{"id":4518,"date":"2017-11-14T10:13:13","date_gmt":"2017-11-14T15:13:13","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=4518"},"modified":"2017-11-14T10:13:13","modified_gmt":"2017-11-14T15:13:13","slug":"vasthi-la-femme-du-refus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=4518","title":{"rendered":"Vasthi, la femme du refus"},"content":{"rendered":"

Texte publi\u00e9 sur le site\u00a0Interbible, chronique du 3 f\u00e9vrier 2017\u00a0<\/a>et reproduit avec les permissions requises.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Le livre d\u2019Esther\u00a0Est 1,1-21<\/a>\u00a0(texte h\u00e9bra\u00efque)[1]<\/span>\u00a0nous plonge dans un d\u00e9cor de conte des mille et une nuits en nous amenant \u00e0 la cour du roi perse Assu\u00e9rus\u00a0: banquet extravagant, harem, belles jeunes filles, tout y est! Et conte, il y a bien ici! Ce livre est en effet un \u00e9crit fictif servant \u00e0 encourager un peuple humili\u00e9 par bien des revers de fortune. L\u2019histoire tourne rapidement au drame, mais le courage et la foi d\u2019Esther, l\u2019h\u00e9ro\u00efne du livre, conduisent \u00e0 un retournement de situation spectaculaire.<\/span><\/p>\n

Nous resterons cependant sur le seuil de cette histoire parce que la femme qui nous int\u00e9resse aujourd\u2019hui, Vasthi, dispara\u00eet d\u00e8s le chapitre un. Dans la construction de l\u2019intrigue, elle n\u2019aura servi qu\u2019\u00e0 \u00e9tablir des circonstances propices \u00e0 l\u2019entr\u00e9e en sc\u00e8ne d\u2019Esther. Cela ne l\u2019emp\u00eache pas d\u2019\u00eatre un personnage tr\u00e8s int\u00e9ressant et qui saura plaire \u00e0 toute personne h\u00e9riss\u00e9e par le petit c\u00f4t\u00e9 patriarcal de la Bible.<\/span><\/p>\n

Un banquet de six mois<\/span><\/h2>\n

Le\u00a0chapitre un<\/a>\u00a0s\u2019ouvre sur une description d\u00e9taill\u00e9e du banquet somptueux offert par Assu\u00e9rus \u00e0 tout ce que son royaume peut compter de dignitaires et de personnages importants. Son intention est clairement \u00e9nonc\u00e9e par le texte\u00a0: \u00ab\u00a0Il voulait \u00e9taler \u00e0 leurs yeux la richesse et la magnificence de son royaume ainsi que l\u2019\u00e9clat splendide de sa grandeur, pendant une longue suite de jours, exactement cent quatre-vingts.\u00a0\u00bb (1,4) Assur\u00e9ment voil\u00e0 un monarque que n\u2019\u00e9touffe pas la modestie! Et il aurait valu la peine d\u2019homologuer ce festin de six mois dans le livre des records Guinness, \u00e0 supposer qu\u2019un tel ouvrage ait pu exister \u00e0 cette \u00e9poque.<\/span><\/p>\n

Le verset 8 tranche avec ceux qui pr\u00e9c\u00e8dent. L\u2019expos\u00e9 de la magnificence du banquet et de la richesse du d\u00e9cor s\u2019interrompt pour laisser place \u00e0 une petite note disant que le roi ne force personne \u00e0 boire. Chacun peut \u00ab\u00a0\u00eatre trait\u00e9 comme il l\u2019entendait\u00a0\u00bb. Ah tiens, le roi respecte la libert\u00e9 de ses officiers! Sa magnanimit\u00e9 saura-t-elle s\u2019appliquer \u00e0 d\u2019autres? \u00c0 Vasthi, par exemple? Je vous laisse tenter une r\u00e9ponse.<\/span><\/p>\n

L\u2019affaire Vasthi<\/span><\/h2>\n

\u00ab\u00a0L\u2019affaire Vasthi\u00a0\u00bb, selon le sous-titre propos\u00e9 par la Bible de J\u00e9rusalem, s\u2019amorce au verset 9. On y apprend que la reine Vasthi, la pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e du harem \u00e0 ce que l\u2019on comprendra plus loin, donne elle aussi un festin, mais pour les femmes. Tirons-en une d\u00e9duction logique\u00a0: seuls des hommes peuvent si\u00e9ger \u00e0 celui d\u2019Assu\u00e9rus. Le monde est clairement divis\u00e9 selon les sexes.<\/span><\/p>\n

Le grand souverain, \u00ab\u00a0mis en ga\u00eet\u00e9 par le vin\u00a0\u00bb (v. 9) demande \u00e0 ses sept eunuques de lui amener Vasthi toute par\u00e9e. J\u2019aurais le go\u00fbt d\u2019ajouter \u00ab\u00a0de la lui amener sur un plateau d\u2019argent\u00a0\u00bb. Car c\u2019est bien l\u2019impression que cela donne\u00a0: aux yeux du roi, Vasthi, qui est tr\u00e8s belle (v. 11), est un objet d\u00e9coratif qu\u2019il peut exhiber \u00e0 sa guise pour en retirer un prestige suppl\u00e9mentaire.<\/span><\/p>\n

