{"id":1550,"date":"2012-01-12T12:00:06","date_gmt":"2012-01-12T17:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=1550"},"modified":"2014-03-24T09:19:07","modified_gmt":"2014-03-24T13:19:07","slug":"ludmila-javorova-histoire-de-la-premiere-femme-pretre-recension","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=1550","title":{"rendered":"Ludmila Javorov\u00e1. Histoire de la premi\u00e8re femme pr\u00eatre – recension"},"content":{"rendered":"

\"Ludmila<\/a>Tunc, Suzanne, \u00a0Ludmila Javorov\u00e1. Histoire de la premi\u00e8re femme pr\u00eatre<\/em><\/span>
\nParis\u00a0: Les \u00c9ditions du\u00a0 Temps Pr\u00e9sent, 2012, 151\u00a0p.<\/span>
\nRecension par\u00a0Pauline Jacob<\/span><\/p>\n

Pour qui ne conna\u00eet pas l\u2019histoire de Ludmila Javorov\u00e1, femme ordonn\u00e9e pr\u00eatre, cette publication est incontournable. L\u2019ordination de cette chr\u00e9tienne de l\u2019\u00c9glise catholique romaine a eu lieu le 28\u00a0d\u00e9cembre 1970 \u00e0 Brno en Tch\u00e9coslovaquie. De nombreux articles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s lorsque ce fait fut d\u00e9voil\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990[1]<\/a>. Certains d\u2019entre eux l\u2019ont \u00e9t\u00e9 en fran\u00e7ais[2]<\/a>, Il s\u2019agit toutefois du premier volume dans cette langue relatant le cheminement de Ludmila Javorov\u00e1 et de Felix Maria Dav\u00eddek, l\u2019\u00e9v\u00eaque qui l\u2019a ordonn\u00e9e.
\n<\/span><\/p>\n

Suzanne Tunc s\u2019inspire de l\u2019\u0153uvre de Miriam Therese Winter,\u00a0Out of the depths\u00a0: the story of Ludmila Javorov\u00e1, ordained Roman Catholic priest[3]<\/a>. Winter l\u2019a r\u00e9dig\u00e9e \u00e0 la suite de r\u00e9v\u00e9lations faites par Ludmila Javorov\u00e1 lors d\u2019une rencontre organis\u00e9e aux \u00c9tats-Unis par le\u00a0Women\u2019s Ordination Conference<\/a>\u00a0[WOC] en 1997. Suzanne Tunc, docteure en droit et en th\u00e9ologie, nous pr\u00e9sente dans son livre un contenu \u00e0 la fois factuel et r\u00e9flexif sur l\u2019ordination presbyt\u00e9rale de Ludmila Javorov\u00e1.<\/span><\/p>\n

Les faits rapport\u00e9s se situent dans la p\u00e9riode o\u00f9 la Tch\u00e9oslovaquie \u00e9tait sous la domination communiste apr\u00e8s que la Russie l\u2019ait \u00ab\u00a0lib\u00e9r\u00e9e\u00a0\u00bb de l\u2019Allemagne. Et la religion ne pouvait s\u2019y vivre que clandestinement. C\u2019est dans ce contexte que de petites \u00c9glises clandestines se form\u00e8rent dont la\u00a0Koin\u00f3t\u00e9s, cr\u00e9\u00e9e et anim\u00e9e par l\u2019\u00e9v\u00eaque Dav\u00eddek. Il avait choisi ce nom qui vient du grec \u00ab\u00a0Koinonia\u00a0\u00bb parce qu\u2019il signifie \u00ab\u00a0communaut\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Suzanne Tunc nous pr\u00e9sente Ludmila Javorov\u00e1, pr\u00eatre catholique qui occupa la fonction de vicaire g\u00e9n\u00e9rale dans cette communaut\u00e9 chr\u00e9tienne de l\u2019\u00c9glise clandestine de Tch\u00e9coslovaquie. Cette femme toute simple, dot\u00e9e d\u2019une intelligence sup\u00e9rieure et d\u2019une grande sensibilit\u00e9, porte un appel \u00e0 la pr\u00eatrise depuis qu\u2019elle est toute jeune, appel qui \u00e9tait demeur\u00e9 enfoui dans le fond de son c\u0153ur durant toutes ces ann\u00e9es. En acceptant de r\u00e9pondre positivement \u00e0 la proposition de son \u00e9v\u00eaque qui l\u2019invite \u00e0 servir l\u2019\u00c9glise comme pr\u00eatre, elle souhaite r\u00e9pondre \u00e0 ce qu\u2019elle per\u00e7oit comme la volont\u00e9 de Dieu pour elle et pour son \u00c9glise.<\/span><\/p>\n

