\u00e9taires ou enseignantes\u00a0\u00bb, raconte-t-elle. Mais avant de terminer sa formation, son exp\u00e9rience d\u2019animatrice chez les guides la m\u00e8ne sur une voie parall\u00e8le: une amie l\u2019informe de l\u2019ouverture d\u2019un centre pour jeunes d\u00e9linquantes dans le nord de Montr\u00e9al; or le centre recherche des jeunes filles pour animer des camps d\u2019\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n

Elle accepte spontan\u00e9ment cette offre. Le travail n\u2019est pas de tout repos \u2013 \u00e0 un moment, la moiti\u00e9 des filles de son groupe sont des prostitu\u00e9es \u2013 mais elle a la piq\u00fbre: \u00ab\u00a0C\u2019est passionnant, le milieu de la psycho\u00e9ducation!\u00a0\u00bb, s\u2019exclame Pauline Jacob, qui adore aider les personnes exclues et marginalis\u00e9es. Elle travaille successivement au centre Sainte-H\u00e9l\u00e8ne, puis \u00e0 Boscoville, un centre pour jeunes d\u00e9linquants masculins. Son travail aupr\u00e8s des d\u00e9linquants consiste notamment \u00e0 animer des ateliers de discussion sur les valeurs, dans le but de pousser les jeunes \u00e0 agir en concordance avec leurs paroles.<\/span><\/p>\n

Cette recherche de coh\u00e9rence est un trait dominant chez Pauline Jacob. Et comme elle aime bien \u00ab\u00a0aller au bout d\u2019une d\u00e9marche\u00a0\u00bb, elle retourne sur les bancs de l\u2019\u00e9cole: elle veut devenir une psycho\u00e9ducatrice \u00e0 part enti\u00e8re, sa formation d\u2019enseignante ne lui permettant pas de poser tous les gestes r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 la profession. Elle compl\u00e8te non seulement un baccalaur\u00e9at, mais aussi une ma\u00eetrise en psycho\u00e9ducation!<\/span><\/p>\n

Sa recherche de coh\u00e9rence entre discours et action se manifeste partout, m\u00eame dans ses loisirs: en plus de la fl\u00fbte et du plein air, elle prend du temps pour lire. Or que lit-elle? De la th\u00e9ologie, et des romans historiques comme\u00a0Docteure Irma, de Pauline Gill, sur la premi\u00e8re canadienne-fran\u00e7aise m\u00e9decin; ou\u00a0Les accoucheuses, d\u2019Anne-Marie Sicotte, sur le combat pour la reconnaissance d\u2019une sage-femme dans le Qu\u00e9bec du 19e si\u00e8cle. Des romans qui ont en commun d\u2019abor- der le r\u00f4le des femmes dans des domaines r\u00e9serv\u00e9s aux hommes..<\/span><\/p>\n

DE PSYCHO\u00c9DUCATRICE \u00c0 M\u00c8RE<\/span><\/p>\n

Pauline Jacob adore son travail, mais elle d\u00e9cide de prendre une pause professionnelle au moment o\u00f9 elle et son conjoint \u2013 lui aussi psycho\u00e9ducateur \u00e0 Boscoville \u2013 d\u00e9cident d\u2019avoir des enfants. \u00ab\u00a0La famille, c\u2019est tr\u00e8s important dans nos valeurs\u00a0\u00bb, affirme-t-elle. Et comme les valeurs doivent se concr\u00e9tiser dans des gestes \u2013 toujours cette recherche de coh\u00e9rence! \u2013 ils auront quatre enfants en sept ans! (\u00c9galitarisme oblige, ce seront deux filles et deux gar\u00e7ons!)<\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 qui aurait \u00e9t\u00e9 bien assez pour remplir ses journ\u00e9es… Mais elle d\u00e9cide de s\u2019impliquer dans la Ligue La Leche, une organisation internationale de b\u00e9n\u00e9voles qui soutiennent les m\u00e8res allaitant leurs b\u00e9b\u00e9s. Pendant un temps, elle coordonne les 125 conseill\u00e8res en allaitement du Canada fran\u00e7ais. \u00ab\u00a0Cela m\u2019a permis de continuer \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sente au monde\u00a0\u00bb, se rappelle-t-elle.<\/span><\/p>\n

