{"id":1533,"date":"2008-08-15T12:00:55","date_gmt":"2008-08-15T16:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=1533"},"modified":"2014-03-22T15:46:39","modified_gmt":"2014-03-22T19:46:39","slug":"appelees-aux-ministeres-ordonnes-recension-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=1533","title":{"rendered":"Appel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s – recension"},"content":{"rendered":"

\"Appel\u00e9es\"<\/a>FEMMES PR\u00caTRES:<\/span>
\nUne recension du livre de Pauline Jacob<\/span>
\nAppel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s<\/span><\/em>
\nOttawa, Novalis, 2007, 254 p.<\/span>
\npar\u00a0 \u00c9lisabeth J. Lacelle\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous disposons de peu de livres en fran\u00e7ais sur la question de l’ordination des femmes dans l’\u00c9glise catholique romaine, encore moins de livres accessibles au grand public.<\/span><\/p>\n

Celui-ci, bien que le fruit d’une th\u00e8se doctorale, r\u00e9pond \u00e0 l’attente. Son point de d\u00e9part et son approche en font l’originalit\u00e9: les r\u00e9cits vocationnels de quinze femmes qui aspirent au minist\u00e8re presbyt\u00e9ral et leur exposition \u00e0 une analyse du discernement vocationnel en continuit\u00e9 avec la Tradition, sinon les traditions, de l’\u00c9glise. Le crit\u00e8re de l’identit\u00e9 sexuelle qui, seul, explique leur exclusion de ce minist\u00e8re sacramentel en ressort de mani\u00e8re encore plus troublante, autant sur le plan th\u00e9ologique que pastoral.<\/span><\/p>\n

L’auteure proc\u00e8de d’abord en \u00e9tablissant, \u00e0 partir de leurs r\u00e9cits, l’appel aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s que vivent ces baptis\u00e9es (chap. 1) – des agentes de pastorale, \u00e2g\u00e9es de 32 \u00e0 69 ans, provenant de six dioc\u00e8ses de l’\u00c9glise du Qu\u00e9bec. En plus de l’appel int\u00e9rieur qu’elles discernent, leurs convictions d’\u00eatre appel\u00e9es \u00e0 l’ordination se trouvent confirm\u00e9es par leurs proches et leurs communaut\u00e9s.<\/span><\/p>\n

L’exp\u00e9rience minist\u00e9rielle de ces femmes s’inscrit dans le contexte socioculturel et eccl\u00e9sial des derni\u00e8res d\u00e9cennies au Qu\u00e9bec (chap. 2). L’auteure s’arr\u00eate \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements et courants de pens\u00e9e: la conscience f\u00e9ministe et la pratique de l’\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes dans notre culture; le cheminement et l’accession de femmes \u00e0 la pr\u00eatrise dans l’\u00c9glise anglicane du Canada; l’affirmation de groupes et d’associations en faveur de cette ordination; l’ordination de baptis\u00e9es, par des \u00e9v\u00eaques catholiques, dans des \u00c9glises locales en manque de ministres (comme ce fut le cas en Tch\u00e9coslovaquie au cours des ann\u00e9es 1970 et comme ce l’est, depuis 2002, pour une cinquantaine de femmes catholiques romaines en Europe, aux \u00c9tats-Unis et au Canada).<\/span><\/p>\n

Ces appels de baptis\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s rencontrent-ils les fondements th\u00e9ologiques du discernement vocationnel dans l’\u00c9glise (chap. 3)? L’auteure d\u00e9gage de nombreux points de convergence en ce qui concerne l’appel int\u00e9rieur et les dispositions personnelles. L\u00e0 o\u00f9 se situe la diff\u00e9rence, c’est par rapport \u00e0 l’appel ext\u00e9rieur: la validation de la vocation par l’\u00c9glise officielle, c’est-\u00e0-dire le clerg\u00e9. \u00ab L’institution eccl\u00e9siale ne s’autorise \u00e0 \u00e9valuer et \u00e0 confirmer que des appels d’hommes \u00bb (p. 175). L’\u00e9v\u00eaque local n’examine que les demandes des candidats (ce que faisaient aussi les \u00a0\u00e9v\u00eaques anglicans jusqu’au jour o\u00f9 le Primat de cette \u00c9glise au Canada, le regrett\u00e9 E. W. Scott, ne s’est plus cru autoris\u00e9 devant Dieu \u00e0 refuser d’examiner la demande d’une baptis\u00e9e). Or, l’\u00c9glise ancienne accordait \u00e0 la communaut\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9v\u00eaque (en tant que pasteur de cette derni\u00e8re) une pr\u00e9s\u00e9ance pour la r\u00e9ception et la confirmation des vocations – pr\u00e9s\u00e9ance que les femmes de ces r\u00e9cits vocationnels esp\u00e8rent voir r\u00e9tablir.<\/span><\/p>\n

