{"id":1789,"date":"2010-05-19T12:00:28","date_gmt":"2010-05-19T16:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=1789"},"modified":"2014-04-28T08:42:13","modified_gmt":"2014-04-28T12:42:13","slug":"un-vent-de-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=1789","title":{"rendered":"Un vent de libert\u00e9"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><a href=\"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/Pauline-Jacob-e1393534485995.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-865 size-full\" src=\"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/Pauline-Jacob-e1393534485995.jpg\" alt=\"Pauline Jacob\" width=\"80\" height=\"105\" \/><\/a>Il m\u2019arrive tr\u00e8s souvent de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019attitude de J\u00e9sus de Nazareth dans son rapport avec les femmes. Un regard jet\u00e9 sur les \u00c9critures m\u2019aide \u00e0 certaines heures \u00e0 poursuivre ma route sur ses traces. Il m\u2019aide, dois je avouer, \u00e0 supporter le carcan que l\u2019institution eccl\u00e9siale met \u00e0 ses filles. Je me rappelle alors que la v\u00e9rit\u00e9 rend libres (Jn 8, 32 ), que \u00ab\u00a0le Seigneur, c\u2019est le Souffle, et o\u00f9 est le Souffle du Seigneur est la libert\u00e9 \u00bb (2 Co 3, 17), que J\u00e9sus s\u2019est \u00e9lev\u00e9 contre toute forme de l\u00e9galisme. Alors mon c\u0153ur se lib\u00e8re d\u2019une forme de ressentiment que bien des femmes et des hommes engag\u00e9s en \u00c9glise connaissent \u00e0 certaines heures.<\/span><!--more--><\/p>\n<p class=\"p1\">J\u00e9sus consid\u00e8re les femmes comme des \u00eatres humains \u00e0 part enti\u00e8re sans jamais leur mettre d\u2019interdits sp\u00e9cifiques parce qu\u2019elles sont femmes. Ainsi retrouve-t-on Marie, s\u0153ur de Marthe, assise \u00e0 ses pieds, fort probablement pour recevoir l\u2019instruction n\u00e9cessaire \u00e0 la transmission du message de J\u00e9sus; car telle \u00e9tait la position de tout disciple en formation aupr\u00e8s d\u2019un ma\u00eetre. J\u00e9sus l\u2019instruit comme il le fait pour tout autre disciple (Lc 10, 38 42). J\u2019aime m\u2019imaginer dans une telle position, buvant ses paroles, \u00e9tant accueillie sans r\u00e9serve, sans aucune limite li\u00e9e \u00e0 mon identit\u00e9 de femme. Que tout \u00e7a est bon et r\u00e9confortant !<\/p>\n<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Je repense \u00e9galement \u00e0 sa discussion th\u00e9ologique avec la Samaritaine pr\u00e8s du puits de Jacob \u00e0 Sychar. Elle affirme ses convictions et l\u2019interroge sur le sens de ce qu\u2019il dit. Ils \u00e9changent d\u2019\u00e9gal \u00e0 \u00e9gale jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle le reconnaisse comme proph\u00e8te et messie. Les disciples sont d\u2019ailleurs \u00ab un peu \u00e9bahis \u00bb (Jn 4, 27) de le retrouver en discussion avec une femme. Ils ignorent la teneur des propos \u00e9chang\u00e9s, mais le message de consid\u00e9ration pour cette femme traverse son attitude. Et son pouvoir d\u2019attraction est si fort qu\u2019elle laisse sa jarre, comme d\u2019autres ont abandonn\u00e9 leurs filets, pour dire \u00e0 ses fr\u00e8res et s\u0153urs : \u00ab Ne serait-ce pas le Christ ? \u00bb J\u00e9sus ne se formalise pas de son identit\u00e9 psychosexuelle pour l\u2019envoyer en mission.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Et il se comporte de la m\u00eame fa\u00e7on envers Marie la Magdal\u00e9enne : \u00ab Va dire \u00e0 mes fr\u00e8res\u00a0 que je monte vers mon P\u00e8re, votre P\u00e8re, et mon Dieu, votre Dieu \u00bb (Jn 20, 17). En r\u00e9ponse \u00e0 ces paroles, elle se rend aupr\u00e8s des disciples et, en bonne ap\u00f4tre, leur annonce qu\u2019elle a vu le Seigneur ; puis leur raconte ce qu&rsquo;il lui a dit. Avec les Douze, avec Jeanne, Suzanne et d\u2019autres femmes, Marie de Magdala faisait partie du groupe qui suivait J\u00e9sus \u00e0 travers les villes et les villages (Lc 8, 3ss.). Aucun \u00e9vang\u00e9liste ne mentionne que J\u00e9sus aurait exclu les femmes de certaines t\u00e2ches parce que femmes. Au contraire, il les rel\u00e8ve lorsque besoin il y a.