{"id":4261,"date":"2017-04-08T09:50:17","date_gmt":"2017-04-08T13:50:17","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=4261"},"modified":"2017-04-08T14:36:22","modified_gmt":"2017-04-08T18:36:22","slug":"les-femmes-de-ma-vie-personnelle-et-professionnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=4261","title":{"rendered":"Les femmes de ma vie personnelle et professionnelle"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e9sentation faite au\u00a0colloque ayant\u00a0pour th\u00e8me\u00a0Visage f\u00e9minin de l\u2019\u00c9glise! <\/em>dans le cadre des c\u00e9l\u00e9brations du150e anniversaire de la fondation de l’archidioc\u00e8se de Rimouski.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Si je prends la parole aujourd\u2019hui, c\u2019est que toute ma vie professionnelle et presbyt\u00e9rale a \u00e9t\u00e9 une vie marqu\u00e9e particuli\u00e8rement par la pr\u00e9sence des femmes. D\u2019abord, dans ma propre famille compos\u00e9e de 7 s\u0153urs et deux fr\u00e8res et dans l\u2019\u00e9ducation re\u00e7ue jusqu\u2019\u00e0 ma 11i\u00e8me<\/sup> ann\u00e9e d\u2019une part. Et d\u2019autre part, comme professeur universitaire, c\u2019est surtout \u00e0 des femmes en majorit\u00e9 que j\u2019ai donn\u00e9 mon enseignement majoritairement \u00e0 des femmes qui se pr\u00e9paraient \u00e0 l\u2019enseignement. Voil\u00e0 pourquoi, j\u2019aime commencer mes propos en citant la bibliste et th\u00e9ologienne, Anne Soupa\u00a0: \u00ab La femme n\u2019existe pas! Il y a des femmes diff\u00e9rentes, particuli\u00e8res, qui toutes ont leur mani\u00e8re \u00e0 elles de s\u2019approcher du Seigneur. Certains discours eccl\u00e9siastiques sur \u00ab la femme\u00a0\u00bb emp\u00eachent, en l\u2019id\u00e9alisant, la rencontre avec des femmes concr\u00e8tes, r\u00e9elles\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Donc, je vais parler de quelques femmes qui ont fa\u00e7onn\u00e9, \u00e0 leur mani\u00e8re, l\u2019histoire de nos communaut\u00e9s, qui se faisant, \u00e9difiaient la grande \u00c9glise du dioc\u00e8se de Rimouski. Je le fais \u00e0 partir de mon lien avec elles, de l\u2019amour qu\u2019elles m\u2019ont manifest\u00e9 et du soutien qu\u2019elles m\u2019ont toujours assur\u00e9 depuis mon tout jeune \u00e2ge et dans le minist\u00e8re presbyt\u00e9ral qui est le mien depuis 46 ans.<\/span><\/p>\n

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    La premi\u00e8re femme<\/b> qui m\u2019a guid\u00e9 et fait conna\u00eetre le Christ, ma m\u00e8re Lydia. Quel beau nom, elle avait! Ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019\u00e9glise paroissiale qu\u2019elle a eu un impact dans la vie, parce qu\u2019elle \u00e9tait toujours enceinte; elle ne pouvait pas se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9glise trop occup\u00e9 \u00e0 s\u2019occuper de sa marmaille comme tant d\u2019autres femmes. Ce sont ces femmes qui nous ont donn\u00e9 le go\u00fbt de s\u2019impliquer dans nos communaut\u00e9s et de l\u2019importance de la famille dans la transmission de la foi. Son apport a \u00e9t\u00e9 de m\u2019apprendre \u00e0 prier, \u00e2 d\u00e9couvrir par sa pratique quotidienne que la patience vient \u00e0 bout de tout. D\u2019ailleurs, c\u2019est ainsi que je pr\u00e9fa\u00e7ais ma th\u00e8se de doctorat. Elle a \u00e9t\u00e9 le premier maillon de mon histoire personnelle impliqu\u00e9e dans l\u2019histoire de notre dioc\u00e8se.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

