{"id":3804,"date":"2016-08-29T10:00:39","date_gmt":"2016-08-29T14:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=3804"},"modified":"2016-08-29T10:43:45","modified_gmt":"2016-08-29T14:43:45","slug":"le-diaconat-pour-les-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=3804","title":{"rendered":"Le diaconat pour les femmes?"},"content":{"rendered":"

\"E\u0301lisabeth<\/a>Le 12 mai 2016, lors de l\u2019assembl\u00e9e de l\u2019Union internationale des sup\u00e9rieures g\u00e9n\u00e9rales des communaut\u00e9s religieuses f\u00e9minines \u00e0 Rome, le pape Fran\u00e7ois avait \u00e9voqu\u00e9 la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er une commission charg\u00e9e de clarifier la question du diaconat des femmes. La composition de cette derni\u00e8re, dont il faut saluer la parit\u00e9, a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e le 2 ao\u00fbt dernier\u00a0: six hommes et six femmes d\u2019orientations th\u00e9ologiques diverses ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s, incluant Phyllis Zagano<\/a><\/u>, une th\u00e9ologienne am\u00e9ricaine reconnue pour son expertise et ses publications favorables au diaconat pour les femmes.<\/span><\/p>\n

Le diaconat est une pratique qu\u2019on trouve pr\u00e9sente dans les toutes premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. Exerc\u00e9e alors aussi par les femmes, cette pratique tombera en d\u00e9clin avec l\u2019expansion du christianisme et la cr\u00e9ation des monast\u00e8res qui prirent en charge le service des pauvres, un r\u00f4le important jusqu\u2019alors assum\u00e9 par les diacres. L\u2019\u00c9glise catholique, lors du concile Vatican II, a certes r\u00e9activ\u00e9 l\u2019acc\u00e8s au diaconat permanent pour des r\u00f4les \u00ab\u00a0de la liturgie, de la Parole et de la charit\u00e9\u00a0\u00bb (droit canon, can.1009, \u00a7 3) mais en le r\u00e9servant uniquement aux hommes.<\/span><\/p>\n

Depuis, l\u2019\u00e9largissement du diaconat aux femmes a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises (notamment par l\u2019\u00e9piscopat du Qu\u00e9bec et du Canada, la plus r\u00e9cente demande ayant \u00e9t\u00e9 faite par Mgr Paul-Andr\u00e9 Durocher<\/a>,\u00a0<\/u>en octobre 2015, lors du Synode sur la famille). Il faut dire que la situation actuelle est aussi inacceptable qu\u2019absurde, compte tenu du fait que les \u00e9pouses des diacres sont oblig\u00e9es de suivre la m\u00eame formation alors qu\u2019on leur refuse ensuite l\u2019ordination cons\u00e9quente. Un blocage institutionnel qui est par ailleurs d\u2019autant plus incompr\u00e9hensible que l\u2019\u00c9glise catholique reconna\u00eet les sacrements et les ordres des \u00c9glises orthodoxes qui n\u2019ont jamais interdit l\u2019ordination des diaconesses et dont certaines l\u2019ont m\u00eame officiellement restaur\u00e9 au XXIe<\/sup> si\u00e8cle. L\u2019\u00c9glise catholique se trouve ainsi \u00e0 reconna\u00eetre les femmes diacres dans d\u2019autres \u00c9glises tout en le refusant aux femmes catholiques. Une incoh\u00e9rence qui lui est reproch\u00e9e et un argument qui est invoqu\u00e9 pour que la hi\u00e9rarchie vaticane \u00e9volue vers la reconnaissance de l\u2019ordination diaconale des femmes.<\/span><\/p>\n