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Ainsi agit-il envers la femme vo\u00fbt\u00e9e, incapable de se mettre debout depuis 18 ans (Lc 13, 10 17). J\u00e9sus lib\u00e8re cette fille d\u2019Abraham le jour du sabbat. Il lui permet de r\u00e9int\u00e9grer la soci\u00e9t\u00e9 de laquelle elle \u00e9tait exclue \u00e0 cause de son handicap. Il lui permet de se relever, fi\u00e8rement, et d\u2019avancer dans la vie dignement. Ainsi en est-il des liens qu\u2019il peut d\u00e9nouer au fond de nous pour continuer \u00e0 avancer la t\u00eate haute. Ce texte me parle beaucoup.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Il y a \u00e9galement l\u2019h\u00e9morro\u00efsse \u00e0 qui il permet de regagner sa place au soleil (Lc 8, 43 48) ; elle revit gr\u00e2ce \u00e0 lui. Elle, l\u2019impure aux yeux de la loi juive, a retrouv\u00e9 ses droits de citoyenne. Elle peut d\u00e9sormais \u00e9largir le cercle de ses relations et apporter une contribution \u00e0 son milieu sans \u00eatre limit\u00e9e par son mal. J\u00e9sus lui a redonn\u00e9 la possibilit\u00e9 de vivre pleinement.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">J\u2019aime particuli\u00e8rement, en ce temps d\u2019\u00e9changes virulents sur la question de l\u2019avortement, la r\u00e9plique de J\u00e9sus aux scribes et aux pharisiens qui lui amenaient \u00ab une femme mari\u00e9e qu\u2019on avait surprise avec un autre \u00bb : \u00ab Que celui qui n&rsquo;a jamais commis de faute jette sur elle la premi\u00e8re pierre \u00bb. Et \u00e0 elle, il dit : \u00ab \u2026je ne te condamne pas \u00bb\u00a0 (Jn 8, 1 11). Son attitude d\u2019ouverture et de tol\u00e9rance par rapport \u00e0 toutes et \u00e0 tous, quel que soit le sexe ou le coin de pays de la personne concern\u00e9e, m\u2019indique un chemin \u00e0 suivre pour marcher dans ses pas, une route que je peux choisir en toute libert\u00e9 comme il me le propose.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Cette invitation \u00e0 la libert\u00e9 demeure au c\u0153ur de ma foi. Elle me permet d\u2019aller de l\u2019avant au-del\u00e0 des temp\u00eates et des critiques. Un jour, j\u2019ai compris, dans mon c\u0153ur et dans ma t\u00eate, que toute forme de contrainte, d\u2019exclusion \u00e9tait contraire \u00e0 l\u2019esprit de l\u2019\u00c9vangile, qu\u2019il s\u2019agisse de divorc\u00e9s remari\u00e9s, de femmes qui souhaiteraient devenir pr\u00eatres, d\u2019homosexuels ou de femmes qui se sont fait avorter. Ce jour-l\u00e0, j\u2019ai dit oui au fait d\u2019assumer la foi que mes parents ont voulu me transmettre. Et cette libert\u00e9 de fille d\u2019un\/e Dieu\/e \u00e0 la fois p\u00e8re et m\u00e8re me fait vivre.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Pauline Jacob,<br \/>\n<\/span>Asbestos, le 19\u00a0 mai 2010<\/p>\n<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Paru dans<em> Pri\u00e8re \u2013 appel d\u2019aurore<\/em>, 82, \u00e9t\u00e9 2010.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\">* Les r\u00e9f\u00e9rences bibliques proviennent de la nouvelle traduction de la Bible [NTB] publi\u00e9e chez Bayard et M\u00e9diaspaul en 2001.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il m\u2019arrive tr\u00e8s souvent de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019attitude de J\u00e9sus de Nazareth dans son rapport avec les femmes. 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Elle d\u00e9tient un Ph. D. en th\u00e9ologie pratique et une ma\u00eetrise en psycho\u00e9ducation de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Autrice d'\u00ab Appel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s \u00bb (Novalis, 2007) et coautrice de \u00ab L\u2019ordination des femmes \u00bb (M\u00e9diaspaul, 2011), elle a \u00e0 son actif plusieurs articles."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/136"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1789"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=1789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}