{"id":2320,"date":"2004-01-01T16:16:05","date_gmt":"2004-01-01T21:16:05","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=2320"},"modified":"2014-10-15T16:18:09","modified_gmt":"2014-10-15T20:18:09","slug":"virage-2000-quelques-questions-et-reponses-a-la-suite-de-la-table-ronde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=2320","title":{"rendered":"Virage 2000 – Quelques questions et r\u00e9ponses \u00e0 la suite de la table ronde"},"content":{"rendered":"

Question<\/span>.<\/p>\n

La question se rapporte \u00e0 la strat\u00e9gie qui consiste \u00e0\u00a0 travailler avec toutes les femmes m\u00eame si elles ne se r\u00e9clament pas de la religion catholique ou m\u00eame si elles ne sont pas chr\u00e9tiennes.\u00a0\u00a0 Bomarlet,\u00a0 grand humaniste, affirme\u00a0: \u00ab\u00a0Personne ne vous lib\u00e9rera si vous ne le faites vous-m\u00eames, il faut vous lib\u00e9rer de l\u2019esclavage mental\u00a0\u00bb. Je me demande\u00a0 quelle\u00a0 strat\u00e9gie avoir pour travailler en communion avec toutes les femmes, mais je ne sais pas si les revendications sp\u00e9cifiques des femmes en \u00c9glise sont appuy\u00e9es par d\u2019autres femmes. Avons-nous\u00a0 comme strat\u00e9gie de les sortir de nos groupes restreints ou de travailler un peu isol\u00e9es,\u00a0 ou d\u2019y aller \u00e0 petits pas?<\/span><\/p>\n

R\u00e9ponse de Fran\u00e7oise David<\/span><\/span><\/p>\n

Je trouve que c\u2019est une question int\u00e9ressante. Je vais faire un petit peu d\u2019histoire. En fait, je pense qu\u2019avant la Marche de 95, pour une tr\u00e8s large part dans le mouvement des femmes, il y avait une ignorance \u00e0 peu pr\u00e8s absolue des combats que les femmes menaient dans l\u2019\u00c9glise catholique.\u00a0 Je pense qu\u2019il y avait beaucoup d\u2019ignorance, j\u2019irais jusqu\u2019\u00e0 dire des pr\u00e9jug\u00e9s. Les ann\u00e9es 60-70 ont \u00e9t\u00e9 des ann\u00e9es de grands balayages, de remises en questions du pouvoir de l\u2019\u00c9glise. Un certain nombre de gens de ma g\u00e9n\u00e9ration, hommes et femmes, ont d\u00e9cid\u00e9 que c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s loin d\u2019elles et d\u2019eux, et ont oubli\u00e9 qu\u2019il y avait dans cette \u00c9glise des hommes, des femmes qui travaillaient au ras les p\u00e2querettes, non seulement \u00e0 porter la parole d\u2019un Dieu mais \u00e0 lutter contre la pauvret\u00e9 par exemple. Donc la Marche de 95 a \u00e9t\u00e9, pour beaucoup de femme, le moment d\u2019une d\u00e9couverte d\u2019abord de la pr\u00e9sence de femmes dans l\u2019\u00c9glise et d\u2019une pr\u00e9sence active et intelligente, aussi que ces femmes \u00e9taient pr\u00eates \u00e0 appuyer d\u2019autres femmes. La Marche a permis ce genre de rapprochement.\u00a0 Dans la pr\u00e9paration de la Marche de l\u2019an 2000 il y avait une repr\u00e9sentante de \u00ab\u00a0Femmes et Minist\u00e8res\u00a0\u00bb<\/span> au comit\u00e9 de coordination mondiale de la Marche, plusieurs groupes de femmes en \u00c9glise ont fait partie de la coalition nationale des femmes. C\u2019est un changement assez radical.<\/p>\n

