{"id":430,"date":"2011-10-29T12:00:23","date_gmt":"2011-10-29T16:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=430"},"modified":"2014-01-08T10:11:05","modified_gmt":"2014-01-08T15:11:05","slug":"flahiff-vous-avez-dit-flahiff","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=430","title":{"rendered":"Flahiff\u2026 vous avez dit Flahiff ?"},"content":{"rendered":"

Sc\u00e8ne 1<\/span><\/p>\n

On est en 1971.<\/span><\/span><\/p>\n

Une jeune \u00e9tudiante en sociologie demande \u00e0 sa m\u00e8re, une agente de pastorale engag\u00e9e pour la cause des femmes en \u00c9glise, de l\u2019aider \u00e0 pr\u00e9parer un expos\u00e9 oral qu\u2019elle doit pr\u00e9senter\u00a0 le lendemain.<\/span><\/span><\/p>\n

Tout en pr\u00e9parant le souper, les deux femmes apprennent par la radio, que le cardinal Georges B. Flahiff,\u00a0 pr\u00e9sident de laConf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada<\/i>,\u00a0 dans une intervention au synode sur\u00a0Le sacerdoce minist\u00e9riel et\u00a0 la justice dans le monde<\/i>, vient de d\u00e9clarer qu\u2019il n\u2019y avait\u00a0 aucun obstacle dogmatique qui s\u2019oppose \u00e0 ce que soit r\u00e9examin\u00e9e toute la question d\u2019une place pour la femme dans les minist\u00e8res de L\u2019\u00c9glise et qu\u2019il condamne la discrimination bas\u00e9e sur le sexe qui est contraire au Nouveau Testament et aux d\u00e9crets de Vatican II\u00a0. L\u2019annonceur\u00a0 affirme que c\u2019est \u00e0 la suite d\u2019une rencontre avec un groupe de femmes, que les \u00e9v\u00eaques\u00a0 ont adopt\u00e9 une proposition, \u00e0 savoir, de recommander au Saint-P\u00e8re la formation imm\u00e9diate d\u2019une commission form\u00e9e d\u2019\u00e9v\u00eaques, de pr\u00eatres, de la\u00efcs des deux sexes, de religieuses et de religieux afin d\u2019\u00e9tudier en profondeur la question des minist\u00e8res f\u00e9minins dans l\u2019\u00c9glise.\u00a0 Ils affirment que le temps presse si on ne veut pas \u00eatre d\u00e9pass\u00e9 par les \u00e9v\u00e8nements.<\/span><\/span><\/p>\n

La m\u00e8re, croit r\u00eaver. Elle a de la difficult\u00e9 \u00e0 croire ce qu\u2019elle entend se d\u00e9p\u00eache de communiquer la bonne nouvelles aux amies avec qui elle milite.<\/span><\/span><\/p>\n

Sc\u00e8ne 2<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9tudiante pr\u00e9sente son expos\u00e9 \u00e0 la salle.<\/span><\/span><\/p>\n

Elle\u00a0 termine en rappelant que le mouvement mondial des femmes est issu de la condition m\u00eame des femmes. Elle rappelle les principales luttes des femmes ici au Qu\u00e9bec pour obtenir entre autres\u00a0 le droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation sup\u00e9rieure pour les filles, le droit de vote des femmes et un statut juridique \u00e9galitaire pour les femmes mari\u00e9es \u2026 La grande majorit\u00e9 de ces femmes sont issues de l\u2019action catholique et appuient leurs revendications sur la doctrine humaniste et sociale de l\u2019\u00c9glise.\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Pas surprenant alors que cinq ans apr\u00e8s la mise en \u0153uvre de Vatican II, ces femmes courageuses prennent la parole en affirmant que de travailler \u00e0 faire reconna\u00eetre en fait et en droit la pleine participation des femmes \u00e0 la vie sociale et \u00e0 la vie eccl\u00e9siales, c\u2019est faire \u0153uvre d\u2019\u00e9vangile.<\/span><\/span><\/p>\n

Baptis\u00e9es et par cons\u00e9quent membres de l\u2019\u00c9glise \u00e0 part enti\u00e8re elles se sentent autoris\u00e9es de r\u00e9clamer que cesse les in\u00e9galit\u00e9s fond\u00e9es sur le sexe dans la soci\u00e9t\u00e9 et aussi dans l\u2019\u00c9glise.\u00a0 Le lien entre foi et engagement social est \u00e0 la source m\u00eame de leurs revendications<\/span><\/span><\/p>\n