Cette \u00ab\u00a0pr\u00e9sence au monde\u00a0\u00bb se manifeste aussi lorsqu\u2019elle d\u00e9cide de se diriger vers l\u2019animation pastorale. Mais ce n\u2019\u00e9tait pas un cheminent qui s\u2019imposait de lui-m\u00eame: \u00ab\u00a0Jeune adulte, se souvient-elle, il y a eu une p\u00e9riode claire-obscure sur le plan de ma foi personnelle. C\u2019\u00e9tait une \u00e9poque o\u00f9 certains eccl\u00e9siastiques essayaient encore d\u2019imposer une lecture litt\u00e9rale des textes bibliques, sans mise en contexte, et je me disais que \u00e7a ne pouvait pas \u00eatre le vrai message du Christ\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

La rencontre d\u2019un pr\u00eatre dynamique qui organisait des messes familiales l\u2019a aid\u00e9e \u00e0 voir les choses sous un autre angle, \u00e0 distinguer les irritants accessoires de sa foi profonde. C\u2019est ce qui l\u2019a convaincue de s\u2019orienter vers la pastorale, parce que \u00ab\u00a0c\u2019est ce qu\u2019il y a de plus pr\u00e9- cieux dans la vie, la d\u00e9couverte de Dieu. Si je peux permettre \u00e0 des enfants de vivre \u00e7a, ce serait merveilleux\u00a0\u00bb, explique-t-elle.<\/span><\/p>\n

L\u2019entr\u00e9e de ses enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole est un autre facteur qui l\u2019a men\u00e9e sur le chemin pastoral. Avec d\u2019autres parents de l\u2019\u00e9cole alternative que ses enfants fr\u00e9quentaient, \u00e0 la Ville d\u2019Anjou (\u00e0 l\u2019est de l\u2019\u00eele de Montr\u00e9al), elle souhaitait que les \u00e9l\u00e8ves aient acc\u00e8s \u00e0 des activit\u00e9s pastorales de qualit\u00e9. Elle a donc commenc\u00e9 \u00e0 animer une activit\u00e9 dans laquelle elle a fait venir le pr\u00eatre qui l\u2019avait aid\u00e9e \u00e0 se \u00abrecentrer\u00bb; ce dernier l\u2019a, \u00e0 son tour, invit\u00e9e \u00e0 travailler en pastorale \u00e0 la paroisse.<\/span><\/p>\n

LA TH\u00c9OLOGIE PAR ACCIDENT<\/span><\/p>\n

\u00c0 nouveau, ses choix de vie l\u2019ont ramen\u00e9e sur les bancs de l\u2019\u00e9cole: la pastorale scolaire exigeait une formation qu\u2019elle n\u2019avait pas. Elle a donc accept\u00e9 de retourner en classe, m\u00eame si elle poss\u00e9dait d\u00e9j\u00e0 deux baccalaur\u00e9ats et une ma\u00eetrise!<\/span><\/p>\n

Loin d\u2019\u00eatre une simple formalit\u00e9, cette nouvelle formation l\u2019a ouverte \u00e0 une nouvelle voie: celle de la th\u00e9ologie \u2013 \u00ab\u00a0une r\u00e9v\u00e9lation\u00a0\u00bb, dit-elle. Passionn\u00e9e par ses cours, elle a amorc\u00e9 \u00ab\u00a0en douce\u00a0\u00bb une prop\u00e9deutique qui lui permettra plus tard de s\u2019inscrire \u00e0 la ma\u00eetrise en th\u00e9ologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al.<\/span><\/p>\n

Son engagement pastoral l\u2019a aussi confront\u00e9e \u00e0 des questions difficiles. Elle aimait beaucoup ce qu\u2019elle faisait, que ce soit l\u2019initiation sacramentelle ou les activit\u00e9s communautaires; mais elle vivait des \u00ab\u00a0tiraillements\u00a0\u00bb importants: par exemple, des parents et des enfants lui faisaient remarquer qu\u2019elle ferait un \u00ab\u00a0bon pr\u00eatre\u00a0\u00bb. Elle prend conscience des limites de son r\u00f4le d\u2019agente de pastorale, notamment de son degr\u00e9 de libert\u00e9 qui d\u00e9pend enti\u00e8re- ment du bon vouloir des pr\u00eatres avec qui elle travaille.<\/span><\/p>\n

En parall\u00e8le, dans ses cours de th\u00e9ologie, elle rencontre des personnes qui se questionnent sur la place des femmes dans l\u2019\u00c9glise. Elle d\u00e9couvre que des femmes parlent ouvertement de leur appel \u00e0 la pr\u00eatrise.<\/span><\/p>\n

