{"id":3104,"date":"2009-11-01T12:00:36","date_gmt":"2009-11-01T17:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=3104"},"modified":"2023-04-28T11:42:36","modified_gmt":"2023-04-28T15:42:36","slug":"marie-gerin-lajoie-1867-1945","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=3104","title":{"rendered":"Marie G\u00e9rin-Lajoie n\u00e9e Lacoste (1867-1945)*"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Marie G\u00e9rin-Lajoie, femme visionnaire et audacieuse, a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 la promotion des droits des femmes, droits civils et politiques tout particuli\u00e8rement, et droits \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. N\u00e9e \u00e0 Montr\u00e9al en 1867, elle est la fille a\u00een\u00e9e d\u2019Alexandre Lacoste avocat, et de Marie-Louise Lacoste n\u00e9e Globensky, des figures marquantes de la petite bourgeoisie contemporaine.<\/span><\/p>\n

En 1887, Marie Lacoste \u00e9pouse l’avocat Henri G\u00e9rin-Lajoie (1859-1936), un homme ouvert, qui la soutiendra dans toutes ses luttes pour la cause des femmes. Ce dernier est le fils d’Antoine G\u00e9rin-Lajoie, c\u00e9l\u00e8bre auteur de Un Canadien errant et de Jean Rivard, et petit-fils du journaliste \u00c9tienne Parent.\u00a0 <\/span>Quatre enfants sont issus de ce mariage: Marie (1890) fondatrice de l’Institut Notre-Dame du Bon-Conseil de Montr\u00e9al; Henri (1892) avocat, C.R.; Alexandre, (1893) \u00e9galement avocat, C.R. et professeur \u00e0 l’Universit\u00e9 de Montr\u00e9al; et L\u00e9on (1895), m\u00e9decin, professeur et vice-doyen \u00e0 la m\u00eame universit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Marie Lacoste (1867-1945), apr\u00e8s des \u00e9tudes secondaires au Couvent d’Hochelaga de Montr\u00e9al chez les s\u0153urs des Saints-Noms de J\u00e9sus et de Marie, s’int\u00e9resse \u00e0 la \u00ab chose publique \u00bb et elle veut acqu\u00e9rir une plus grande formation intellectuelle et sociale. Comme les femmes de son temps n\u2019ont pas acc\u00e8s aux \u00e9tudes universitaires, c\u2019est \u00e0 m\u00eame la biblioth\u00e8que de son p\u00e8re Alexandre et guid\u00e9 par lui qu\u2019elle se mettra \u00e0 l\u2019\u00e9tude du droit. Marie oriente ses premi\u00e8res recherches sur la condition juridique des femmes.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s son mariage, elle poursuit plus syst\u00e9matiquement ses \u00e9tudes en ce domaine. Son mari, Henri G\u00e9rin-Lajoie, est alors un conseiller pr\u00e9cieux. Elle r\u00e9dige un Trait\u00e9 de droit usuel, publi\u00e9 en 1902. Cet ouvrage a pour but de vulgariser le droit \u00e0 l\u2019intention de la jeunesse des \u00e9coles secondaires et des femmes. Il conna\u00eetra trois \u00e9ditions en fran\u00e7ais et une en anglais. Voil\u00e0 donc les premiers pas de Marie vers l\u2019action d\u2019envergure qu’elle va mener pour l\u2019am\u00e9lioration de la condition juridique des femmes du Qu\u00e9bec.<\/span><\/p>\n

Marie G\u00e9rin-Lajoie militait d\u00e9j\u00e0 dans des groupements f\u00e9minins du milieu anglophone: le National Council of Women of Canada (NCWC), fond\u00e9 par Lady Aberdeen et le Montreal Local Council of Women (MLCW) fond\u00e9s en 1893. Elle constate que les francophones ne peuvent pleinement s’\u00e9panouir dans ces luttes tant qu’elles \u0153uvreront parmi leurs cons\u0153urs anglophones, majoritairement protestantes. De l\u00e0, l\u2019id\u00e9e de mettre sur pied\u00a0 <\/span>une association propre aux Canadiennes fran\u00e7aises.<\/span><\/p>\n