Sc\u00e8ne 3<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019agente de pastorale Monique entre au bureau de son \u00e9v\u00eaque.\u00a0\u00a0(L\u2019\u00e9v\u00eaque est invisible et inaudible)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

On est en 1994<\/span><\/span><\/p>\n

Elle vient de prendre connaissance du document\u00a0<\/span><\/span>Ordinatio Sacerdotalis\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/a>du pape Jean Paul II. Elle est d\u00e9\u00e7ue et boulevers\u00e9e car elle a entendu son \u00e9v\u00eaque appuyer en quelque sorte la lettre apostolique en disant qu\u2019il faut relativiser et y voir une valorisation de la femme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est un affront aux femmes\u00a0\u00bb, dit-elle, Un affront qui me heurte et me blesse, une gifle \u00e0 mon intelligence\u00a0\u00bb. Elle lui rappelle des extraits de cette lettre qui d\u00e9clare\u00a0que le pape \u00ab\u00a0ne se sent pas autoris\u00e9e de conf\u00e9rer l\u2019ordination sacerdotale aux femmes et que cette position doit \u00eatre d\u00e9finitivement tenue par tous les fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb. Elle est outr\u00e9e, elle est incapable de recevoir les arguments mis de l\u2019avant. Que Marie n\u2019a pas re\u00e7u le sacerdoce minist\u00e9riel et surtout, \u00e9videmment, que J\u00e9sus n\u2019a choisi que des hommes pour ap\u00f4tres. Elle comprend mal ou pas du tout que les \u00e9v\u00eaques, qui ont appuy\u00e9 les luttes des femmes d\u2019ici depuis des ann\u00e9es soient soudainement devenu si silencieux.<\/span><\/span><\/p>\n

Elle rappelle les d\u00e9clarations des \u00e9v\u00eaques de chez-nous qui ont jadis port\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 Rome leur pr\u00e9occupation pour une reconnaissance effective des femmes en \u00c9glise. Elle lui rappelle le contenu de plusieurs\u00a0 synodes, les consultations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es \u00e0 travers le pays, les recherches, le travail et la vigilance des femmes qui leur a permis de rester attentifs et \u00e9veill\u00e9s sur la question. Elle lui dit la fiert\u00e9 qu\u2019elle ressentait devant leurs prises de positions audacieuses et leur souci de se laisser impr\u00e9gner de la culture contemporaine et d\u2019avoir fait de la question de la reconnaissance pleine et enti\u00e8re des femmes dans l\u2019\u00c9glise et la soci\u00e9t\u00e9 une de leurs priorit\u00e9s pour la cr\u00e9dibilit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise. \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Elle lui dit qu\u2019elle ne baissera pas les bras et qu\u2019avec d\u2019autres femmes et d\u2019autres hommes, elle continuera son travail inlassablement.<\/span><\/span><\/p>\n

Elle le quitte en l\u2019invitant \u00e0 marcher avec les femmes tel un leader proph\u00e9tique<\/span><\/span><\/p>\n

Sc\u00e8ne 4<\/span><\/span><\/p>\n

On est en 2011<\/span><\/span><\/p>\n

On aper\u00e7oit des pancartes. Sur chaque pancarte, on retrouve une prise de parole\u00a0 d\u2019un \u00e9v\u00eaque qu\u00e9b\u00e9cois r\u00e9clamant reconnaissance et \u00e9galit\u00e9 pour les femmes en \u00c9glise. Une femme de l\u2019assembl\u00e9e est invit\u00e9e \u00e0 prendre une pancarte et \u00e0 clamer haut et fort la citation qu\u2019elle tient en main.<\/span><\/span><\/p>\n

Soutenus par l\u2019action des femmes, nos \u00e9v\u00eaques ont pris la parole ici et \u00e0 Rome en faveur des minist\u00e8res pour les femmes. Les pancartes rappellent\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a4 La participation v\u00e9ritable de la femme est essentielle pour que la soci\u00e9t\u00e9 humaine et m\u00eame le Royaume de Dieu atteignent leur perfection et leur pl\u00e9nitude.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a4 Une \u00e9tude th\u00e9ologique sur la question de l\u2019ordination des femmes doit \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a4 La reconnaissance de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre femmes et hommes est per\u00e7ue comme une exigence fondamentale de la vie en soci\u00e9t\u00e9 et en \u00c9glise.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a4 Il n’y a pas d’humanit\u00e9 selon le c\u0153ur de Dieu sans l’apport irrempla\u00e7able et l’alliance de l’homme et de la femme. Il en va de la cr\u00e9dibilit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise et c\u2019est l\u2019intuition originelle de la Gen\u00e8se.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a4 Un appel \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la d\u00e9sesp\u00e9rance de ne jamais voir un jour toutes les in\u00e9galit\u00e9s abolies, toutes les comp\u00e9tences reconnues, la justice enfin r\u00e9alis\u00e9e entre hommes et femmes, dans l’\u00c9glise comme dans la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re<\/span><\/span><\/p>\n