Tout cela pour dire que vous, femmes en \u00c9glise, vous \u00eates mieux connues et \u00e9norm\u00e9ment appr\u00e9ci\u00e9es. Mais il reste un pas tr\u00e8s important : faire conna\u00eetre aux autres femmes votre situation. Vous \u00eates modestes, vous n\u2019expliquez pas assez qui vous \u00eates, ce que vous faites, l\u2019importance de votre travail et quel est votre combat. \u00c0 la question pos\u00e9e je dirais oui il y a des possibilit\u00e9s \u00e9normes d\u2019appuis des femmes \u00e0 vos combats, encore faut-il que vous en parliez\u00a0 tr\u00e8s ouvertement et tr\u00e8s clairement.<\/p>\n

R\u00e9ponse de L\u00e9a Cousineau<\/span><\/p>\n

Une r\u00e9action, c\u2019est de d\u00e9velopper des fa\u00e7ons habiles de faire entendre la parole dissidente. Faire entendre la parole dissidente ce n\u2019\u2019est pas toujours facile parce que \u00e7a suppose que l\u2019on a un certain bout de chemin de fait \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de l\u2019institution pour ne pas y perdre sa cr\u00e9dibilit\u00e9 \u00e0 partir du moment o\u00f9 on devient porte-parole de la parole dissidente, L\u2019histoire du Qu\u00e9bec est faite de la contribution des hommes et des femmes qui ont fait entendre la parole dissidente avec force, vigueur et qui sont maintenant reconnus par l\u2019histoire par les institutions elles-m\u00eames.<\/p>\n

Question<\/span>.<\/p>\n

Vous semblez toutes les quatre opter pour des objectifs de radicalit\u00e9. Et vous savez que nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 form\u00e9es comme cela en tant que femmes en \u00c9glise. Alors, comment concilier la radicalit\u00e9 avec laquelle il faut croire beaucoup pour avancer et la douceur qui nous caract\u00e9rise?<\/p>\n

R\u00e9ponse de Denise Veillette<\/span><\/p>\n

J\u2019ai insist\u00e9 sur le fait d\u2019un changement radical \u00e0 la suite du constat que les petites changements que nous faisons ne semblent pas avoir toute la port\u00e9e efficace relative \u00e0 l\u2019effort d\u00e9ploy\u00e9 depuis des ann\u00e9es. (\u2026) Le temps est peut-\u00eatre venu de questionner l\u2019\u00c9glise plut\u00f4t que les femmes. L\u2019\u00c9glise en tant qu\u2019institution est appel\u00e9e \u00e0 changer. En disant cela, je ne veux pas nier ni annihiler l\u2019\u00c9glise dans sa forme actuelle, mais repenser une autre forme d\u2019\u00c9glise. Je vois une mutation de l\u2019\u00c9glise. Il me semble que l\u2019\u00c9glise doit changer, \u00eatre autrement.<\/p>\n

Dans un monde post moderne, toutes les institutions sont remises en question. En ce qui concerne l\u2019\u00c9glise, ce n\u2019est pas facile, on ne peut parler de d\u00e9mocratie \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur\u2026comme on l\u2019instaure dans les autres institutions.\u00a0 Mais l\u2019\u00c9glise ne peut \u00eatre le parent pauvre des institutions du 21e si\u00e8cle. Alors\u2026.<\/p>\n

