{"id":3694,"date":"2016-06-10T09:14:48","date_gmt":"2016-06-10T13:14:48","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=3694"},"modified":"2016-06-10T09:14:48","modified_gmt":"2016-06-10T13:14:48","slug":"le-pape-francois-et-les-theologiennes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=3694","title":{"rendered":"Le pape Fran\u00e7ois et les th\u00e9ologiennes"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><span style=\"font-family: TimesNewRomanPSMT, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><a href=\"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?attachment_id=3696\" rel=\"attachment wp-att-3696\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-3696\" src=\"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Louise-Melanc\u0327on.jpeg\" alt=\"Louise Melanc\u0327on\" width=\"75\" height=\"101\" \/><\/a><\/span><\/span><span style=\"color: #000000; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Le pape Fran\u00e7ois a fait plusieurs d\u00e9clarations concernant les femmes dans l\u2019\u00c9glise, en particulier au sujet de leur grande invisibilit\u00e9 au Vatican. En septembre 2013, d\u2019ailleurs, il nommait cinq femmes au lieu de deux \u00e0 la Commission th\u00e9ologique internationale. L\u2019ann\u00e9e suivante, il r\u00e9p\u00e9tait son d\u00e9sir de voir plus de femmes th\u00e9ologiennes actives dans l&rsquo;\u00c9glise. <\/span><!--more--><\/p>\n<p class=\"western\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><span style=\"color: #000000;\">Par ailleurs, certaines remarques de sa part ont fait les manchettes\u00a0: il a parl\u00e9 de leur apport comme th\u00e9ologiennes \u00e0 la mani\u00e8re \u00ab\u00a0des fraises sur le g\u00e2teau\u00a0\u00bb. Il a r\u00e9f\u00e9r\u00e9 aussi \u00e0 plusieurs reprises \u00e0 l\u2019expression de Jean-Paul II, \u00e0 savoir \u00ab\u00a0le g\u00e9nie f\u00e9minin\u00a0\u00bb. R\u00e9cemment, quand il a parl\u00e9 de la possibilit\u00e9 du \u00ab\u00a0diaconat\u00a0\u00bb \u00e0 un groupe de religieuses, il a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 que les femmes ne pouvaient \u00eatre ordonn\u00e9es, que la doctrine \u00e9tait ferme \u00e0 ce sujet. Son ouverture aux femmes s\u2019accompagne donc d\u2019une vision traditionnelle de la femme. Ainsi, \u00e0 la suite de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, le pape Fran\u00e7ois consid\u00e8re que le f\u00e9minisme est un mal et donc, bien s\u00fbr, la th\u00e9ologie f\u00e9ministe. Il promeut plut\u00f4t une \u00ab\u00a0th\u00e9ologie de la femme\u00a0\u00bb ou une \u00ab\u00a0th\u00e9ologie f\u00e9minine\u00a0\u00bb, comme on en parlait au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960. Comme l\u2019\u00e9crit la th\u00e9ologienne br\u00e9silienne <\/span><span style=\"color: #00006d;\"><u>Ivone Gebara<\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\">\u00a0: \u00ab\u00a0Tant que les femmes sont soumises et ob\u00e9issantes \u00e0 l\u2019ordre patriarcal, on fait l\u2019\u00e9loge de leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, au service de la famille et de l\u2019\u00c9glise. Mais d\u00e8s qu\u2019elles revendiquent la libert\u00e9, leurs droits, et qu\u2019elles s\u2019en prennent \u00e0 l\u2019ordre \u00e9tabli et au discours qu\u2019on tient sur elles, on les refoule dans la marge et on les exclut.