Outre l\u2019histoire du cheminement vocationnel de cette femme, Suzanne Tunc nous raconte \u00e9galement le parcours de Dav\u00eddek, pr\u00eatre, m\u00e9decin, po\u00e8te, \u00e9galement form\u00e9 en philosophie et en psychologie. Devenu \u00e9v\u00eaque, une s\u00e9rieuse r\u00e9flexion sur l\u2019\u00c9glise am\u00e8nera ce pasteur \u00e0 ordonner des hommes mari\u00e9s et des femmes, ceci en fid\u00e9lit\u00e9 avec sa foi. Il avait ressenti l\u2019urgence d\u2019avoir des femmes pr\u00eatres particuli\u00e8rement durant son s\u00e9jour de 14 ans dans un camp de concentration alors qu\u2019il avait lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 prisonnier sous le r\u00e9gime communiste\u00a0:<\/span><\/p>\n

Dans certains secteurs de la soci\u00e9t\u00e9, ce besoin de femmes ordonn\u00e9es se fait sentir pour la sanctification de la moiti\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9, dont j\u2019ai ressenti le besoin en prison et qui me l\u2019ont dit ensuite. Les hommes ne suffisent pas. Il faut ordonner des femmes. Certaines les attendent vraiment<\/em>.\u00a0[\u2026] (p. 68)<\/span><\/p>\n

\u00a0Dav\u00eddek est un \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux, libre, fid\u00e8le. Il avait mis tout son savoir et ses grandes qualit\u00e9s p\u00e9dagogiques au service des autres pendant la p\u00e9riode de son incarc\u00e9ration; et il a continu\u00e9 de le faire une fois lib\u00e9r\u00e9. Ce livre montre sa grande libert\u00e9 int\u00e9rieure et sa fid\u00e9lit\u00e9 au message \u00e9vang\u00e9lique. Il a vou\u00e9 son existence au Christ et \u00e0 l\u2019\u00c9glise; et l\u2019ordination de Ludmilla s\u2019inscrivait dans la poursuite de cet id\u00e9al. D\u00e9c\u00e9d\u00e9 peu de temps apr\u00e8s la lib\u00e9ration de son pays, il n\u2019a pu communiquer \u00e0 Rome les diverses ordinations qu\u2019il avait effectu\u00e9es de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du rideau de fer dans sa compr\u00e9hension de l\u2019esprit d\u2019ouverture du concile Vatican II. Et comme rien ne pouvait \u00eatre mis par \u00e9crit durant cette p\u00e9riode, rien ne put \u00eatre officialis\u00e9\u2026<\/span><\/p>\n

Ce livre est \u00e9crit dans une langue claire et vivante qui le rend accessible \u00e0 de nombreuses personnes. De plus, la comp\u00e9tence de Suzanne Tunc en th\u00e9ologie, en droit et en histoire apporte \u00e0 cette publication un \u00e9clairage particulier. Il va au-del\u00e0 du r\u00e9cit de Winter. \u00c0 travers ses comp\u00e9tences de juriste, l\u2019auteure met en \u00e9vidence des \u00e9l\u00e9ments int\u00e9ressants qu\u2019on ne rel\u00e8ve pas souvent dans les textes qui analysent l\u2019interdiction romaine d\u2019ordonner des femmes. Elle \u00e9voque entre autres le\u00a0Code de droit canonique\u00a0de 1917.<\/span><\/p>\n

[Il] \u00e9tait r\u00e9dig\u00e9 de telle fa\u00e7on qu\u2019on pouvait l\u00e9gitimement soutenir que les femmes n\u2019\u00e9taient pas exclues de l\u2019ordination, car il parle du \u00ab\u00a0baptismate homo\u00a0\u00bb qui inclut l\u2019homme et la femme, et non du \u00ab\u00a0vir\u00a0\u00bb, qui exclurait les femmes, pour affirmer qu\u2019il (elle) \u00e0 la pleine capacit\u00e9 eccl\u00e9siale\u00a0\u00bb<\/em>\u2026\u00a0(p. 69, note 5).<\/span><\/p>\n

Et plusieurs autres remarques de cet ordre viennent nourrir le volume (p. 140, 149). J\u2019y ai \u00e9galement beaucoup aim\u00e9 le lien fait entre la r\u00e9surgence de la profonde confiance en la tradition\u00a0 d\u00e9mocratique malgr\u00e9 les ann\u00e9es de dictature en Tch\u00e9coslovaqie et le\u00a0sensus fidei<\/em>\u00a0qui, dans la grande Tradition de l’\u00c9glise, reconna\u00eet profond\u00e9ment l’\u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes en Christ par un m\u00eame bapt\u00eame. Tout au long de ce livre, Tunc utilise ses comp\u00e9tences th\u00e9ologiques pour faire des liens qui permettent de mieux outiller les lecteurs et les lectrices concernant cette \u00e9pineuse question de l\u2019ordination des femmes.<\/span><\/p>\n

Je n\u2019ai que des remerciements \u00e0 faire \u00e0 l\u2019auteure pour avoir permis aux francophones de conna\u00eetre cette femme d\u00fbment ordonn\u00e9e pr\u00eatre dans l\u2019\u00c9glise souterraine de Tch\u00e9coslovaquie.<\/span><\/p>\n

Ce volume de Suzanne Tunc repr\u00e9sente pour moi un int\u00e9r\u00eat particulier. Je me suis en effet int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 Ludmila Javorov\u00e1 dans la foul\u00e9e de ma\u00a0recherche doctorale<\/a>. Le parcours de cette femme ordonn\u00e9e pr\u00eatre ressemble \u00e0 celui des femmes qui y ont particip\u00e9. Quelques pages de ma th\u00e8se lui sont d\u2019ailleurs consacr\u00e9es[4]<\/a>.<\/span><\/p>\n