Sc\u00e8ne 5<\/span><\/span><\/p>\n

La m\u00e8re est assise dans une ber\u00e7ante, et sa fille arrive.<\/span><\/span><\/p>\n

On est en 2011.<\/span><\/span><\/p>\n

Femmes et Minist\u00e8res<\/i>\u00a0pr\u00e9pare un rassemblement pour rappeler le courage et la t\u00e9nacit\u00e9 des femmes qui, depuis 40 ans, depuis la d\u00e9claration\u00a0 de Mgr Flahiff \u00e0 Rome au synode sur la justice, n\u2019ont cess\u00e9 de travailler pour qu\u2019advienne leur r\u00eave d\u2019une pleine reconnaissance dans l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/span><\/p>\n

La fille vient chercher sa m\u00e8re qui ne semble plus trop empress\u00e9e de se rendre \u00e0 la f\u00eate.<\/span><\/span><\/p>\n

Elle est d\u00e9courag\u00e9e par la lenteur de voir les choses \u00e9volu\u00e9es. Rien ne change. Les femmes se retrouvent devant un mur qui para\u00eet infranchissable. Rome reste sur ses positions, les \u00e9v\u00eaques sont de plus en plus silencieux, de nombreuses femmes ont quitt\u00e9 les rangs, les femmes engag\u00e9es en pastorale sont, pour plusieurs, \u00e0 des lieux de ses pr\u00e9occupations; les jeunes femmes sont ailleurs. Elle n\u2019a pas le c\u0153ur \u00e0 la f\u00eate. Pourquoi s\u2019accrocher?<\/span><\/span><\/p>\n

La fille finit par convaincre sa m\u00e8re en lui rappelant que de c\u00e9l\u00e9brer le courage et la t\u00e9nacit\u00e9 incroyable des femmes malgr\u00e9 le machisme ambiant et les d\u00e9clarations romaines est important m\u00eame si c\u2019est difficile, et m\u00eame si le f\u00e9minisme a \u00e9volu\u00e9. Elle pourra renouer des amiti\u00e9s et des solidarit\u00e9s aves beaucoup d\u2019autres femmes, faire le point et\u00a0 peut-\u00eatre se donner le courage de continuer. Les arguments portent et toutes deux partent pour la f\u00eate,\u00a0 confiantes et r\u00e9solues.\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Le 29 octobre 2011<\/span><\/p>\n

Metteur en sc\u00e8ne\u00a0Blaise Gagnon<\/i><\/strong><\/span>
\nRecherchiste\u00a0Annine Parent<\/i><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans le cadre du rassemblement festif qui a soulign\u00e9 la t\u00e9nacit\u00e9 des femmes en \u00c9glise \u00e0 l\u2019occasion du 40e anniversaire de l\u2019intervention du cardinal George B. Flahiff au Synode de 1971.
\nUn r\u00e9sum\u00e9 de la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00ab Flahiff\u2026 vous avez dit Flahiff? \u00bb par Annine Parent Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"ppma_author":[122],"class_list":["post-430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-40e_anniversaire","author-annine-parent"],"authors":[{"term_id":122,"user_id":56,"is_guest":0,"slug":"annine-parent","display_name":"Annine Parent","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Annine-Parent2-150x150.jpg","user_url":"","last_name":"Parent","first_name":"Annine","description":"Cofondatrice et membre active du r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res, Annine Parent a travaill\u00e9 durant 25 ans au dioc\u00e8se de Qu\u00e9bec dont 12 ann\u00e9es comme directrice de la pastorale d\u2019ensemble. En 1987, \u00e0 titre d\u2019experte, elle accompagna la d\u00e9l\u00e9gation des \u00e9v\u00eaques canadiens au \u00ab Synode sur la vocation et la mission des la\u00efques dans l\u2019\u00c9glise et dans le monde \u00bb. Elle est d\u00e9tentrice d'un doctorat honorifique en th\u00e9ologie pastorale du Coll\u00e8ge universitaire dominicain (Ottawa, 2008)."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=430"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}