Avec l’\u00e9mergence de leur vocation et leur fa\u00e7on de la vivre et de la penser, ces baptis\u00e9es apportent aussi des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9interpr\u00e9tation des minist\u00e8res ordonn\u00e9s (chap. 4) – entre autres sur la fa\u00e7on de rassembler et de pr\u00e9sider la communaut\u00e9. Elles apportent \u00e9galement un approfondissement du discernement minist\u00e9riel, notamment du concept de \u00ab r\u00e9ception \u00bb (p. 232-241).<\/span><\/p>\n

Comme l’\u00e9crit l’auteure, \u00ab \u00e0 l’aube du XXe si\u00e8cle, l’\u00e9ventualit\u00e9 d’une femme pr\u00eatre dans l’\u00c9glise catholique semblait hors de l’entendement \u00bb. Aujourd’hui, et malgr\u00e9 les interdits d’autorit\u00e9, un germe vocationnel m\u00fbrit de l’int\u00e9rieur de l’engagement pastoral de baptis\u00e9es. Celles-ci pr\u00eatent foi \u00e0 l’Esprit de qui elles croient le recevoir. \u00abLorsque j’anime une liturgie de la Parole, je me sens pr\u00e9sidente de l’assembl\u00e9e comme pr\u00eatre. Et \u00e7a, je le porte en moi depuis toujours\u00bb (p.55-56). \u00abDans mon for int\u00e9rieur, je me sens pasteure.<\/span>
\nPr\u00eatre, je le suis […] sans pourtant la reconnaissance et la libert\u00e9 que cette reconnaissance pourrait apporter dans un plus-agir \u00bb (p. 175).<\/span><\/p>\n

L’\u00c9glise catholique romaine est \u00aben gestation\u00bb: elle a encore \u00e0 advenir en tant que Corps du Christ et Peuple de Dieu, cohumanit\u00e9 de la femme et de l’homme nouveaux \u00e0 l’image de Dieu en J\u00e9sus Christ. Pour \u00eatre v\u00e9ritablement \u00ab sacrement du salut\u00bb dans l’histoire, elle doit advenir aussi \u00e0 une gouvernance eccl\u00e9siale et \u00e0 un minist\u00e8re de la Parole et de l’eucharistie \u00ab \u00e0 deux voix \u00bb.<\/span><\/p>\n

Ce livre est une contribution appr\u00e9ciable \u00e0 l’annonce et \u00e0 l’av\u00e8nement d’une telle \u00c9glise.<\/span><\/p>\n

\u00c9lisabeth J. Lacelle<\/span><\/p>\n

Publi\u00e9 dans la revue Relations de juillet-ao\u00fbt 2008 et reproduit avec les permissions requises.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

FEMMES PR\u00caTRES: Une recension du livre de Pauline Jacob Appel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s Ottawa, Novalis, 2007, 254 p. par\u00a0 \u00c9lisabeth J. Lacelle\u00a0 Nous disposons de peu de livres en fran\u00e7ais sur la question de l’ordination des femmes dans l’\u00c9glise catholique … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,15],"tags":[],"ppma_author":[198],"class_list":["post-1533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ordination_des_femmes","category-recensions","author-elisabeth-j-lacelle"],"authors":[{"term_id":198,"user_id":42,"is_guest":0,"slug":"elisabeth-j-lacelle","display_name":"\u00c9lisabeth J. Lacelle","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/Elisabeth-Lacelle.jpg","user_url":"","last_name":"Lacelle","first_name":"\u00c9lisabeth J.","description":"D\u00e9tentrice d'un doctorat \u00e8s sciences religieuses de l'Universit\u00e9 de Strasbourg, professeure \u00e9m\u00e9rite de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Ottawa, \u00c9lisabeth Jeannine Lacelle (1930-2016), th\u00e9ologienne, a \u00e9t\u00e9 consultante \u00e0 la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada (1971 \u00e0 1984) et alors nomm\u00e9e pr\u00e9sidente du Comit\u00e9 \u00ab ad hoc \u00bb sur le r\u00f4le de la femme dans l\u2019\u00c9glise (1982 \u00e0 1984). Cofondatrice du r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res, elle fut une personne ressource pour la question des femmes et du christianisme."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1533"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1533\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1533"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=1533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}