{"id":2287,"date":"2004-01-01T14:52:24","date_gmt":"2004-01-01T19:52:24","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=2287"},"modified":"2014-10-15T14:53:23","modified_gmt":"2014-10-15T18:53:23","slug":"des-feministes-denoncent-la-discrimination-au-sein-de-leglise-catholique-le-devoir-le-mardi-22-avril-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=2287","title":{"rendered":"Des f\u00e9ministes d\u00e9noncent la discrimination au sein de l\u2019\u00c9glise catholique – Le Devoir, le mardi 22 avril 2003"},"content":{"rendered":"

Le R\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res, une organisation de chr\u00e9tiennes f\u00e9ministes d\u00e9noncent \u00ab\u00a0les pratiques d\u2019in\u00e9galit\u00e9<\/span>\u00a0\u00bb dans l\u2019\u00c9glise catholique. Dans une d\u00e9claration adopt\u00e9e le 25 mars dernier, une centaine de repr\u00e9sentantes du mouvement s\u2019en prennent aussi au \u00ab\u00a0pouvoir centralisateur<\/span>\u00a0\u00bb du Vatican et aux justifications \u00ab\u00a0th\u00e9ologiques<\/span>\u00a0\u00bb invoqu\u00e9es pour exclure les femmes de la pr\u00eatrise.<\/p>\n

Lanc\u00e9 il y a vingt ans, ce groupe s\u2019efforce d\u2019am\u00e9liorer la condition des femmes dans l\u2019\u00c9glise. Il vise notamment \u00e0 faire reconna\u00eetre les \u00ab femmes travailleuses\u00a0\u00bb qui sont engag\u00e9es \u00e0 diverses t\u00e2ches dans cette institution. Avec le manque de pr\u00eatres, en effet des \u00ab\u00a0agentes de pastorale\u00a0\u00bb jouent un r\u00f4le de plus en plus important, mais sans participation au pouvoir eccl\u00e9siastique.<\/p>\n

Ces agents, surtout des femmes, s\u2019ajoutent aux religieux qui participent depuis longtemps \u00e0 la mission de l\u2019\u00c9glise. On en comptait plus de 2700 au pays, un effectif ramen\u00e9 \u00e0 2137 dans les r\u00e9centes statistiques. Ce groupe surpasse en nombre les diacres (920) et les fr\u00e8res (1895), mais pas encore les pr\u00eatres ordinaires (5562) ni ceux des ordres religieux (3239).<\/p>\n

De m\u00eame, des 21 789 religieuses, plusieurs participent aux activit\u00e9s cl\u00e9ricales, y compris \u00e0 des postes de responsabilit\u00e9. Toutes ces femmes ne font pas partie du mouvement f\u00e9ministe au sein de l\u2019\u00c9glise. Mais, les religieuses ou la\u00efques, les femmes qui y travaillent sont touch\u00e9es par la contestation men\u00e9e par le R\u00e9seau.<\/p>\n

D\u00e9bat fondamental<\/span><\/p>\n

Au Qu\u00e9bec, l\u2019\u00c9glise catholique compte quelque 1300 agentes r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es. Elles sont pr\u00e9sentes partout, mais surtout \u00e0 Qu\u00e9bec, Saint-Jean-Longueuil, Montr\u00e9al et Saint-Hyacinthe. Malgr\u00e9 la contestation, le R\u00e9seau qui promeut la condition de ces femmes n\u2019est pas forc\u00e9ment en brouille avec l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques.<\/p>\n

Tout en ob\u00e9issant \u00e0 Rome, m\u00eame quand ils n\u2019en partagent pas les vues, les \u00e9v\u00eaques qu\u00e9b\u00e9cois sont pour un bon nombre, sympathiques aux revendications f\u00e9ministes. Mais ils n\u2019ont jamais os\u00e9 ouvrir un d\u00e9bat avec le Vatican sur certaines questions controvers\u00e9es (c\u00e9libat eccl\u00e9siastique, homosexualit\u00e9, divorce).<\/p>\n

Le d\u00e9bat n\u2019est pas moins fondamental<\/span><\/p>\n

S\u2019affichant comme \u00ab\u00a0femmes engag\u00e9es en \u00c9glise<\/span>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0disciples de J\u00e9sus-Christ\u00a0<\/span>\u00bb, les contestataires s\u2019en prennent \u00e0 la complicit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise actuelle avec la soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0patriarcale\u00a0\u00bb. Et \u00e0 son refus de pratiquer chez elle l\u2019\u00e9galit\u00e9 avec les femmes. Elles d\u00e9noncent en m\u00eame temps des pratiques qui, \u00e0 leur avis, \u00ab\u00a0d\u00e9forment le Message \u00e9vang\u00e9lique en excluant certains groupes de personne<\/span>\u00a0\u00bb. La d\u00e9claration fait sans doute ici allusion aux personnes divorc\u00e9es et aux gens d\u2019orientation homosexuelle, mis au ban du sanctuaire par le Vatican.<\/p>\n