Mais voil\u00e0 que, de mani\u00e8re inattendue, Vahsi refuse tout net d\u2019\u00eatre ainsi exhib\u00e9e, sans que personne songe \u00e0 lui en demander la raison. Du point de vue du d\u00e9roulement du r\u00e9cit, l\u2019\u00e9limination de Vasthi laissera bien s\u00fbr la place de reine vacante, ce qui permettra \u00e0 Esther de l\u2019occuper et d\u2019ainsi pouvoir jouer un r\u00f4le crucial dans le salut de son peuple. Mais en rester \u00e0 cette logique nous ferait traiter Vasthi comme quantit\u00e9 n\u00e9gligeable, alors que c\u2019est justement elle qui nous int\u00e9resse ici.<\/span><\/p>\n

Enflamm\u00e9 d\u2019une grande col\u00e8re, Assu\u00e9rus s\u2019empresse de consulter les sages du royaume, \u00ab\u00a0vers\u00e9s dans la science de la loi et du droit\u00a0\u00bb (1,13). Comment faudrait-il punir Vasthi de son insolence? Les conseillers ne se contentent pas de sugg\u00e9rer une sanction ; ils soulignent \u00e0 grands traits la gravit\u00e9 de la faute de Vasthi qui n\u2019est ni plus ni moins qu\u2019un affront \u00e0 l\u2019endroit de la gent masculine au grand complet, des plus grands officiers aux simples maris ordinaires. Imaginez! S\u2019il fallait que toutes les femmes se mettent ainsi \u00e0 m\u00e9priser leur \u00e9poux en refusant d\u2019obtemp\u00e9rer \u00e0 ses ordres! Ne serait-ce pas intol\u00e9rable? L\u2019ordre social serait mis en p\u00e9ril!<\/span><\/p>\n

Et pourtant, elle me pla\u00eet bien \u00e0 moi, Vasthi. Il y a en elle une assurance tranquille qui lui permet de tenir t\u00eate \u00e0 son puissant \u00e9poux en faisant fi des repr\u00e9sailles possibles. Il \u00e9mane d\u2019elle une force qui suffit \u00e0 d\u00e9clencher une panique g\u00e9n\u00e9rale chez la moiti\u00e9 virile de la population. Le roi se voit donc oblig\u00e9 de diffuser dans tout l\u2019empire une ordonnance \u00ab\u00a0afin que tout mari f\u00fbt ma\u00eetre chez lui\u00a0\u00bb (1,22).<\/span><\/p>\n

Vasthi, bien s\u00fbr, y perd son statut de reine et Assu\u00e9rus lui d\u00e9fend \u00e0 tout jamais de para\u00eetre en sa pr\u00e9sence. Du coup, elle sort \u00e9galement de l\u2019histoire. Difficile de sp\u00e9culer sur ce qu\u2019il aurait pu advenir d\u2019elle, les personnages de conte n\u2019ayant pas de vie loin des textes qui les ont engendr\u00e9s.\u00a0 Mais ne peut-on pas imaginer que son refus l\u2019ayant fait na\u00eetre comme sujet autonome, elle ait eu le go\u00fbt de d\u00e9ployer encore plus ses ailes? Si Esther a jou\u00e9 un grand r\u00f4le pour lib\u00e9rer son peuple de la menace qui planait sur lui, Vasthi aura su elle aussi, mais \u00e0 sa mani\u00e8re, s\u2019imposer comme figure de r\u00e9sistance.<\/span><\/p>\n

[1]\u00a0<\/span>Lire l’introduction au livre d’Esther<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texte publi\u00e9 sur le site\u00a0Interbible, chronique du 3 f\u00e9vrier 2017\u00a0et reproduit avec les permissions requises. Le livre d\u2019Esther\u00a0Est 1,1-21\u00a0(texte h\u00e9bra\u00efque)[1]\u00a0nous plonge dans un d\u00e9cor de conte des mille et une nuits en nous amenant \u00e0 la cour du roi perse … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":164,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"ppma_author":[301],"class_list":["post-4518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la_bible_et_les_femmes","author-chapleau_anne-marie"],"authors":[{"term_id":301,"user_id":164,"is_guest":0,"slug":"chapleau_anne-marie","display_name":"Anne-Marie Chapleau","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/Anne-Marie-Chapleau.jpg","user_url":"","last_name":"Chapleau","first_name":"Anne-Marie","description":"Form\u00e9e en s\u00e9miotique et d\u00e9tentrice d'une ma\u00eetrise en th\u00e9ologie, Anne-Marie Chapleau est professeure de Bible et directrice des \u00e9tudes \u00e0 l'Institut de formation th\u00e9ologique et pastorale (IFTP) de Chicoutimi et professeure associ\u00e9e \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences religieuses de l'Universit\u00e9 Laval. Elle anime \u00e9galement des groupes de lecture biblique et des sessions de r\u00e9citatif biblique. Par ailleurs, elle milite au sein du mouvement des M\u00e8res au front et de D\u00e9veloppement et Paix."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/164"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4518"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=4518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}