R\u00e9ponse\u00a0 de Fran\u00e7oise David<\/span><\/p>\n

Moi je pense qu\u2019on a tellement \u00e9t\u00e9 conscrites \u00e0 la douceur, on n\u2019a pas eu beaucoup le choix \u00e0 vrai dire.\u00a0 Mais l\u00e0 o\u00f9 on est emb\u00eat\u00e9es quand une femme exprime sa col\u00e8re, c\u2019est tr\u00e8s mal vu. On va encore aujourd\u2019hui dire qu\u2019elle n\u2019a pas de bon sens, qu\u2019elle pogne les nerfs, qu\u2019elle est hyst\u00e9rique. Si c\u2019est un homme c\u2019est une preuve de virilit\u00e9. Et moi ce qui m\u2019amuse chez mes adversaires et ils sont nombreux, ils reconnaissent ma capacit\u00e9 \u00e0 rester calme. Je me fais dire cela r\u00e9guli\u00e8rement.\u00a0 Cependant, j\u2019ai compris qu\u2019une arme int\u00e9ressante des femmes, c\u2019est la capacit\u00e9 d\u2019exprimer, dans des r\u00e9unions une col\u00e8re extraordinaire en restant calme. Si vous saviez l\u2019effet que \u00e7a fait l\u00e0 essayez-le…<\/p>\n

Mais\u00a0 je pense qu\u2019il faut qu\u2019on assume nos col\u00e8res sinc\u00e8rement. Cela dit, je trouve en m\u00eame temps que cette capacit\u00e9 qu\u2019on a d\u00e9velopp\u00e9e, peut-\u00eatre qu\u2019on n\u2019a pas eu le choix, mais elle fait partie des acquis des femmes, cette capacit\u00e9 qu\u2019on a de vouloir le dialogue, de vouloir d\u2019abord essayer de convaincre avant de se choquer. Au travail, les femmes montent bien leurs dossiers, il ne faut pas perdre cela\u2026 la douceur, ce n\u2019est pas une faiblesse, c\u2019est une qualit\u00e9. Sauf qu\u2019il ne faut pas que \u00e7a devienne de la mi\u00e8vrerie? Il ne faut pas que la douceur soit soumission, d\u00e9mission, r\u00e9signation.<\/p>\n

Donc j\u2019ajoute aussi en r\u00e9ponse \u00e0 la question sur les objectifs vis\u00e9s radicaux que nous sommes toutes des femmes assez r\u00e9alistes pour savoir que nous les atteindrons dans un certain temps,\u00a0 et qu\u2019entre temps il faut bien vivre, il faut bien survivre, beaucoup d\u2019actions peuvent \u00eatre faites et qui ne sont pas toujours de l\u2019ordre de \u00ab\u00a0l\u00e0 on monte aux barricades\u00a0\u00bb. Mais c\u2019est vrai qu\u2019\u00e0 mon avis vous allez avoir des choix \u00e0 faire entre les silences, les alliances mais discr\u00e8tes, pour que \u00e7a ne paraisse pas trop, la non-confrontation et un moment donn\u00e9 dire clairement c\u2019est \u00e7a. Appeler un chat, et le faire savoir non seulement \u00e0 l\u2019interne mais \u00e0 l\u2019externe. Mais je suis consciente que \u00e7a prend beaucoup de courage, beaucoup de solidarit\u00e9. Mais c\u2019est possible.<\/p>\n

Question<\/span>.<\/p>\n

Ma question s\u2019adresse \u00e0 madame Patricia. Quand vous avez mentionn\u00e9 l\u2019Esprit Saint, cela m\u2019a beaucoup touch\u00e9e. Nous sommes ici des femmes en \u00c9glise et pour moi l\u2019Esprit Saint \u00a0\u00a0 c\u2019est une personne qu\u2019on ne peut voir ni entendre, mais qui est bien agissante, c\u2019est une alli\u00e9e. L\u2019Esprit habite tout le monde et l\u2019esprit de changement que nous souhaitons, c\u2019est un fruit de\u00a0\u00a0 \u00a0l\u2019Esprit. Voici ma question\u00a0: avez-vous dans l\u2019\u00c9glise anglicane, \u00e0 l\u2019occasion de la Marche\u00a0 des femmes des revendications sp\u00e9cifiques, eccl\u00e9siales concernant les femmes?<\/p>\n