\u00a0\u00bb<\/span><sup><span style=\"color: #000000;\"><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a><\/span><\/sup><\/span><\/p>\n<p class=\"western\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Les th\u00e9ologiennes f\u00e9ministes sont vues comme des rebelles parce qu\u2019elles remettent en question les structures patriarcales \u00e0 partir desquelles les \u00c9glises sont n\u00e9es, et donc la vision de la femme, les images de la femme, le r\u00f4le de la femme, le rapport entre les hommes et les femmes de cette \u00e9poque. M\u00eame si les soci\u00e9t\u00e9s modernes ont commenc\u00e9 \u00e0 changer \u00e0 ce sujet, l\u2019\u00c9glise catholique notamment ne veut pas rejoindre ce mouvement. Elle reste accroch\u00e9e au mod\u00e8le cl\u00e9rical \u2012 m\u00eame si Fran\u00e7ois critique le cl\u00e9ricalisme \u2012 qui n\u2019int\u00e8gre pas les femmes \u00e0 pleine \u00e9galit\u00e9. D\u2019autre part, la vision sacramentelle de la foi telle que comprise par la th\u00e9ologie catholique enferme dans une r\u00e9p\u00e9tition de gestes accomplis par l\u2019homme J\u00e9sus, et en cons\u00e9quence, interdit aux femmes de le repr\u00e9senter. <\/span><\/p>\n<p class=\"western\"><span style=\"color: #000000; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Le d\u00e9veloppement des sciences ex\u00e9g\u00e9tiques et des discours th\u00e9ologiques qui ont pris le tournant de la modernit\u00e9 ont, d\u2019une certaine mani\u00e8re, fait le lit pour les \u00e9tudes bibliques, th\u00e9ologiques, pastorales et \u00e9thiques dans la perspective f\u00e9ministe. C\u2019est ainsi que la r\u00e9flexion f\u00e9ministe dans le domaine th\u00e9ologique relit les textes fondateurs, r\u00e9interpr\u00e8te la foi pour aujourd\u2019hui \u00e0 partir des exp\u00e9riences concr\u00e8tes \u2012 historiques des femmes, femmes d\u2019origines, de races, de cultures diverses \u2012 et non \u00e0 partir d\u2019une conception de la f\u00e9minit\u00e9 \u00e9labor\u00e9e par les hommes, conception abstraite et en grande partie \u00ab\u00a0fantasm\u00e9e\u00a0\u00bb. Et proposer aux femmes de se conformer \u00e0 la vierge Marie, comme on continue de le faire, plut\u00f4t qu\u2019au Christ comme tous les croyants, n\u2019est plus acceptable pour les femmes, ni pour les th\u00e9ologiens progressistes d\u2019ailleurs.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Quand des femmes th\u00e9ologiennes remettent en lumi\u00e8re des mots dans la Bible, \u00e0 partir de leurs exp\u00e9riences, de leurs vies, elles apportent bien souvent une compr\u00e9hension neuve de Dieu, de la foi chr\u00e9tienne qui concerne tous les croyants \u2012 femmes et hommes \u2012 et tous les humains.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\"><em><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Louise Melan\u00e7on<br \/>\n<\/span><\/em><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Sherbrooke<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">31\u00a0mai 2016<\/span><\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p lang=\"fr-FR\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a> <i>Alternativas<\/i>, no 46, 2013 (trad. Entraide missionnaire, 24 octobre 2014).<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le pape Fran\u00e7ois a fait plusieurs d\u00e9clarations concernant les femmes dans l\u2019\u00c9glise, en particulier au sujet de leur grande invisibilit\u00e9 au Vatican. En septembre 2013, d\u2019ailleurs, il nommait cinq femmes au lieu de deux \u00e0 la Commission th\u00e9ologique internationale. 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Sp\u00e9cialiste des questions \u00e9thiques et de th\u00e9ologie fondamentale et dogmatique, chercheuse dans le domaine des \u00e9tudes f\u00e9ministes, elle est l\u2019auteure de nombreux articles et du volume \u00ab L\u02bcavortement dans une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste \u00bb (Paulines 1993)."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3694"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3694\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3694"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=3694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}