{"id":4001,"date":"2016-11-21T14:25:28","date_gmt":"2016-11-21T19:25:28","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=4001"},"modified":"2016-11-22T13:18:26","modified_gmt":"2016-11-22T18:18:26","slug":"commentaires-et-reflexions-sur-le-volume-l0e0-0d0en0i0-0","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=4001","title":{"rendered":"Commentaires et r\u00e9flexions sur le volume Le D\u00e9ni"},"content":{"rendered":"

\"yvan-lajoie\"<\/a>Le D\u00e9ni <\/i>contient une argumentation solidement document\u00e9e qui tend \u00e0 montrer que l\u2019\u00c9glise catholique a trop souvent, au cours des si\u00e8cles, adopt\u00e9 une attitude infantilisante et humiliante envers les femmes. Contrairement \u00e0 l\u2019esprit d\u2019ouverture, de respect et de compassion que J\u00e9sus a toujours manifest\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes de son \u00e9poque, l\u2019\u00c9glise catholique a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 s\u2019en tenir \u00e0 la conception traditionnelle du r\u00f4le des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9, prolongeant ainsi le sch\u00e9ma traditionnel des soci\u00e9t\u00e9s patriarcales de l\u2019Orient.<\/span><\/p>\n

Pourtant, l\u2019\u00c9glise se consid\u00e8re toujours, et ce depuis ses origines, comme l\u2019unique d\u00e9positaire du message de J\u00e9sus! Mais de quel message \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes est-elle porteuse? Un message d\u2019ouverture ou de fermeture \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des femmes d\u2019aujourd\u2019hui? Un appel \u00e0 leur lib\u00e9ration du sch\u00e9ma traditionnel de la femme per\u00e7ue \u00e0 la fois comme ange et d\u00e9mon?<\/span><\/p>\n

Pourtant le message de J\u00e9sus \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes est tr\u00e8s clair, peut-\u00eatre un peu trop aux yeux de certains! Aussi, loin de s\u2019en tenir aux multiples prescriptions de la loi ancienne qui subordonnait la femme \u00e0 l\u2019homme, comme dans une des perspectives de la Gen\u00e8se, J\u00e9sus a voulu pr\u00e9cis\u00e9ment parfaire cette loi et redonner \u00e0 chaque \u00eatre humain sa dignit\u00e9 d\u2019enfant de Dieu. Pr\u00eachant par l\u2019exemple, il a toujours \u00e9tabli avec les femmes de son entourage un climat de dialogue \u00e9galitaire et sinc\u00e8re. L\u2019exemple de la rencontre avec la Samaritaine ne peut que confirmer le fait que J\u00e9sus avait envers les femmes la m\u00eame attitude de respect et de bont\u00e9 que celle qu\u2019il pouvait avoir pour ses disciples les plus chers.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00c9glise aurait d\u00fb prendre acte rapidement du message r\u00e9volutionnaire que J\u00e9sus proposait \u00e0 ses disciples au sujet de l\u2019attitude tout \u00e0 fait nouvelle que les hommes devraient adopter \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes. Elle a plut\u00f4t choisi une position confortable, soit celle du d\u00e9ni. Elle a donc pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 fermer les yeux sur la tr\u00e8s grande injustice qu\u2019elle commettait, d\u00e8s ses origines, en interdisant aux femmes d\u2019acc\u00e9der aux plus hautes fonctions dans l\u2019\u00c9glise. Pourtant, au tout d\u00e9but de l\u2019\u00c9glise, les femmes exer\u00e7aient vraisemblablement les m\u00eames fonctions liturgiques et de services \u00e0 la communaut\u00e9 que les hommes.<\/span><\/p>\n

Le D\u00e9ni <\/i>a l\u2019avantage de bien illustrer le syst\u00e8me th\u00e9ologique \u00e9labor\u00e9, au fil des si\u00e8cles, par les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise et les Papes po<\/b>ur justifier l\u2019injustifiable, soit l\u2019exclusion des femmes d\u2019une organisation fortement hi\u00e9rarchis\u00e9e et structur\u00e9e par des hommes, pour le b\u00e9n\u00e9fice des hommes. Ce que cet ouvrage fait nettement ressortir, c\u2019est la volont\u00e9 d\u2019\u00e9carter les femmes du presbyt\u00e9rat en pr\u00e9sentant une image de la femme totalement incompatible avec l\u2019exercice de cette m\u00eame fonction. Ainsi, en insistant d\u2019abord sur le texte de la Gen\u00e8se, o\u00f9 \u00c8ve est pr\u00e9sent\u00e9e comme tentatrice et p\u00e9cheresse, donc particuli\u00e8rement dangereuse pour le salut des hommes, ils ne pouvaient que l\u2019\u00e9loigner, parce qu\u2019\u00e9tant impure, des fonctions sacr\u00e9es li\u00e9es \u00e0 l\u2019exercice du sacerdoce. Par ailleurs, pour redorer un peu cette image peu enviable de la femme perverse, ils n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 fabriquer un mod\u00e8le antith\u00e9tique, soit celui de la Vierge Marie, m\u00e8re de Dieu. Avec ces deux images invers\u00e9es de la femme, les th\u00e9ologiens sont parvenus \u00e0 amputer la femme des caract\u00e8res propres \u00e0 son humanit\u00e9 pour la rel\u00e9guer dans un \u00e9tat de saintet\u00e9 paisible et non mena\u00e7ant.<\/span><\/p>\n

Plac\u00e9e dans une tension extr\u00eame de d\u00e9ch\u00e9ance possible, entre la figure embl\u00e9matique d\u2019\u00c8ve et l\u2019image id\u00e9alis\u00e9e de Marie, la femme ne pouvait s\u2019ins\u00e9rer en quelque fa\u00e7on que ce soit dans l\u2019univers de ces hommes d\u2019\u00c9glise. \u00c0 certaines \u00e9poques, les papes m\u00eames d\u00e9laissaient leurs fonctions premi\u00e8res pour remplir des fonctions guerri\u00e8res, o\u00f9 la femme ne pouvait \u00e9videmment avoir de place. Pire encore, ils s\u2019entre-d\u00e9chiraient pour acqu\u00e9rir toujours plus de pouvoir.<\/span><\/p>\n

La situation de la femme et son r\u00f4le dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales ont cependant \u00e9volu\u00e9 au cours des si\u00e8cles. L\u2019\u00c9glise aurait d\u00fb en faire autant et permettre aux femmes d\u2019exercer le m\u00eame minist\u00e8re que celui qu\u2019elle a toujours r\u00e9serv\u00e9 aux hommes, perp\u00e9tuant une aberration sur le simple plan humain. Pour quelles raisons l\u2019\u00c9glise se permet-elle encore d\u2019exclure les femmes des fonctions eccl\u00e9siales les plus hautes, alors que celles-ci forment la moiti\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 et qu\u2019elles sont, dans la r\u00e9alit\u00e9, appel\u00e9es \u00e0 assurer l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise?<\/span><\/p>\n

Yvan Lajoie
\n<\/span>Qu\u00e9bec, le 23 octobre 2016<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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