R\u00e9ponse de Patricia Peacock<\/span><\/span><\/p>\n

Je ne pense pas. Mais \u00e0 partir d\u2019aujourd\u2019hui, j\u2019aimerais d\u00e9velopper cette interrogation dans mon \u00c9glise.<\/p>\n

Question<\/span>.<\/p>\n

On nous dit qu\u2019il nous faut prendre notre place, cr\u00e9er des alliances. On dit aussi, devant certains refus relativement \u00e0 l\u2019ordination que le plus beau cadeau \u00e0 faire \u00e0 l\u2019\u00c9glise \u00a0\u00a0 \u00a0catholique, c\u2019\u00e9tait de devenir protestante.\u00a0 Ainsi, il n\u2019y aurait plus de pression\u2026<\/p>\n

R\u00e9ponse de Patricia Peacock<\/span><\/p>\n

J\u2019aimerais supporter les femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique de toutes sortes de fa\u00e7ons possibles. Comme je le disais \u00e0 la fin de ma pr\u00e9sentation, c\u2019est dommage de voir des femmes quitter l\u2019\u00c9glise catholique parce qu\u2019elles sont accept\u00e9es dans l\u2019\u00c9glise anglicane. J\u2019aimerais mieux vous supporter afin que l\u2019acc\u00e8s aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s soit accept\u00e9 dans votre \u00c9glise.<\/p>\n

Question<\/span>.<\/p>\n

Souvent pour nous parler de l\u2019ordination des femmes c\u2019est faire lever des barricades. \u00c0 travers votre exp\u00e9rience, que ce soit dans l\u2019\u00c9glise anglicane ou dans d\u2019autres milieux, est-ce que vous avez des suggestions \u00e0 nous faire pour rejoindre ces personnes qui nous mettent des freins et que nous aimerions approcher? Peut-\u00eatre n\u2019avons-nous pas l\u2019habilit\u00e9, ni les bons moyens pour y arriver.<\/p>\n

R\u00e9ponse de Patricia Peacock<\/span><\/p>\n

Ma r\u00e9ponse concerne notre conviction de l\u2019importance de l\u2019ordination pour les femmes. Je dirais aux gens de l\u2019\u00c9glise catholique qui sont favorables \u00e0 l\u2019ordination des femmes de rester sur leur conviction. Si les gens de l\u2019\u00c9glise ont dit non aux femmes, il faut dire non \u00e0 ce non.<\/p>\n

Personnellement, j\u2019approche les gens par ma propre exp\u00e9rience. C\u2019est ma conviction qui m\u2019a pouss\u00e9e l\u00e0 o\u00f9 je suis maintenant. La v\u00e9rit\u00e9 de ce que vous \u00eates, la force de vos convictions en regard es femmes est importante. (\u2026) Je comprends votre question, je comprends aussi la difficult\u00e9 des barricades.<\/p>\n

R\u00e9ponse de Denise Veillette<\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre que c\u2019est heureux que les femmes n\u2019aient pas encore acc\u00e8s \u00e0 l\u2019ordination. Je m\u2019explique. Il faut comprendre ce qui se passe dans ce qu\u2019on appelle le pouvoir cl\u00e9rical. C\u2019est l\u2019imbrication tr\u00e8s forte de ce qu\u2019est le pouvoir et de ce qui est li\u00e9 \u00e0 la fabrication du sacr\u00e9. C\u2019est un pouvoir qui lui donne tous les droits. (\u2026) Quand on repasse les arguments contre l\u2019ordination des femmes, il y a ceux qui renvoient \u00e0 la tradition, \u00e0 l\u2019\u00c9criture, \u00e0 la symbolique. \u00c0 ce sujet de la symbolique, il y aurait beaucoup \u00e0 dire. Je voudrais rappeler trois \u00e9l\u00e9ments \u00e0 consid\u00e9rer en parlant d\u2019un pasteur protestant hommes et un pasteur protestant f\u00e9minin.\u00a0 Dans les deux cas, le sentiment d\u2019appartenance est le m\u00eame, la formation est la m\u00eame. La diff\u00e9rence si situe au niveau symbolique. La femme a ses lettres de noblesse quant \u00e0 la tendresse, \u00e0 la charit\u00e9, \u00e0 l\u2019amour mais elle a beaucoup moins de cr\u00e9dibilit\u00e9 quant au pouvoir.<\/p>\n