Les femmes du R\u00e9seau veulent\u00a0:<\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0une \u00c9glise lib\u00e9ratrice, ouverte sur le monde, qui donne plus d\u2019importance aux personnes qu\u2019aux rites, aux lois, aux disciplines et aux coutumes;
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0une \u00c9glise o\u00f9 hommes et femmes travaillent ensemble \u00e0 la proclamation de l\u2019\u00c9vangile;
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0une \u00c9glise communaut\u00e9 de foi, qui reconna\u00eet l\u2019appel des femmes \u00e0 toutes les formes de minist\u00e8res, \u00ab\u00a0dont les minist\u00e8res ordonn\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Elles souhaitent aune \u00ab\u00a0\u00c9glise du c\u0153ur\u00a0\u00bb, o\u00f9 toute personne soit reconnue pour ses talents, \u00ab\u00a0sans discrimination de r\u00f4le et de fonction<\/span> \u00bb.<\/p>\n

D\u00e9nonciations<\/span><\/p>\n

La d\u00e9claration r\u00e9sulte d\u2019une d\u00e9marche de consultation \u00e0 travers les dioc\u00e8ses du pays. Trois probl\u00e9matiques sont vis\u00e9es\u00a0: l\u2019abus de pourvoir, la violence envers les femmes et la pauvret\u00e9.<\/p>\n

Le R\u00e9seau s\u2019engage \u00e0 \u00ab\u00a0d\u00e9noncer toute forme de violence<\/span>\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 y promouvoir un mod\u00e8le d\u2019organisation o\u00f9 les femmes partagent le pouvoir \u00ab\u00a0\u00e0 tous les niveaux<\/span>\u00a0\u00bb, et \u00e0 d\u00e9velopper des lieux plus accessibles de soutien et d\u2019appartenance.<\/p>\n

La lutte des f\u00e9ministes chr\u00e9tiennes ne vise pas simplement le principe. Discrimination, pauvret\u00e9, violence ou abus de pouvoir supposent des situations d\u2019injustice autant que d\u2019accroc \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9. Si les femmes du R\u00e9seau s\u2019engagent \u00e0 les d\u00e9noncer d\u00e9sormais, elles ne l\u2019ont cependant pas fait jusqu\u2019ici, du moins publiquement.<\/p>\n

Est-ce \u00e0 dire qu\u2019il n\u2019y aurait pas de situation d\u2019abus\u00a0?<\/p>\n

Le scandale de la p\u00e9dophilie dans l\u2019\u00c9glise am\u00e9ricaine a laiss\u00e9 dans l\u2019ombre une autre cat\u00e9gorie d\u2019abus concernant, cette fois, les rapports de membres du clerg\u00e9 avec les femmes. S\u2019il est de commune renomm\u00e9e, en certains pays, que maints eccl\u00e9siastiques vivent maritalement avec une femme, par contre un tabou entoure encore les cas d\u2019agression envers des paroissiennes, des \u00e9tudiantes ou des religieuses.<\/p>\n

Les recherches scientifiques en mati\u00e8re d\u2019agression sexuelle montrent que la position de pouvoir de l\u2019abuseur est un \u00e9l\u00e9ment primordial de l\u2019abus. L\u2019abuseur mari\u00e9 n\u2019est pas moins nocif que l\u2019abuseur c\u00e9libataire. Les professions de la sant\u00e9 et de l\u2019\u00e9ducation se sont donn\u00e9es des codes d\u2019\u00e9thique. Mais faute de reconna\u00eetre chez elles ces situations, les \u00c9glises n\u2019ont gu\u00e8re d\u00e9pass\u00e9 ici la morale commune.<\/p>\n

Agressions sexuelles<\/span><\/p>\n

Comme le pouvoir eccl\u00e9siastique s\u2019exerce aussi sur des femmes, les abus auxquels il peut donner lieu risquent fort de porter \u00e9galement sur l\u2019aspect proprement sexuel des rapports avec elles. On ne conna\u00eet pas d\u2019enqu\u00eate au Qu\u00e9bec sur la situation des agentes la\u00efques \u00e0 cet \u00e9gard. Mais une \u00e9tude faite aux \u00c9tats-Unis sur les agressions sexuelles envers les religieuses est r\u00e9v\u00e9latrice.<\/p>\n