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      Je pense aussi \u00e0 ces femmes religieuses<\/b> qui nous ont fait conna\u00eetre le Christ \u00e0 travers leur enseignement profane et religieux dans nos petites \u00e9coles. Ces femmes ont permis, pour la plupart d\u2019entre-nous provenant du monde rural de poursuivre nos \u00e9tudes secondaires, coll\u00e9giales ou universitaires. \u00c0 Saint-Alexis-de-Matap\u00e9dia, si M\u00e8re Sainte Monique, n\u2019avait pas accept\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 66 ans, de venir enseigner les 10 et 11i\u00e8mes ann\u00e9es \u00e0 des gar\u00e7ons et des filles en pleine adolescence, je ne serais pas ici pour m\u2019entretenir avec vous. Je ne soulignerai jamais assez comme le souligne souvent Denise Bombardier\u00a0: \u00ab Ces femmes doivent \u00eatre reconnues \u00e0 leur juste valeur, il importe de revenir r\u00e9guli\u00e8rement pour souligner leur apport \u00e0 l\u2019histoire du Qu\u00e9bec et pour nous ici aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019histoire de notre dioc\u00e8se. Mais, je sais aussi que ces femmes religieuses devaient \u00eatre soumises au cur\u00e9 de la paroisse o\u00f9 elles \u0153uvraient. J\u2019ai eu, \u00e0 cet \u00e9gard, des confidences de ces religieuses que j\u2019ai rencontr\u00e9es dans mon minist\u00e8re, en particulier, celle de M\u00e8re Sainte-Delphine qui m\u2019a racont\u00e9 comment le cur\u00e9 du temps de Saint-Alexis \u00e9tait autoritaire et exigeant. C\u2019\u00e9tait une femme forte qui a su r\u00e9pondre au cur\u00e9 qui n\u2019\u00e9tait pas content de l\u2019empesage de ses surplis\u00a0: \u00ab Si vous n\u2019est pas satisfait, monsieur le Cur\u00e9, vous le ferez vous-m\u00eame\u00bb. Je ne sais pas si elle a eu une r\u00e9primande de sa sup\u00e9rieure locale. Oui, les religieuses dans nos petites communaut\u00e9s ont fait l\u2019histoire! Que seraient devenues ces petites paroisses si elles n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 l\u00e0? L\u2019intuition des \u00e9v\u00eaques d\u2019envoyer des religieuses enseignantes dans ces communaut\u00e9s \u00e9taient s\u00fbrement d\u2019inspiration divine. Je n\u2019oublie pas ici que d\u2019autres femmes la\u00efques se sont jointes \u00e0 elles avec le temps, surtout dans les rangs de nos villages Il y avait aussi des professeurs masculins mais c\u2019\u00e9taient surtout pour les gar\u00e7ons du secondaire.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

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        Je tiens aussi \u00e0 parler de ces femmes enseignantes<\/b> qui ont \u00e9t\u00e9 et qui sont encore les piliers de l\u2019\u00e9ducation et de leur apport quant \u00e0 l\u2019enseignement de cat\u00e9ch\u00e8se qui \u00e9tait \u00e0 l\u2019horaire du programme scolaire. J\u2019ai travaill\u00e9 28 ans dans ce monde comme animateur de pastorale, conseiller p\u00e9dagogique et conseiller en \u00e9ducation chr\u00e9tienne. C\u2019est s\u0153ur Ida C\u00f4t\u00e9, l\u2019ancienne sup\u00e9rieure g\u00e9n\u00e9rale des s\u0153urs du Saint-Rosaire. Elle est venue me chercher alors que j\u2019\u00e9tais vicaire \u00e0 la paroisse cath\u00e9drale pour travailler avec elle alors que de plus en plus d\u2019enseignantes trouvaient leur t\u00e2che difficile. C\u2019est elle qui m\u2019a initi\u00e9 \u00e0 cet univers de la p\u00e9dagogie, \u00e9tant une comp\u00e9tence reconnue en la mati\u00e8re au niveau provincial. Pendant des d\u00e9cennies, ce sont ces femmes qui ont \u00e9duqu\u00e9 les jeunes de nos milieux \u00e0 la rencontre avec le Seigneur\u00a0: elles enseignaient, elles pr\u00e9paraient les enfants aux sacrements, elles animaient m\u00eame les r\u00e9unions de parents en soir\u00e9e. On comprend alors tout le vide cr\u00e9\u00e9 dans notre dioc\u00e8se quand l\u2019enseignement cat\u00e9ch\u00e9tique et la pr\u00e9paration aux sacrements furent confi\u00e9s aux communaut\u00e9s paroissiales qui n\u2019\u00e9taient pas pr\u00eatres \u00e0 prendre leur responsabilit\u00e9 \u00e0 cet \u00e9gard. La nostalgie de ces temps d\u2019opulence revient fr\u00e9quemment encore dans les rencontres que nous avons avec les communaut\u00e9s paroissiales.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

