{"id":275,"date":"2012-02-15T12:00:41","date_gmt":"2012-02-15T16:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=275"},"modified":"2013-08-14T09:45:24","modified_gmt":"2013-08-14T13:45:24","slug":"pourquoi-ne-pas-laisser-la-femme-acceder-a-la-pretrise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=275","title":{"rendered":"Pourquoi ne pas laisser la femme acc\u00e9der \u00e0 la pr\u00eatrise?"},"content":{"rendered":"

Dans le contexte du cinquanti\u00e8me anniversaire de l\u2019ouverture du concile Vatican II, la revue Pr\u00e9sence (f\u00e9vrier 2012) a publi\u00e9 ce texte in\u00e9dit, r\u00e9dig\u00e9 en… 1963!
\nNous le reproduisons avec les permissions requises.<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Un jour dans un journal, un entrefilet ins\u00e9r\u00e9 entre une photo de John Diefenbaker et la rubrique n\u00e9crologique, faisait \u00e9tat de la r\u00e9cente d\u00e9claration d\u2019un \u00e9v\u00eaque des \u00c9tats-Unis \u2013 dont je n\u2019ai pas retenu le nom – qui s\u2019\u00e9tonnait qu\u2019aucune femme n\u2019\u00e9tait pr\u00e9sente au concile Vatican II en qualit\u00e9 de membre actif, avec droit de parole et m\u00eame de vote. Il soulignait notamment la pr\u00e9sence de nombreux la\u00efcs \u2013 tel le philosophe Jean Guitton \u2013 qui, par leurs interventions, montraient que l\u2019\u00c9glise est une grande famille pr\u00eate \u00e0 accueillir toutes les \u00e2mes du monde, qu\u2019elles soient dans un corps d\u2019homme ou de femme, d\u2019animiste ou de communiste.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est de la sorte que l\u2019id\u00e9e de la femme pr\u00eatre m\u2019est venue. Je me suis alors empress\u00e9 d\u2019en faire part autour de moi. Les r\u00e9actions ont \u00e9t\u00e9 fort vari\u00e9es dans leur expression mais unanimes quant \u00e0 leur fond: d\u2019un haussement d\u2019\u00e9paules \u00e0 un fou-rire, toutes traduisaient clairement que ladite id\u00e9e \u00e9tait pour le moins saugrenue.<\/span><\/span><\/p>\n

Du simple bon sens?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019\u00e9tais perplexe\u00a0: qu\u2019y avait-il l\u00e0 de si terrible? Une femme pr\u00eatre, pourquoi pas? Est-ce que j\u2019allais \u00e0 l\u2019encontre des bonnes m\u0153urs, de la canonique catholique, de la pastorale chr\u00e9tienne? Du simple bon sens? \u00c9tait-ce m\u00e9conna\u00eetre la femme que de la vouloir participante \u00e0 part enti\u00e8re \u00e0 ce que le petit cat\u00e9chisme de mon enfance appelait l\u2019\u00c9glise militante?<\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi, m\u2019a-t-on object\u00e9, J\u00e9sus de Nazareth n\u2019a-t-il pas lui-m\u00eame choisi des femmes pour \u00eatre des ap\u00f4tres, c\u2019est-\u00e0-dire ses repr\u00e9sentants les plus directs pour assurer la propagation de sa Parole? Pourquoi ne pas avoir retenu Marie-Madeleine, Marie-Salom\u00e9 par exemple? Le contexte social, historique et religieux des Juifs de l\u2019\u00e9poque fournit des r\u00e9ponses: voici deux mille ans, il n\u2019\u00e9tait pas question pour les femmes de quitter maris et logis afin de se transformer en ap\u00f4tres d\u2019une cause, quelle qu\u2019elle f\u00fbt. En venant sur Terre dans la peau d\u2019un homme, Dieu d\u00e9rangeait d\u00e9j\u00e0 un bon nombre de traditions religieuses et de consciences\u2026 il n\u2019avait nul besoin en sus de bouleverser un r\u00e9gime social.<\/span><\/span><\/p>\n

Il \u00e9tait important de respecter les m\u0153urs du peuple \u00e9lu: J\u00e9sus a v\u00e9cu comme les gens de son temps. En Palestine, la femme se devait de tenir un r\u00f4le social effac\u00e9, r\u00e9serv\u00e9, ce qui l\u2019excluait de toutes les fonctions publiques. Le Pentateuque, Le Livre des proverbes, pour ne citer qu\u2019eux, t\u00e9moignent avec \u00e9loquence de la m\u00e9fiance que la pens\u00e9e juive entretenait \u00e0 l\u2019endroit de la femme. Si parfois elle se distinguait \u2013 pensons \u00e0 Ruth, \u00e0 Esther -, c\u2019\u00e9tait sous l\u2019impulsion imm\u00e9diate de Dieu. Il en est de m\u00eame pour Marie que Dieu a choisie pour \u00eatre la m\u00e8re du Christ, donc sa m\u00e8re, la faisant participer de mani\u00e8re tr\u00e8s intime \u00e0 son sacrifice r\u00e9dempteur. Dieu a voulu s\u2019incarner dans le ventre d\u2019une femme.<\/span><\/span><\/p>\n