R\u00e9ponse de Fran\u00e7oise David<\/span><\/p>\n

Juste un mot. Je pense que la difficult\u00e9 que les femmes rencontrent est la m\u00eame que celle que l\u2019on rencontre quand on travaille avec des gens qui pour toutes sortes de raisons n\u2019ont pas eu acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Beaucoup vivent dans la pauvret\u00e9, dans l\u2019exclusion, dans l\u2019ins\u00e9curit\u00e9. Le changement fait peur. (\u2026) Je comprends tr\u00e8s bien les r\u00e9sistances au changement surtout quand le sacr\u00e9 est impliqu\u00e9. Toutefois, avec de nouveaux mod\u00e8les qui apparaissent, on peut changer les choses.<\/p>\n

Question<\/span>.<\/p>\n

Je me demande si la lenteur actuelle que nous vivons face \u00e0 l\u2019ordination des femmes ou d\u2019hommes mari\u00e9s, peut favoriser le d\u00e9veloppement d\u2019une nouvelle perspective eccl\u00e9siale et minist\u00e9rielle o\u00f9 hommes et femmes, la\u00efques pourraient travailler ensemble dans un minist\u00e8re de direction ?<\/p>\n

R\u00e9ponse de Denise Veillette<\/span><\/p>\n

Je dirais que dans ce sens on pense \u00e0 une forme renouvel\u00e9e du leadership, un leadership partag\u00e9, d\u00e9cloisonn\u00e9, diversifi\u00e9 entre hommes et femmes, entre clercs et la\u00efques. Concevoir une autre forme de leadership qui implique des ministres pluriels afin que tout ne repose pas sur une m\u00eame personne, un individu sacralis\u00e9.<\/p>\n

R\u00e9ponse de Patricia Peacock<\/span><\/p>\n

Je trouve vos questions d\u2019une grande profondeur, votre engagement incroyable. Ma t\u00eate est boulevers\u00e9e par vos id\u00e9es et vos engagements. J\u2019essaie de r\u00e9pondre \u00e0 vos questions sur le minist\u00e8re de direction. Dans l\u2019\u00c9glise anglicane, il y a un mouvement profond o\u00f9 on change ce p\u00e9rim\u00e8tre o\u00f9 il y l\u2019\u00e9v\u00eaque, les pr\u00eatres, ensuite les la\u00efques.\u00a0 Nous essayons de consid\u00e9rer d\u2019abord les la\u00efques et de reconna\u00eetre vraiment ce qu\u2019ils font dans l\u2019\u00c9glise. Ainsi l\u2019\u00e9v\u00eaque\u00a0 a nomm\u00e9e la premi\u00e8re la\u00efque comme chanoine de la cath\u00e9drale. Il y a une reconnaissance de la valeur du travail des la\u00efques et la reconnaissance que l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise repose sur les la\u00efques\u2026<\/p>\n

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Commentaire<\/span>.<\/p>\n

Je viens du Br\u00e9sil et je tiens \u00e0 faire quelques commentaires.<\/p>\n

Une intervenante vient de dire qu\u2019il fallait transformer profond\u00e9ment les structures, l\u2019\u00c9glise et la mani\u00e8re d\u2019exercer le pouvoir. Elle ajoutait qu\u2019il faut aussi changer nos mentalit\u00e9s. Je \u00a0\u00a0 \u00a0pensais \u00e0 ce moment l\u00e0 pour \u00eatre vraiment dans l\u2019\u00c9glise des s\u0153urs et des fr\u00e8res. Voil\u00e0 ce qui est essentiel.<\/p>\n