De plus, des nombreuses \u00e9tudes r\u00e9alis\u00e9es sur le sujet, aucune n\u2019a conclu \u00e0 l\u2019impossibilit\u00e9 de l\u2019acc\u00e8s des femmes \u00e0 ce minist\u00e8re et plusieurs confirment sa faisabilit\u00e9 depuis longtemps, ce que le pape Fran\u00e7ois a d\u2019ailleurs lui-m\u00eame reconnu. Il faut souhaiter, comme le fait Phyllis Zagano<\/a>, que la d\u00e9marche de la Commission qui vient d\u2019\u00eatre cr\u00e9\u00e9e soit moins de documenter le sujet que de s\u2019engager une bonne fois pour toutes dans un v\u00e9ritable discernement sur la r\u00e9actualisation de cette tradition pour l\u2019\u00c9glise catholique d\u2019aujourd\u2019hui. Une r\u00e9actualisation dont l\u2019un des enjeux devra \u00eatre la r\u00e9alisation d\u2019une v\u00e9ritable \u00e9galit\u00e9 entre hommes et femmes dans la forme et la reconnaissance de ce minist\u00e8re ordonn\u00e9.<\/span><\/p>\n

Les commissions pr\u00e9c\u00e9dentes (notamment dans les ann\u00e9es 1980 et en 2001) ne sont pas parvenues \u00e0 trancher en faveur du diaconat pour les femmes, en bonne partie par crainte que cela ne leur ouvre l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019ordination sacerdotale. Aujourd\u2019hui, cet obstacle risque d\u2019intervenir plus marginalement. En effet, en d\u00e9cembre 2009, le pape Beno\u00eet XVI, par le motu proprio Omnium in mentem<\/em><\/a><\/u>, a ajout\u00e9 un paragraphe dans le droit canon qui distingue explicitement l\u2019ordination diaconale de l\u2019ordination sacerdotale, ce qui renforce le statut minist\u00e9riel permanent du diaconat et fait en sorte que l\u2019accession des femmes au diaconat ne puisse constituer une \u00e9tape vers la pr\u00eatrise.<\/span><\/p>\n

Pour celles et ceux qui croient que les femmes devraient \u00eatre admises et reconnues dans l\u2019ensemble des fonctions et des minist\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, une \u00e9ventuelle recommandation de la commission favorable au diaconat des femmes sera certainement salu\u00e9e comme la r\u00e9paration d\u2019une injustice et l\u2019aboutissement de la r\u00e9sistance et de la patience infinie des femmes \u2013\u00a0qui exercent souvent d\u00e9j\u00e0 leur vocation dans l\u2019\u00c9glise sans la reconnaissance institutionnelle que conf\u00e8re l\u2019ordination diaconale. Cette d\u00e9cision ne s\u2019inscrira malheureusement pas dans une prise de conscience plus large par l\u2019institution de sa dynamique patriarcale et ne constituera pas une \u00e9tape vers la pleine reconnaissance des femmes dans toutes les sph\u00e8res de la vie eccl\u00e9siale, sans exception.<\/span><\/p>\n

Montr\u00e9al,\u00a0le 22 ao\u00fbt 2016.<\/span><\/p>\n

Texte d\u2019abord publi\u00e9 sur le\u00a0blogue de la revue Relations<\/i><\/a>\u00a0et reproduit avec les autorisations requises.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 12 mai 2016, lors de l\u2019assembl\u00e9e de l\u2019Union internationale des sup\u00e9rieures g\u00e9n\u00e9rales des communaut\u00e9s religieuses f\u00e9minines \u00e0 Rome, le pape Fran\u00e7ois avait \u00e9voqu\u00e9 la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er une commission charg\u00e9e de clarifier la question du diaconat des femmes. La … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"ppma_author":[233],"class_list":["post-3804","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-diaconat-pour-les-femmes","author-elisabeth-garant"],"authors":[{"term_id":233,"user_id":31,"is_guest":0,"slug":"elisabeth-garant","display_name":"\u00c9lisabeth Garant","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/E\u0301lisabeth-Garant-3.jpg","user_url":"http:\/\/auteur","last_name":"Garant","first_name":"\u00c9lisabeth","description":"Directrice g\u00e9n\u00e9rale du Centre justice et foi et de la revue Relations, \u00c9lisabeth Garant a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cipiendaire du prix des Journ\u00e9es sociales 2011 en reconnaissance de son engagement pour la justice dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans l\u2019\u00c9glise. Elle a \u00e9t\u00e9 missionnaire la\u00efque au Japon et coop\u00e9rante en Ha\u00efti. Elle d\u00e9tient une ma\u00eetrise en service social de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3804\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3804"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=3804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}