Ses questionnements et ses discussions, notamment avec sa directrice, Lise Baroni, la poussent \u00e0 choisir l\u2019ordination des femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique comme sujet de m\u00e9moire de ma\u00eetrise. Pauline Jacob ne souhaite pas se lancer dans une controverse purement biblique; elle souhaite plut\u00f4t permettre \u00e0 des femmes de t\u00e9moigner de leur appel \u00e0 la pr\u00eatrise ou au diaconat.<\/span><\/p>\n

UN APPEL IRR\u00c9SISTIBLE<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s deux baccalaur\u00e9ats et deux ma\u00eetrises, il ne restait plus \u00e0 Pauline Jacob qu\u2019\u00e0 obtenir un doctorat! Ce qu\u2019elle fera, mais sans l\u2019avoir planifi\u00e9, encore une fois!<\/span><\/p>\n

\u00c0 la fin des ann\u00e9es 1990, l\u2019ach\u00e8vement de sa ma\u00eetrise n\u2019avait rien pour calmer son insatisfaction par rapport aux contraintes du monde pastoral. Elle se sentait sur une lanc\u00e9e, mais l\u2019id\u00e9e d\u2019un doctorat ne s\u2019imposait pas d\u2019elle-m\u00eame. Il a fallu qu\u2019elle tombe, par hasard, sur une publicit\u00e9 annon\u00e7ant une bourse d\u2019\u00e9tudes offerte par la Congr\u00e9gation des S\u0153urs Sainte-Anne pour qu\u2019elle se dise: \u00ab\u00a0Pourquoi pas moi\u00a0?\u00a0\u00bb Elle d\u00e9cide de sou- mettre sa candidature. Elle ne re\u00e7oit pas la bourse, mais il est trop tard, le train a quitt\u00e9 la gare!<\/span><\/p>\n

Ce sera un long voyage: sept ann\u00e9es seront n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019ach\u00e8vement de sa th\u00e8se. Elle reprend l\u2019id\u00e9e de faire t\u00e9moigner des femmes qui ressentent un appel au diaconat ou \u00e0 la pr\u00eatrise. Le projet est d\u2019envergure: elle interviewe 15 femmes et 73 personnes de leur entourage. Encore une fois, l\u2019objectif n\u2019est pas de faire de la haute-voltige argumentative pour mettre en \u00e9chec l\u2019arsenal th\u00e9ologique d\u00e9velopp\u00e9 par Rome. Elle aborde ces aspects, mais le c\u0153ur de son travail consiste \u00e0 donner une voix \u00e0 ces femmes qui vivent un appel intense, et qui souffrent de ne pas pou- voir vivre leur vocation.<\/span><\/p>\n

Dans le livre qu\u2019elle a tir\u00e9 de son doctorat,\u00a0Appel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s, une des femmes affirme que \u00ab\u00a0…le refus obstin\u00e9 de l\u2019\u00c9glise me fait beaucoup souffrir. Je me sens violent\u00e9e dans la dignit\u00e9 de mon \u00eatre parce que je ne peux pas aller au bout de mon appel\u00a0\u00bb. Une autre dit: \u00ab\u00a0Dieu n\u2019appelle pas un sexe, il appelle une personne, quels que soient sa race, sa couleur, son identit\u00e9 ou son sexe\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

La frustration de ces femmes est d\u2019au- tant plus forte qu\u2019elles manifestent un v\u00e9ritable \u00ab\u00a0discernement vocationnel\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire des attitudes et aptitudes requises pour entreprendre une d\u00e9marche menant \u00e0 la pr\u00eatrise (foi, libert\u00e9 int\u00e9rieure, pr\u00e9sence au monde, etc.). Plusieurs font preuve de charisme et sont reconnues par leur communaut\u00e9 pour leur engagement. Pauline Jacob a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par la force de leur d\u00e9sir de devenir pr\u00eatre. L\u2019une d\u2019elle lui a dit: \u00ab\u00a0Le Seigneur m\u2019appelait \u00e0 \u00eatre pr\u00eatre. \u00c7a me paraissait impossible, j\u2019ai lutt\u00e9 de toutes mes forces pour tenter de trouver d\u2019autres r\u00e9ponses, mais c\u2019\u00e9tait en vain.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