Nous croyons qu\u2019il y a vraiment une exigence de r\u00e9vision s\u00e9rieuse du syst\u00e8me de l\u00e9gitimation de l\u2019autorit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise catholique \u00e0 partir d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence d\u00e9mocratique, inclusive. Nous croyons aussi qu\u2019il faudrait revoir le syst\u00e8me philosophique et th\u00e9ologique qui soutient les positions actuelles de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Nous parlions aussi d\u2019objectifs radicaux, ce sont m\u00eame des objectifs r\u00e9volutionnaires et c\u2019est difficile de les atteindre du jour au lendemain. Je pense \u00e0 un processus qui est d\u00e9j\u00e0 en place au Canada et qui consiste \u00e0 cr\u00e9er des alliances avec d\u2019autres associations religieuses. Dialoguer dans le respect des diff\u00e9rences. On doit travailler minutieusement pour avancer.<\/p>\n

J\u2019ajouterais qu\u2019il est important que l\u2019\u00c9glise catholique romaine ne s\u2019identifie pas \u00e0 l\u2019\u00c9tat du Vatican qui est un \u00e9tat politique masculin, un pouvoir politique qui d\u00e9truit les intuitions religieuses de la tradition chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Comment vivre le partenariat? Je pense qu\u2019il faut le vivre dans des structures renouvel\u00e9es, renouvelables et changeables\u2026<\/p>\n

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Commentaire.<\/span><\/p>\n

Je suis de Montr\u00e9al, j\u2019assure la responsabilit\u00e9 de directrice de p\u00e8lerinage \u00e0 l\u2019Oratoire St-Joseph. Bon vous avez toutes compris que si je peux assumer cette responsabilit\u00e9 l\u00e0 c\u2019est qu\u2019on manque de pr\u00eatres \u00e0 l\u2019Oratoire et que j\u2019ai d\u00fb arriver bien bard\u00e9e, bien pr\u00e9par\u00e9e.\u00a0 Mais je dirais, au del\u00e0 de la fonction, c\u2019est clair pour moi que si l\u2019\u00c9glise catholique \u00e9tait plus ouverte, je serais pr\u00eatre aujourd\u2019hui.\u00a0 Pour dire \u00e7a dans des mots qui me rejoignent davantage je suis s\u00fbre que Dieu m\u2019a donn\u00e9 le charisme de pasteur et si je ne peux pas \u00eatre pr\u00eatre il n\u2019y a rien qui m\u2019emp\u00eache d\u2019\u00eatre pasteure \u00e0 la suite de J\u00e9sus et \u00e7a c\u2019est important pour moi. Et ce qui m\u2019a beaucoup frapp\u00e9e \u00e9videmment du t\u00e9moignage de Patricia c\u2019est quand elle nous dit l\u2019importance de l\u2019Esprit-Saint. Pour moi comme femme c\u2019est tr\u00e8s important parce que quand c\u2019est clair en terme de discernement que j\u2019ai \u00e0 \u00eatre pasteure ou que je suis appel\u00e9e \u00e0 aller au bout de ce charisme en assumant les fonctions sacerdotales, il n\u2019y a rien, il n\u2019y a pas un argument qui peut jouer contre \u00e7a. Je vous rejoins aussi beaucoup quand vous avez dit Patricia et d\u2019autres, il faut oser, il faut oser poser des gestes et \u00e0 la rigueur \u00eatre d\u00e9linquante. (\u2026) Il faut oser aller chercher des alli\u00e9s, des alli\u00e9s tant chez les pr\u00eatres que dans le peuple de Dieu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Commentaire<\/span>.<\/p>\n

