{"id":4099,"date":"2016-12-12T10:15:31","date_gmt":"2016-12-12T15:15:31","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=4099"},"modified":"2016-12-12T10:15:31","modified_gmt":"2016-12-12T15:15:31","slug":"une-experience-de-dialogue-privilegiant-le-pluralisme-et-la-lutte-contre-loppression","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=4099","title":{"rendered":"Une exp\u00e9rience de dialogue privil\u00e9giant le pluralisme et la lutte contre l\u2019oppression"},"content":{"rendered":"

Ce texte est une des pr\u00e9sentations faites lors d\u2019un atelier organis\u00e9 par le groupe Maria\u2019M dans le cadre du Forum mondial th\u00e9ologie et lib\u00e9ration tenu au sein du Forum social mondial de 2016 \u00e0 Montr\u00e9al, en ao\u00fbt 2016. Il reprend les id\u00e9es fortes d\u2019une d\u00e9marche originale et unique de dialogue interreligieux, celui de f\u00e9ministes qui enracinent leur engagement pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la justice sociale dans leurs traditions religieuses respectives tout en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la transformation de celles-ci par leur lutte f\u00e9ministe.<\/span><\/p>\n

Il\u00a0a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur le site du Centre Justice et Foi <\/a>et est reproduit avec les permissions requises.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"janet-dench\"<\/a>Du point de vue de mon engagement professionnel, la possibilit\u00e9 de participer au groupe Maria\u2019M<\/a>\u00a0 m\u2019a tout de suite s\u00e9duite. Je travaille en effet pour le Conseil canadien pour les r\u00e9fugi\u00e9s (CCR) qui est profond\u00e9ment influenc\u00e9 par des groupes religieux, tout en \u00e9tant un organisme la\u00efc. Les \u00c9glises et des organismes juifs ont jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans sa fondation, et les organismes religieux y sont toujours des acteurs importants. Depuis quelques ann\u00e9es, une conversation se poursuit au CCR concernant la motivation inspir\u00e9e par la foi qui guide plusieurs participants, chacun selon sa religion.<\/span><\/p>\n

Qui plus est, l\u2019accueil des r\u00e9fugi\u00e9s est souvent une occasion de contact interreligieux, notamment lorsqu\u2019une congr\u00e9gation ou une communaut\u00e9 religieuse parraine des r\u00e9fugi\u00e9s d\u2019une autre confession. Dans le contexte actuel, l\u2019islamophobie constitue malheureusement un obstacle important auquel doivent faire face de nombreux nouveaux arrivants, ce qui donne toute sa valeur et son importance au dialogue entre personnes musulmanes et chr\u00e9tiennes.<\/span><\/p>\n

Le groupe Maria\u2019M, un dialogue f\u00e9ministe entre chr\u00e9tiennes et musulmanes, est en lui-m\u00eame un projet de justice sociale. Le simple fait que des femmes s\u2019organisent pour parler de f\u00e9minisme et de religion va \u00e0 l\u2019encontre des structures et des st\u00e9r\u00e9otypes qui nous oppriment. Le f\u00e9minisme et la foi sont en effet per\u00e7us dans les repr\u00e9sentations dominantes comme des univers antith\u00e9tiques et irr\u00e9conciliables.<\/span><\/p>\n

Par notre dialogue, nous d\u00e9fions de plus l\u2019attente trop r\u00e9pandue, dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral et encore plus dans nos religions, qu\u2019il revient aux hommes de prendre la parole. C\u2019est malheureusement souvent\u00a0 le cas en ce qui concerne les porte-paroles de nos traditions religieuses.<\/span><\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 n\u2019encourage pas non plus les liens entre les repr\u00e9sentants de diff\u00e9rentes religions. Chacune de notre c\u00f4t\u00e9, nous fr\u00e9quentons des lieux de culte et nous circulons dans des r\u00e9seaux distincts : rares sont les occasions de nous fr\u00e9quenter. Les pr\u00e9jug\u00e9s contre les personnes musulmanes dans notre soci\u00e9t\u00e9 s\u2019expliquent, entre autres, par cette s\u00e9paration et contribuent \u00e0 la renforcer.<\/span><\/p>\n

La justice sociale au c\u0153ur du dialogue<\/strong><\/span>
\n La pr\u00e9occupation en faveur de la justice sociale est au c\u0153ur de la d\u00e9marche du groupe Maria\u2019M. Elle l\u2019est d\u2019abord dans la m\u00e9thodologie qu\u2019il emprunte. Conscientes de l\u2019importance du principe d\u2019\u00e9galit\u00e9, les membres de groupe s\u2019efforcent d\u2019\u00e9quilibrer la diversit\u00e9 interne et la prise de parole. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les personnes musulmanes sont non seulement minoritaires, mais \u00e9galement d\u00e9favoris\u00e9es dans l\u2019acc\u00e8s au pouvoir, cette recherche d\u2019\u00e9galit\u00e9 est une lutte constante. Le groupe Maria\u2019M est donc un projet qui rame \u00e0 contre-courant, une caract\u00e9ristique commune \u00e0 ceux et celles qui \u0153uvrent pour la justice sociale.<\/span><\/p>\n

Le souci de repr\u00e9sentation \u00e9quitable implique par ailleurs de repr\u00e9senter la diversit\u00e9 qui existe au sein m\u00eame de chaque tradition. Je suis pour ma part anglicane et, de ce fait, je repr\u00e9sente une minorit\u00e9 tant religieuse que linguistique dans le contexte du Qu\u00e9bec contemporain. J\u2019ai aussi le devoir d\u2019\u00eatre consciente du contexte colonial et du r\u00f4le historique de l\u2019\u00c9glise anglicane au Qu\u00e9bec et dans le monde.<\/span><\/p>\n