LA VOLONT\u00c9 DE DIEU\/E<\/span><\/p>\n

Pauline Jacob \u00e9crit \u00ab\u00a0Dieu\/e\u00a0\u00bb plut\u00f4t que \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb. Elle explique qu\u2019il\/elle est repr\u00e9sent\u00e9\/e \u00e0 la fois comme p\u00e8re et comme m\u00e8re dans la Bible \u2013 \u00ab\u00a0mais \u00e7a, on n\u2019en parle jamais\u00a0\u00bb, dit-elle. Le pape Jean-Paul Ier, connu pour son pontificat remarquable- ment bref (un mois), a aussi parl\u00e9 de \u00ab\u00a0Dieu notre p\u00e8re, Dieu notre m\u00e8re\u00a0\u00bb dans une pri\u00e8re d\u2019Ang\u00e9lus. Cette question est loin d\u2019\u00eatre anodine pour Pauline Jacob: \u00ab\u00a0Si on ne peut pas concevoir Dieu\/e comme une femme, c\u2019est difficile d\u2019accepter qu\u2019une femme puisse le\/la repr\u00e9senter\u00a0\u00bb explique-t-elle.<\/span><\/p>\n

Mais quelles sont les intentions de Dieu\/e \u00e0 cet effet\u00a0? Le Vatican croit avoir la r\u00e9ponse, qu\u2019il a articul\u00e9e dans trois documents principaux:\u00a0Inter insigniores\u00a0(1976, Paul VI),\u00a0Mulieris dignitatem\u00a0(1988, Jean-Paul II) et\u00a0Ordinatio sacerdatolis\u00a0(1994, idem). Ce dernier tente de clore d\u00e9finitivement le d\u00e9bat en affirmant que l\u2019\u00c9glise n\u2019a, en quelque sorte, pas le pouvoir d\u2019aller contre le \u00ab\u00a0plan de Dieu sur l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb. Essentiellement, Rome invoque l\u2019exemple du Christ, qui n\u2019a pas choisi de femmes comme ap\u00f4tres; la Tradition de l\u2019\u00c9glise qui a suivi cet exemple; les diff\u00e9rences sexuelles qui appellent des r\u00f4les diff\u00e9rents; et le r\u00f4le \u00ab\u00a0important\u00a0\u00bb que les femmes ont \u00e0 jouer dans la communaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

Pauline Jacob estime que ce blocage de l\u2019\u00c9glise vient de pr\u00e9jug\u00e9s culturels qui prennent racine dans l\u2019univers gr\u00e9co-romain, et non dans l\u2019\u00c9vangile. Elle a des mots durs \u00e0 ce sujet: \u00ab\u00a0Le christianisme est marqu\u00e9 par un long pass\u00e9 patriarcal et une conception annihilante de la femme v\u00e9hicul\u00e9e \u00e0 diff\u00e9rents moments de l\u2019histoire\u00a0\u00bb \u00e9crit- elle dans son livre. Elle affirme au contraire que les femmes avaient un r\u00f4le important dans le Nouveau Testament, surtout lorsqu\u2019on lit les textes en tenant compte du contexte de l\u2019\u00e9poque. Par ailleurs, elle rappelle que l\u2019esprit du mes- sage de J\u00e9sus s\u2019oppose \u00e0 toute forme de rigorisme sur le plan des pratiques religieuses. Citant une \u00e9p\u00eetre de Paul, elle affirme que \u00ab\u00a0la lettre tue, l\u2019esprit vivifie\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Et si l\u2019ensemble de la hi\u00e9rarchie catholique suit la \u00ab\u00a0ligne de parti\u00a0\u00bb romaine, il n\u2019en a pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi. Elle rappelle que dans les ann\u00e9es 1970, l\u2019\u00c9glise canadienne \u00e9tait tr\u00e8s ouverte sur l\u2019ordination des femmes: au nom de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada, le cardinal George Bernard Flahiff avait propos\u00e9 la cr\u00e9ation d\u2019une commission d\u2019\u00e9tude \u00e0 ce sujet en 1971. Le Vatican a cr\u00e9\u00e9 cette commission, qui a conclu que le texte du Nouveau Testament ne permettait pas de trancher la question, et que l\u2019ordination des femmes ne semblait pas aller \u00e0 l\u2019en- contre des intentions du Christ… Conclusions qui resteront lettre morte.<\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 la r\u00e9sistance des autorit\u00e9s, Pauline Jacob souligne qu\u2019il y a du mouvement chez les croyants. D\u2019abord, de plus en plus de femmes \u00e9tudient la th\u00e9ologie, ce qui a un impact sur l\u2019interpr\u00e9tation des textes sacr\u00e9s. Ensuite, plusieurs organisations ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es pour pro- mouvoir l\u2019ordination des femmes: la\u00a0Women\u2019s Ordination Worldwide\u00a0(WOW), qui organise des congr\u00e8s internationaux (l\u2019un s\u2019est tenu \u00e0 Dublin en 2001 et un autre \u00e0 Ottawa en 2005); au Canada, c\u2019est le\u00a0Catholic Network for Women\u2019s Equality\u00a0(autrefois Canadian Catholics for Women\u2019s Ordination ); aux \u00c9tats-Unis, la\u00a0Women\u2019s Ordination Conference\u00a0(WOC), et ainsi de suite. Certaines femmes de ces organisations ont m\u00eame proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 des ordinations non reconnues \u2013 les \u00e9pisodes d\u2019ordinations sur le Danube (2002) et sur le fleuve Saint-Laurent (2005) ont fait couler beaucoup d\u2019encre. Mais ces ordinations \u00ab\u00a0ill\u00e9gales\u00a0\u00bb ne sont pas appuy\u00e9es par tous ceux et celles qui pr\u00f4nent l\u2019ordination des femmes.<\/span><\/p>\n