Dieu n\u2019a pas oubli\u00e9 la femme dans son dessein de sauver les hommes, de fonder son \u00c9glise. La preuve, \u00e0 la Pentec\u00f4te, l\u2019Esprit est descendu et sur les ap\u00f4tres et sur Marie. Par ce geste, Il reconnaissait que Marie n\u2019\u00e9tait pas exclusivement et uniquement la m\u00e8re de Dieu, mais qu\u2019elle \u00e9tait et demeurait un \u00eatre humain \u2013 une femme \u2013 \u00e0 qui il accordait sa confiance: il en faisait, tout autant que Pierre et les autres, l\u2019un de ses ministres au sens premier et pl\u00e9nier du terme. L\u2019un de ses pr\u00eatres, par cons\u00e9quent.<\/span><\/span><\/p>\n

Les m\u0153urs ont chang\u00e9<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Depuis vingt si\u00e8cles, les m\u0153urs ont chang\u00e9. Dans beaucoup de soci\u00e9t\u00e9s, la femme n\u2019est plus consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00eatre inf\u00e9rieur, soumise \u00e0 la volont\u00e9 du m\u00e2le. Tout n\u2019est pas accompli mais de grands pas ont \u00e9t\u00e9 faits; l\u2019\u00c9glise, pour sa part, a accompagn\u00e9 et nourri l\u2019\u00e9volution en particulier de la civilisation occidentale. Chez nous, il y a eu les suffragettes qui ont lutt\u00e9 pour faire reconna\u00eetre les droits civiques des femmes. Autour de nous, il y a tout cet \u00e9lan qu\u2019on qualifie de f\u00e9ministe qui \u2013 avec des moyens souvent plus radicaux \u2013 brasse la cage, entendons la qui\u00e9tude des repr\u00e9sentants du sexe masculin. Et, pendant ce temps, en des pays qui n\u2019appartiennent pas \u00e0 la sph\u00e8re occidentale (au Ceylan, par exemple), des femmes acc\u00e8dent \u00e0 des hauts postes politiques et m\u00eame au rang de premier ministre.<\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019o\u00f9 la question: est-ce que l\u2019\u00c9glise refuse le sacerdoce \u00e0 la femme parce que justement elle est femme? De nos jours, en ce d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, les femmes, surtout des religieuses, remplissent toutes les fonctions d\u2019un pr\u00eatre, sauf c\u00e9l\u00e9brer la messe et administrer les sacrements. C\u2019est un non-sens. Dans beaucoup de pays, des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes restent de longues p\u00e9riodes sans recevoir la visite d\u2019un pr\u00eatre alors que des religieuses pourraient assumer ces fonctions. Bien s\u00fbr, l\u2019important, c\u2019est la charit\u00e9 mais encore faut-il la soutenir, cette charit\u00e9, par la gr\u00e2ce accord\u00e9e au nom de Dieu via le pr\u00eatre.<\/span><\/span><\/p>\n

La th\u00e8se de son inf\u00e9riorit\u00e9<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Refuser \u00e0 la femme la pr\u00eatrise, c\u2019est soutenir la th\u00e8se de son inf\u00e9riorit\u00e9. Quelles sont les bases d\u2019un tel refus? Intellectuelles, physiques, morales, m\u00e9taphysiques, th\u00e9ologiques? Pourtant, le ciel n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 refus\u00e9 \u00e0 une femme parce qu\u2019elle \u00e9tait une femme. La saintet\u00e9 n\u2019est pas incompatible avec la nature f\u00e9minine. La pr\u00eatrise demande au postulant une volont\u00e9 et une capacit\u00e9 d\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle et morale pour remplir ad\u00e9quatement et dignement son minist\u00e8re. Seul le m\u00e2le en serait capable?<\/span><\/span><\/p>\n

Dieu a choisi de s\u2019incarner dans le genre humain. Pour ce, aucun facteur d\u2019ordre social, historique, philosophique ou m\u00eame physique ne peut s\u2019opposer \u00e0 ce que des femmes deviennent un jour des ministres \u00e0 part enti\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 savoir des pr\u00eatres. Ce n\u2019est pas une question de sexe, mais de respect, de dignit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

* En 1963,\u00a0<\/span><\/span>Normand Cazelais \u00e9tait\u00a0<\/i><\/span><\/span>journaliste, \u00e9crivain et rh\u00e9toricien.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Des id\u00e9es qui, depuis le Concile Vatican II, ont fait leur chemin dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral mais pas encore dans la hi\u00e9rarchie romaine…<\/p>\n

\u00ab Refuser \u00e0 la femme la pr\u00eatrise, c\u2019est soutenir la th\u00e8se de son inf\u00e9riorit\u00e9… Dieu a choisi de s\u2019incarner dans le genre humain. Pour ce, aucun facteur d\u2019ordre social, historique, philosophique ou m\u00eame physique ne peut s\u2019opposer \u00e0 ce que des femmes deviennent un jour des ministres \u00e0 part enti\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 savoir des pr\u00eatres. Ce n\u2019est pas une question de sexe, mais de respect, de dignit\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Dans le contexte du cinquanti\u00e8me anniversaire de l\u2019ouverture du concile Vatican II, la revue Pr\u00e9sence (f\u00e9vrier 2012) a publi\u00e9 ce texte in\u00e9dit, r\u00e9dig\u00e9 en… 1963! Nous le reproduisons avec les permissions requises.
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