Nous sommes \u00e0 la recherche de strat\u00e9gies. Il faut nous demander quels sont les objectifs \u00e0 long terme que nous voulons atteindre. Est-ce une r\u00e9forme, est-ce que c\u2019est radical en partie, qu\u2019est-ce que nous pouvons penser gagner tout de suite. Quelles sont nos alliances, quelles sont les forces de nos alliances, que sommes-nous pr\u00eates en mettre en jeu?<\/p>\n

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Commentaire<\/span>.<\/p>\n

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La question qui m\u2019a particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9e c\u2019est l\u2019alliance possible entre les f\u00e9ministes chr\u00e9tiennes et les autres f\u00e9ministes qu\u00e9b\u00e9coises. Ce qui se passe avec la Marche mondiale des femmes est int\u00e9ressant. Ce projet a \u00e9t\u00e9 mobilisateur pour les chr\u00e9tiennes f\u00e9ministes et aussi qui je pense qu\u2019il nous am\u00e8ne \u00e0 \u00e9largir la\u00a0 probl\u00e9matique \u00ab\u00a0Femmes et religion\u00a0\u00bb. La critique f\u00e9ministe du religieux redevient pertinente et importante.<\/p>\n

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Je pense que la question spirituelle importe, je dirais Dieu importe, la question ultime importe. Je dirais aussi que, pour toutes les femmes de toutes les traditions spirituelles et religieuses, la question spirituelle importe. \u00c0 la limite, pour les femmes qui ont quitt\u00e9 le religieux, il n\u2019y a pas d\u2019espace de libert\u00e9 femme dans le monde spirituel.\u00a0 Pour moi, ce serait une autre fa\u00e7on de consid\u00e9rer la question \u00ab\u00a0femmes et religion\u00a0\u00bb.\u00a0 Un r\u00eave pour moi ! Dans cette optique, ce serait de d\u00e9velopper des espaces de libert\u00e9 pour les femmes, pour dire Dieu, pour dire leur qu\u00eate spirituelle. Ainsi je m\u2019inscris comme femme int\u00e9ress\u00e9e par le religieux de l\u2019int\u00e9rieur du religieux, mais on peut aussi faire des critiques plus neutres ou plus ext\u00e9rieures des ph\u00e9nom\u00e8nes religieux.<\/p>\n

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Commentaire<\/span>.<\/p>\n

Je suis directrice \u00e0 l\u2019Entraide Missionnaire \u00e0 Montr\u00e9al. Ce groupe qui a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 par des communaut\u00e9s religieuses du Qu\u00e9bec dans les ann\u00e9es 70-75, cet organisme s\u2019est d\u00e9fini comme organisme autonome d\u2019\u00c9glise, j\u2019insiste sur le mot \u00ab\u00a0autonome\u00a0\u00bb. Nous avons un petit bout d\u2019histoire sur l\u2019autonomie\u2026fragile.<\/p>\n

Je voudrais juste pour notre m\u00e9moire collective rappeler un \u00e9v\u00e9nement en lien avec des questions pos\u00e9es ce matin et qui m\u2019ont beaucoup rejointe. Quand est-ce qu\u2019on va prendre un espace au niveau de la parole publique? Quand est-ce qu\u2019on va sortir de nos silences collectifs? Mais j\u2019aurais juste le go\u00fbt de dire que prendre parole \u00e7a fait mal. On a parl\u00e9 d\u2019avoir mal \u00e0 l\u2019\u00c9glise, mais prendre parole dans l\u2019\u00c9glise \u00e7a fait mal \u00e0 l\u2019\u00c9glise et \u00e7a fait mal \u00e0 la parole.<\/p>\n