Au Qu\u00e9bec, on ne retrouve pas de groupe de pression en tant que tel, mais des organismes d\u2019\u00e9changes et de r\u00e9flexion, comme Femmes et minist\u00e8res, auquel participe activement Pauline Jacob (elle en a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 la pr\u00e9sidente), ou la Collective L\u2019autre Parole, un regroupement de chr\u00e9tiennes f\u00e9ministes. Par ailleurs, les communaut\u00e9s religieuses du Qu\u00e9bec et du Canada appuient l\u2019ordination des femmes: en 2006, la Conf\u00e9rence religieuse du Canada, qui les regroupe, a produit un document audacieux demandant aux \u00e9v\u00eaques canadiens de porter un message d\u2019ouverture au pape, par rapport aux femmes, mais aussi aux homosexuels, aux divorc\u00e9s, etc.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce que j\u2019aimerais, explique Pauline Jacob, c\u2019est que l\u2019\u00c9glise \u00e9coute avec son c\u0153ur l\u2019appel de ces femmes qui veulent servir l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb. Pas pour elle-m\u00eame, puisqu\u2019elle se dit tr\u00e8s heureuse du chemin qu\u2019elle a pris, mais pour toutes ces femmes \u00e0 qui elle a donn\u00e9 une voix. A-t-elle de l\u2019espoir que les choses changent? \u00ab\u00a0La probabilit\u00e9 est tr\u00e8s faible, reconna\u00eet-elle. Mais il y a eu, dans l\u2019histoire, des changements auxquels on ne s\u2019attendait pas: qui avait pr\u00e9vu la chute du Mur de Berlin\u00a0?\u00a0\u00bb, demande-t-elle. Et \u00e0 d\u00e9faut de voir tomber le \u00ab\u00a0rideau de fer\u00a0\u00bb du Vatican sur l\u2019ordination des femmes, elle aimerait au moins qu\u2019on puisse, \u00ab\u00a0entre adultes\u00a0\u00bb, permettre la discussion et l\u2019\u00e9change des points de vue. Bref, que la parole soit lib\u00e9r\u00e9e.<\/span><\/p>\n

*Article publi\u00e9 dans la revue\u00a0 PR\u00c9SENCE MAGAZINE\u00a0 de mars-avril 2010 et reproduit avec les permissions requises.<\/small><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pauline Jacob est connue pour son engagement envers la cause de l\u2019ordination des femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique. Depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, cet engagement s\u2019est manifest\u00e9 par de nombreux articles et conf\u00e9rences, et surtout par la parution d\u2019un livre en 2007 : Appel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s. Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"ppma_author":[223],"class_list":["post-1163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-portraits","author-francois-nicolas-pelletier"],"authors":[{"term_id":223,"user_id":121,"is_guest":0,"slug":"Fran\u00e7ois-Nicolas Pelletier","display_name":"Fran\u00e7ois-Nicolas Pelletier","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f73a39ee677febb1af9ed90f40d1dbb31eb5e527ee44c0a8ac3e6b11211fcf92?s=96&d=wp_user_avatar&r=g","user_url":"","last_name":"Pelletier","first_name":"Fran\u00e7ois-Nicolas","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1163"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1163\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1163"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=1163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}