Et je vous livre pour conclure ce passage qui termine en beaut\u00e9 cette publication de Suzanne Tunc\u00a0:<\/span><\/p>\n

La puissance de cr\u00e9ativit\u00e9 de l’Esprit \u00e5 la recherche de la fleur qui pousse dans les terres arides n’avait pu la faire s’\u00e9panouir en Tch\u00e9coslovaquie, apr\u00e8s de lents m\u00fbrissements dans la souffrance de la soif du d\u00e9sert, que gr\u00e2ce \u00e0 l’orage qui a frapp\u00e9 la terre o\u00f9 elle sommeillait, gr\u00e2ce aussi \u00e0 ceux qui, ayant donn\u00e9 d\u00e9finitivement leur vie dans l’amour total pour Dieu, avaient eu le regard assez clair pour la discerner lorsque l’Esprit la faisait jaillir des sables… On a laiss\u00e9 faner la fleur… Mais gardons con\ufb01ance. Dieu continue de parler \u00e0 ses \ufb01d\u00e8les. Sa voix ne s’\u00e9teindra jamais. \u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

La fleur re\ufb02eurira dans l’\u00c9glise<\/em>…\u00a0(p. 150)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Asbestos, le 12 janvier 2012<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

NOTES\u00a0<\/span><\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0WINTER, Miriam Therese (2001).\u00a0Out of the depths\u00a0: the story of Ludmila Javorov\u00e1, ordained Roman Catholic priest<\/em>\u00a0[Des profondeurs\u00a0: l\u2019histoire de Ludmila Javorov\u00e1, ordonn\u00e9e pr\u00eatre catholique romaine]. New York\u00a0: The Crossroad Publishing Company, p. 258-260.<\/span><\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0FIALA,\u00a0Petr & HANU\u0160,\u00a0Ji\u0159\u00ed (1999). La pratique de l\u2019ordination dans l\u2019\u00c9glise actuelle. Pr\u00e9paration th\u00e9ologique et \u00e9tablissement de l\u2019ordination des femmes dans l\u2019\u00c9glise clandestine de Tch\u00e9coslovaquie.\u00a0Concilium<\/em>, 281, 155-168.<\/span><\/p>\n

SCHERMANN,\u00a0Rudolf (1999). Nous devons lutter avec patience pour l\u2019ordination des femmes.\u00a0Kirche Intern<\/a><\/em>, 13\/6, 10\u201111; [en ligne], [http:\/\/www.womenpriests.org\/fr\/called\/javo_int.asp] (9\u00a0janvier 2013).<\/span><\/p>\n

SCHWEIGH\u00d6FER, Anne-Marie & TOURNES, Hubert (2000). Une femme tch\u00e8que, pr\u00eatre de l\u2019ex-\u00e9glise souterraine s\u2019exprime.\u00a0L\u2019autre Parole<\/a><\/em>, 84, 40\u201141; [en ligne], [http:\/\/bv.cdeacf.ca\/CF_PDF\/1988_09_0009p_2000n84.pdf] (9 janvier 2013). (Article paru en 1999 dans\u00a0Parvis,\u00a03, 10).<\/span><\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0WINTER, Miriam Therese (2001).\u00a0Op.cit.<\/span><\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0JACOB, Pauline (2006).\u00a0L\u2019authenticit\u00e9 du discernement vocationnel de femmes qui se disent appel\u00e9es \u00e0 la pr\u00eatrise ou au diaconat dans l\u2019\u00c9glise catholique du Qu\u00e9bec.<\/em>\u00a0Th\u00e8se de doctorat in\u00e9dite, Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, Montr\u00e9al, Qu\u00e9bec, Canada, p.138-143.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour qui ne conna\u00eet pas l\u2019histoire de Ludmila Javorov\u00e1, femme ordonn\u00e9e pr\u00eatre, cette publication est incontournable. Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":136,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,15],"tags":[],"ppma_author":[153],"class_list":["post-1550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ordination_des_femmes","category-recensions","author-pauline-jacob"],"authors":[{"term_id":153,"user_id":136,"is_guest":0,"slug":"pauline-jacob","display_name":"Jacob Pauline","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Pauline-10-96x96.jpeg","user_url":"","last_name":"Jacob","first_name":"Pauline","description":"Responsable du site du r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res de 2007 \u00e0 2024, Pauline Jacob, th\u00e9ologienne f\u00e9ministe, poursuit depuis plus de 25 ans des recherches sur l'ordination des femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique. Elle d\u00e9tient un Ph. D. en th\u00e9ologie pratique et une ma\u00eetrise en psycho\u00e9ducation de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Autrice d'\u00ab Appel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s \u00bb (Novalis, 2007) et coautrice de \u00ab L\u2019ordination des femmes \u00bb (M\u00e9diaspaul, 2011), elle a \u00e0 son actif plusieurs articles."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/136"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1550"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=1550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}