Je nous rappelle un fait, il y a 10 ans maintenant, on avait organis\u00e9 un congr\u00e8s \u00e0 l\u2019Entraide missionnaire comme \u00e0 chaque ann\u00e9e sur diff\u00e9rentes th\u00e9matiques li\u00e9s aux enjeux \u00e0 la conjoncture nationale, internationale tant au plan civil qu\u2019au plan eccl\u00e9sial. Une ann\u00e9e on avait eu la bonne ou la mauvaise id\u00e9e de faire un congr\u00e8s sur la d\u00e9mocratie dans nos soci\u00e9t\u00e9s civiles du nord et du sud et la d\u00e9mocratie dans l\u2019\u00c9glise. \u00c0 la fin du congr\u00e8s, on avait pris une parole collective sur 4 enjeux tr\u00e8s pr\u00e9cis, entre autres, sur le fait d\u2019avoir impos\u00e9 le silence \u00e0 des femmes en \u00c9glise qui essaient de dire autrement la th\u00e9ologie, autrement le sacerdoce, autrement les enjeux sociaux etc. La prise de position avait \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans les journaux du Qu\u00e9bec, le Devoir, la Presse, etc.<\/p>\n

Le lendemain, il y a eu lobbying entre certains \u00e9v\u00eaques du Qu\u00e9bec et certaines sup\u00e9rieures majeures du Qu\u00e9bec pour demander\u00a0: qui sont ces gens l\u00e0, \u00e0 qui rendent-ils des comptes?\u00a0 C\u2019est pour vous dire que si on prend parole et qu\u2019on prend parole comme femme dans l\u2019\u00c9glise et qu\u2019on remet en question le mod\u00e8le patriarcal et qu\u2019on revendique des valeurs de d\u00e9mocratie, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de sororit\u00e9, cela va faire mal. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance des alliances avec d\u2019autres groupes de femmes.<\/p>\n

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Commentaire<\/span>.<\/p>\n

Une participante nous a fait part d\u2019une importante question : quand allons-nous penser \u00e0 la transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle et faire une place aux jeunes femmes.\u00a0 C\u2019est urgent ! Je m\u2019inscris dans la suite\u00a0 de la question de la transmission. Madame Cousineau nous rappelait la n\u00e9cessit\u00e9 de conna\u00eetre l\u2019histoire de l\u2019institution et de la lutte que les femmes ont men\u00e9e dans l\u2019\u00c9glise. Beaucoup de personnes ignorent cette r\u00e9alit\u00e9. Elles ne connaissent pas ce visage de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Je veux aussi dire un mot de l\u2019appartenance \u00e0 l\u2019institution, de la foi en l\u2019institution eccl\u00e9siale. L\u2019appartenance \u00e0 l\u2019institution elle est certainement per\u00e7ue diff\u00e9remment de nous\u00a0 par des femmes dans la trentaine, par exemple. L\u2019appartenance \u00e0 l\u2019\u00c9glise peut-\u00eatre \u00ab\u00a0plurielle\u00a0\u00bb. Une appartenance plurielle qui fait qu\u2019on sent les choses diff\u00e9remment et c\u2019est important d\u2019en tenir compte si on veut que d\u2019autres jeunes femmes puissent adh\u00e9rer \u00e0 nos luttes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Question. La question se rapporte \u00e0 la strat\u00e9gie qui consiste \u00e0\u00a0 travailler avec toutes les femmes m\u00eame si elles ne se r\u00e9clament pas de la religion catholique ou m\u00eame si elles ne sont pas chr\u00e9tiennes.\u00a0\u00a0 Bomarlet,\u00a0 grand humaniste, affirme\u00a0: \u00ab\u00a0Personne … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":135,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"ppma_author":[105],"class_list":["post-2320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-virage-2000","author-fetm"],"authors":[{"term_id":105,"user_id":135,"is_guest":0,"slug":"fetm","display_name":"Femmes et minist\u00e8res","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/FetM-Logo-96x96.png","user_url":"","last_name":"Femmes et minist\u00e8res","first_name":"","description":"Le r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res travaille\r\n\u00e0 la reconnaissance de tous les minist\u00e8res exerc\u00e9s par des femmes\r\ndans une \u00c9glise dynamique et missionnaire."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/135"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2320\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2320"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=2320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}