Il n\u2019y a pas si longtemps, les anglophones, dont beaucoup \u00e9taient anglicans, se trouvaient dans une position dominante \u00e0 Montr\u00e9al. Ceci est illustr\u00e9 encore aujourd\u2019hui par l\u2019emplacement privil\u00e9gi\u00e9 de la cath\u00e9drale anglicane au centre-ville, rue Sainte-Catherine. Sous l\u2019Empire britannique, l\u2019\u00c9glise anglicane a jou\u00e9 un r\u00f4le de partenaire dans le projet colonial. Les structures actuelles de l\u2019\u00c9glise au plan international continuent de suivre le mod\u00e8le imp\u00e9rial : le leader spirituel de la communion anglicane est l\u2019\u00e9v\u00eaque en chef de l\u2019\u00c9glise d\u2019Angleterre. Ces r\u00e9alit\u00e9s font partie du contexte dans lequel nous essayons de cr\u00e9er des relations \u00e9galitaires.<\/span><\/p>\n

L\u2019invariant colonial<\/strong><\/span>
\n La dimension coloniale, qui n\u2019est pas r\u00e9ductible au pass\u00e9, s\u2019invite ainsi dans les r\u00e9flexions du groupe Maria\u2019M, notamment \u00e0 propos des peuples autochtones. Nous nous r\u00e9unissons sur des territoires autochtones non-c\u00e9d\u00e9s, sans avoir de membres autochtones – nous sommes toutes, de ce point de vue, des nouvelles arrivantes. Mais, \u00e0 la diff\u00e9rence des musulmanes, la majorit\u00e9 des chr\u00e9tiennes du groupe sont membres d\u2019\u00c9glises qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le dans l\u2019oppression des Premi\u00e8res Nations. C\u2019est le cas de l\u2019\u00c9glise anglicane.<\/span><\/p>\n

De nos jours, nous sommes particuli\u00e8rement conscientes du r\u00f4le central des \u00c9glises dans les pensionnats autochtones. Ceux-ci ont \u00e9t\u00e9, pendant plus d\u2019un si\u00e8cle, des lieux de violences physiques, psychologiques, \u00e9motionnelles et culturelles pour des milliers d\u2019enfants autochtones. Apr\u00e8s les excuses offertes par les \u00c9glises impliqu\u00e9es, la Commission de v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation a propos\u00e9 aux chr\u00e9tiens et chr\u00e9tiennes du Canada une autre \u00e9tape dans le processus de prise de conscience de cette injustice historique. Un \u00e9l\u00e9ment essentiel de celle-ci est l\u2019\u00e9ducation et la sensibilisation par rapport aux r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues par les Autochtones dans les pensionnats. Au sein du groupe Maria\u2019M, nous avons pris le temps de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cet enjeu primordial de justice sociale, tout en notant que la responsabilit\u00e9 des \u00c9glises dans l\u2019affaire imposait aux chr\u00e9tiennes un r\u00f4le diff\u00e9rent de celui des musulmanes.<\/span><\/p>\n

La r\u00e9flexion sur les suites de la Commission de v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation nous a men\u00e9es \u00e0 la notion de relations bas\u00e9es sur des trait\u00e9s. Pour de nombreux peuples autochtones, les trait\u00e9s qu\u2019ils ont sign\u00e9s avec les pouvoirs coloniaux demeurent le cadre essentiel au sein duquel des relations saines peuvent \u00eatre \u00e9tablies. Il peut para\u00eetre \u00e9trange que le respect des trait\u00e9s n\u2019ait pas eu plus d\u2019importance pour les Europ\u00e9ens et leurs descendants, qui pratiquaient une religion dans laquelle la notion de relation d\u2019alliance joue un r\u00f4le primordial. Le concept de trait\u00e9 peut nous aider \u00e0 envisager des relations plus justes, tant entre Autochtones et non-Autochtones, qu\u2019entre musulmanes et chr\u00e9tiennes.<\/span><\/p>\n

L’auteure est directrice du Conseil canadien pour les r\u00e9fugi\u00e9s (CCR).<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce texte est une des pr\u00e9sentations faites lors d\u2019un atelier organis\u00e9 par le groupe Maria\u2019M dans le cadre du Forum mondial th\u00e9ologie et lib\u00e9ration tenu au sein du Forum social mondial de 2016 \u00e0 Montr\u00e9al, en ao\u00fbt 2016. Il reprend … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":206,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"ppma_author":[358],"class_list":["post-4099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oecumenisme","author-dench_janet"],"authors":[{"term_id":358,"user_id":206,"is_guest":0,"slug":"dench_janet","display_name":"Janet Dench","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7f78f2c27e68fa884f5c2dc91bde3c1a73578822854c52d537febf7f9ae7f152?s=96&d=wp_user_avatar&r=g","user_url":"","last_name":"Dench","first_name":"Janet","description":"Janet Dench est directrice g\u00e9n\u00e9rale du Conseil canadien pour les r\u00e9fugi\u00e9s (Montr\u00e9al). Elle d\u00e9tient une ma\u00eetrise en \u00e9tudes religieuses (Universit\u00e9 Concordia). Son engagement et ses int\u00e9r\u00eats touchent les droits humains \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale comme internationale, avec un accent particulier pour les r\u00e9fugi\u00e9s, les questions relatives au genre, le racisme et la mise en r\u00e9seau des ONG."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/206"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4099"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=4099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}