En mai 1907, Marie G\u00e9rin-Lajoie en collaboration avec Caroline B\u00e9\u00efque va donc fonder la F\u00e9d\u00e9ration nationale Saint-Jean-Baptiste (FNSJB) \u00e0 Montr\u00e9al. D’abord membre active de la FNSJB, madame G\u00e9rin-Lajoie en devient pr\u00e9sidente en 1913, poste qu\u2019elle occupera jusqu\u2019en 1933.<\/span><\/p>\n

La FNSJB a choisi comme devise \u00ab\u00a0Vers la justice par la Charit\u00e9 \u00ab\u00a0. Elle se veut un centre d\u2019action sociale f\u00e9minine o\u00f9 l\u2019on s\u2019attache \u00e0 trouver une solution aux probl\u00e8mes sociaux qui affectent la condition f\u00e9minine et le cadre familial. La sant\u00e9, l\u2019\u00e9ducation, la participation au monde du travail, la lutte pour les droits civils et politiques, tels sont les principaux champs d\u2019activit\u00e9 qui retiennent l\u2019attention des premi\u00e8res f\u00e9ministes au Qu\u00e9bec.<\/span><\/p>\n

Pour atteindre ses objectifs multiples et afin de joindre un nombre \u00e9lev\u00e9 de femmes, la F\u00e9d\u00e9ration fonde des associations professionnelles et des sections paroissiales et elle s’affilie \u00e0 des \u0153uvres sociales, de charit\u00e9 et de sant\u00e9 telles : les \u00c9coles m\u00e9nag\u00e8res provinciales, l’H\u00f4pital Sainte-Justine, les Cercles des fermi\u00e8res, etc. \u00a0 <\/span>En 1913, elle d\u00e9cuplera son action en se dotant d\u2019un\u00a0 <\/span>journal mensuel, La Bonne Parole, publi\u00e9 \u00e0 pr\u00e8s de 2000 exemplaires.<\/span><\/p>\n

La FNSJB est la voie privil\u00e9gi\u00e9e de madame G\u00e9rin-Lajoie pour d\u00e9noncer et combattre l’\u00e9tat d’inf\u00e9riorit\u00e9 juridique\u00a0 <\/span>et politique dans lequel sont confin\u00e9es les femmes du Qu\u00e9bec.\u00a0 <\/span>La fermet\u00e9 de ses convictions, sa t\u00e9nacit\u00e9 \u00e0 l\u2019action n\u2019ont pas failli, qu\u2019il s\u2019agisse de travailler \u00e0 la r\u00e9forme du code civil, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation civique de la femme, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation de l\u2019opinion publique, ou qu\u2019il s\u2019agisse de lutter\u00a0 <\/span>aupr\u00e8s des autorit\u00e9s municipales (1902) et provinciales (1922) pour obtenir le suffrage f\u00e9minin et d\u00e9fendre ses positions \u00e0 ce sujet devant les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques.<\/span><\/p>\n

Marie G\u00e9rin-Lajoie encourage aussi les femmes \u00e0 s’instruire. Il devient \u00e9vident pour elle, que l\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 est li\u00e9e au fait que celle-ci n\u2019a pas acc\u00e8s \u00e0 l\u2019instruction sup\u00e9rieure, donc qu\u2019elle ne poss\u00e8de pas la science lui permettant de r\u00e9clamer ses droits.<\/span><\/p>\n

Au cours de l\u2019ann\u00e9e 1908, avec un groupe de dames, elle m\u00e8ne une action \u00e9nergique en vue d\u2019obtenir qu\u2019une institution catholique et fran\u00e7aise offre le programme du baccalaur\u00e9at aux jeunes filles. Gr\u00e2ce aux pressions et aux d\u00e9marches faites aupr\u00e8s de diverses autorit\u00e9s, et \u00e0 la comp\u00e9tence des s\u0153urs de la Congr\u00e9gation Notre-Dame, le premier coll\u00e8ge f\u00e9minin connu sous le nom d\u2019\u00c9cole d\u2019Enseignement sup\u00e9rieur – plus tard le Coll\u00e8ge Marguerite Bourgeoys – obtient la reconnaissance officielle de l\u2019Universit\u00e9. La fille de Marie G\u00e9rin-Lajoie, Marie J. G\u00e9rin-Lajoie en est la premi\u00e8re bacheli\u00e8re (1911).<\/span><\/p>\n

Dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation, Marie G\u00e9rin-Lajoie ne se contente pas de travailler pour la classe bourgeoise. Au sein de la FNSJB, elle multiplie les initiatives en faveur de l\u2019\u00e9ducation populaire : conf\u00e9rences publiques, cours gratuits d\u2019hygi\u00e8ne, de pu\u00e9riculture, d’alimentation, cours post-scolaires d\u2019enseignement technique et professionnel, notions \u00e9l\u00e9mentaires de fran\u00e7ais, d\u2019anglais, de math\u00e9matiques. Elle veut atteindre tous les milieux.<\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui peut bien motiver Marie G\u00e9rin-Lajoie, cette dame de la petite bourgeoisie, \u00e0 se d\u00e9vouer ainsi au service de la promotion de la dignit\u00e9 des femmes? \u00c9coutons-la elle-m\u00eame en faire part dans l’\u00e9ditorial de La Bonne Parole de juillet 1916 :<\/span><\/p>\n

Nous avons un r\u00f4le social \u00e0 jouer, celui de pr\u00e9parer l’av\u00e8nement de la justice: \u00ab\u00a0Rendre droits les sentiers!\u00a0\u00bb Jamais autant qu’\u00e0 notre \u00e9poque peut-\u00eatre le r\u00f4le de la femme n’est apparu avec cette saisissante et supr\u00eame importance, et jamais on n’a si bien compris que le salut universel est conditionn\u00e9 par la r\u00e9habilitation de la femme elle-m\u00eame. [….] Nous savons que les syst\u00e8mes les plus divers ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9s pour faire la conqu\u00eate de cette justice, […] depuis le lib\u00e9ralisme intransigeant jusqu’au socialisme humanitaire; mais pour nous qui sommes les enfants de la foi, c’est dans l’\u00c9vangile seul que nous cherchons les paroles de v\u00e9rit\u00e9 et voil\u00e0 pourquoi nous faisons de la charit\u00e9, la r\u00e8gle de notre conduite; Charit\u00e9 qui comporte toute la loi morale, charit\u00e9 dans le sens large et complet du mot. Charit\u00e9 qui fait que l’on se donne vraiment au prochain dans la r\u00e9alit\u00e9 des faits, […] charit\u00e9 qui laisse circuler des grands aux petits, l’amour fraternel avec son intelligente compr\u00e9hension de la solidarit\u00e9 humaine et de l’entraide qu’elle impose….\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Marcienne Proulx, sbc
\n<\/span>novembre 2009<\/span><\/p>\n

*Dans cet article, il s’agit de Marie G\u00e9rin-Lajoie, n\u00e9e Lacoste. Lorsqu’il s’agit de sa fille, nous utilisons Marie-J. G\u00e9rin-Lajoie 1891-1923, puis Marie G\u00e9rin-Lajoie, SBC, 1923-1971.<\/span><\/p>\n

Pour en savoir plus, voir:
\n<\/span>Sicotte, Anne-Marie, MARIE G\u00c9RIN-LAJOIE Conqu\u00e9rante de la libert\u00e9, les \u00e9ditions du remue-m\u00e9nage, 2005
\n<\/span>Site Web de BANQ, section Parcours th\u00e9matique<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marie G\u00e9rin-Lajoie, femme visionnaire et audacieuse, a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 la promotion des droits des femmes, droits civils et politiques tout particuli\u00e8rement, et droits \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. N\u00e9e \u00e0 Montr\u00e9al en 1867, elle est la fille a\u00een\u00e9e d\u2019Alexandre Lacoste avocat, … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"ppma_author":[211],"class_list":["post-3104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-portraits","author-marcienne-proulx"],"authors":[{"term_id":211,"user_id":65,"is_guest":0,"slug":"Marcienne Proulx","display_name":"Marcienne Proulx","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ca7576f64f66d063478101cfab0629aa6c2b3dcad39f7013c8657dd424a51e21?s=96&d=wp_user_avatar&r=g","user_url":"","last_name":"Proulx","first_name":"Marcienne","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/65"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3104"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=3104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}