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          Le Chantier dioc\u00e9sain 2001-2002<\/b> \u00e9t\u00e9 un moment important dans la prise de conscience de la place des femmes et de leur apport \u00e0 la vie eccl\u00e9siale dioc\u00e9saine. Le rapport de la Commission du chantier dioc\u00e9sain contenait de nombreuses recommandations audacieuses sur la place des femmes dans l\u2019\u00c9glise dont l\u2019acc\u00e8s des femmes \u00e0 la pr\u00eatrise.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

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          Recommandations adopt\u00e9es au Chantier dioc\u00e9sain 200-2002<\/b><\/span><\/p>\n

          1\/ que l\u2019\u00e9v\u00eaque fasse conna\u00eetre \u00e0 l\u2019AECQ, \u00e0 la CECC et aux autorit\u00e9s romaines la position et les revendications des fid\u00e8les concernant la pleine accessibilit\u00e9 des femmes \u00e0 l\u2019ordination au diaconat et au presbyt\u00e9rat, eu \u00e9gard \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes dans le Peuple de Dieu;<\/span><\/p>\n

          2\/ que l\u2019\u00e9v\u00eaque utilise tous les pouvoirs qui sont les siens pour \u00e9largir progressivement l\u2019autorisation \u00e0 des personnes mari\u00e9es, femmes ou hommes, d\u2019assurer des minist\u00e8res jusqu\u2019ici r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 des pr\u00eatres;<\/span><\/p>\n

          3\/ que l\u2019\u00e9v\u00eaque autorise, dans des cas particuliers, des exp\u00e9riences minist\u00e9rielles nouvelles sans discriminations de sexe, qui serviront au renouvellement des minist\u00e8res ordonn\u00e9s.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

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            La pr\u00e9sence des femmes dans la vie paroissiale actuelle<\/b> est d\u2019une grande actualit\u00e9. De plus en plus de femmes participent \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e de fabrique comme marguilli\u00e8res ou pr\u00e9sidentes mais ce sont surtout des hommes s\u2019occupent de l\u2019administration; je le vois quand nous rencontrons les Assembl\u00e9es de fabrique. Mais ce sont des femmes surtout qui s\u2019engagent dans l\u2019animation des activit\u00e9s pastorales. Je me suis souvent demand\u00e9\u00a0: \u00ab Qu\u2019adviendrait-il dans nos communaut\u00e9s paroissiales ou dans les services dioc\u00e9sains si les femmes engag\u00e9es actuellement se retireraient pour un temps assez prolong\u00e9 ou une petite gr\u00e8ve pour faire moderne? \u00c0 mon avis, ce serait la d\u00e9vitalisation la plus totale de nos communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. Je le crois sinc\u00e8rement parce que dans toutes nos rencontres v\u00e9cues depuis 5 ans dans le projet pastoral de revitalisation, les personnes pr\u00e9sentes et engag\u00e9es \u00e9taient surtout des femmes. Cet \u00e9tat de fait doit poser de s\u00e9rieuses questions \u00e0 tous leaders de nos communaut\u00e9s et de la curie dioc\u00e9saine dans la reconnaissance des minist\u00e8res nouveaux. Dans l\u2019\u00e9tat actuel des choses, nous sommes \u00e0 la recherche d\u2019un mod\u00e8le nouveau qui reconna\u00eetrait la place des femmes dans la gouvernance de la vitalit\u00e9 communautaire cela \u00e0 tous les niveaux\u00a0: gestion pastorale, gestion sacramentelle et gestion administrative.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

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              J\u2019ai \u00e9t\u00e9 membre pendant 10 ans au Comit\u00e9 de soutien<\/b> au Comit\u00e9 des affaires sociales de l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques catholiques du Qu\u00e9bec. Ma pr\u00e9sence dans ce comit\u00e9 m\u2019a permis de constater comment dans notre dioc\u00e8se, des femmes \u00e9taient soucieuses de la mission de l\u2019\u00c9glise de notre coin de pays mais en m\u00eame temps toujours en attente d\u2019une pleine reconnaissance dans une \u00c9glise toujours marqu\u00e9e par le cl\u00e9ricalisme maintenu par des hommes. Le partenariat homme et femme en \u00c9glise est toujours en d\u00e9ficit; malgr\u00e9 certaines r\u00e9sistances, il importe de poursuivre des pistes pratiques pour \u00e9tablir une la culture partenariale r\u00e9elle dans notre dioc\u00e8se.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

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                Mon r\u00eave<\/b>;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n