On doit cette \u00e9tude aux professeurs John T. Chibnall, Ann Wolf et Paul N. Duckro. La recherche a \u00e9t\u00e9 en partie subventionn\u00e9e par une dizaine de communaut\u00e9s de femmes.<\/p>\n

Une s\u0153ur sur dix y d\u00e9clarait avoir \u00e9t\u00e9 victime d\u2019exploitation sexuelle au cours de sa vie en communaut\u00e9. Pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des victimes avaient \u00e9t\u00e9 abus\u00e9es par un pr\u00eatre, le plus souvent un \u00ab\u00a0directeur spirituel\u00a0\u00bb. Ces s\u0153urs n\u2019y avaient pas toujours vu \u00e0 l\u2019origine une mauvaise exp\u00e9rience, mais, avec le recul, elles en avaient gard\u00e9 une opinion n\u00e9gative. Les effets sur leur sant\u00e9, voire sur leur spiritualit\u00e9, n\u2019\u00e9taient pas n\u00e9gligeables, bien qu\u2019ils puissent s\u2019att\u00e9nuer avec le temps (ou gr\u00e2ce \u00e0 une th\u00e9rapie).<\/p>\n

Il en allait autrement, toutefois, pour les agressions entre religieuses. L\u2019abus venu d\u2019une autre s\u0153ur \u00e9tait plus traumatisant. Bien que ces situations n\u2019aient pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandues autant que l\u2019agression par un homme, tout comme dans ce dernier cas, la personne abusive \u00e9tait souvent en position de pouvoir sup\u00e9rieure, enseignante, ma\u00eetresse de formation, conseill\u00e8re.<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 cette question que les f\u00e9ministes ont du mal \u00e0 r\u00e9soudre, dans la soci\u00e9t\u00e9 comme dans l\u2019\u00c9glise\u00a0: faut-il acc\u00e9der au pouvoir, au risque de participer \u00e0 ses abus, ou d\u2019abord en r\u00e9former radicalement l\u2019exercice\u00a0?<\/p>\n

Le R\u00e9seau pr\u00e9tend faire les deux, et propose une conception plus fraternelle et ouverte de l\u2019\u00c9glise. Le p\u00e9ril est-il \u00e9cart\u00e9 pour autant\u00a0?<\/p>\n

Ailleurs dans la soci\u00e9t\u00e9, l\u00e0 o\u00f9 des femmes ont acc\u00e9d\u00e9 au pouvoir, les structures en place ne se sont pas n\u00e9cessairement humanis\u00e9es. L\u2019autoritarisme l\u2019ambition, l\u2019arrogance, l\u2019aveuglement, tout cela qui guette n\u2019importe quel pouvoir n\u2019est pas l\u2019apanage d\u2019un sexe. Mais surtout, rares sont les milieux qui ont appris \u00e0 s\u2019en pr\u00e9server.<\/p>\n

Justifiable en principe, l\u2019acc\u00e8s des femmes \u00e0 la pr\u00eatrise consoliderait, en pratique, la domination cl\u00e9ricale sur la communaut\u00e9. Or, d\u2019aucuns y voient une des causes du d\u00e9clin du christianisme. Fait-il r\u00e9former cette institution ou, au contraire, en souhaiter la disparition\u00a0? D\u2019autres \u00c9glises font place aux femmes et aux exclus \u00ab\u00a0\u00e0 tous les niveaux<\/span>\u00a0\u00bb\u00a0: leur message est-il plus compr\u00e9hensible et leur exemple plus \u00e9clairant\u00a0?<\/p>\n

Le R\u00e9seau a n\u00e9anmoins le m\u00e9rite d\u2019alimenter le d\u00e9bat.<\/p>\n

(Jean-Claude Leclerc enseigne le journalisme \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le R\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res, une organisation de chr\u00e9tiennes f\u00e9ministes d\u00e9noncent \u00ab\u00a0les pratiques d\u2019in\u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb dans l\u2019\u00c9glise catholique. Dans une d\u00e9claration adopt\u00e9e le 25 mars dernier, une centaine de repr\u00e9sentantes du mouvement s\u2019en prennent aussi au \u00ab\u00a0pouvoir centralisateur\u00a0\u00bb du Vatican et … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"ppma_author":[155],"class_list":["post-2287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-virage-2000","author-leclerc_jean-claude"],"authors":[{"term_id":155,"user_id":168,"is_guest":0,"slug":"leclerc_jean-claude","display_name":"Jean-Claude Leclerc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b65819124a3bdcb1837b6641d9d6d1f8c70ff3c4339f881560913fdaa869decb?s=96&d=wp_user_avatar&r=g","user_url":"","last_name":"Leclerc","first_name":"Jean-Claude","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/168"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2287\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2287"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=2287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}