{"id":4913,"date":"2018-10-23T10:26:41","date_gmt":"2018-10-23T14:26:41","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=4913"},"modified":"2018-11-13T15:19:47","modified_gmt":"2018-11-13T20:19:47","slug":"la-blessure-ontologique-de-leglise-catholique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=4913","title":{"rendered":"La \u00ab blessure ontologique \u00bb de l\u2019\u00c9glise catholique"},"content":{"rendered":"

Table ronde lors de l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du <\/b><\/span>R\u00e9seau des Forums Andr\u00e9-Naud
\n<\/b><\/i><\/span>Maison de la Madone du Cap de la Madeleine, le 19 octobre 2018
\n<\/span><\/span>Le r\u00f4le de la femme dans l\u2019avenir du christianisme au Qu\u00e9bec
\n<\/b><\/i><\/span><\/span>(en compagnie d\u2019\u00c9lisabeth Garant et Johanne Philipps)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Introduction<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque que l\u2019on m\u2019a communiqu\u00e9 le th\u00e8me de cette table ronde (<\/span>Le r\u00f4le de <\/i><\/span>la<\/b><\/i><\/span> femme dans l\u2019avenir du christianisme au Qu\u00e9bec<\/i><\/span>), j\u2019avoue que j\u2019ai sursaut\u00e9\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

LA<\/b><\/span> femme? Vraiment?<\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai donc failli intituler ma communication\u00a0: <\/span>LA<\/b><\/i><\/span> femme n\u2019existe pas!<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Je ne cherche pas ici \u00e0 \u00eatre provocateur\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Je crois simplement qu\u2019un des grands probl\u00e8mes avec le discours officiel de l\u2019\u00c9glise catholique, sur les femmes, se situe justement l\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

On n\u2019y parle pas <\/span>des <\/b><\/span>femmes concr\u00e8tes, diverses, d\u00e9sirantes et incarn\u00e9es; des femmes \u00ab sujets \u00bb de parole, de libert\u00e9 et de volont\u00e9\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

On y parle plut\u00f4t de <\/span>LA<\/b><\/span> femme abstraite\u2026 <\/span>LA<\/b><\/span> femme dans l\u2019\u00c9glise ou dans le Christianisme\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

En parlant des femmes de cette mani\u00e8re, en r\u00e9duisant leur diversit\u00e9 et leur r\u00e9alit\u00e9 sous un terme g\u00e9n\u00e9rique (<\/span>LA<\/b><\/span> femme), on se pi\u00e8ge!<\/span><\/span><\/p>\n

Et je pense que c\u2019est dans ce pi\u00e8ge que tombe le titre donn\u00e9 \u00e0 cette table ronde\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Sympt\u00f4me de l\u2019influence malheureuse qu\u2019exerce sur nos pens\u00e9es le discours du magist\u00e8re catholique? <\/i><\/span>Je pose la question\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Il faut s\u2019y arr\u00eater.<\/span><\/span><\/p>\n

Car, dans ce discours typique du catholicisme, la dignit\u00e9 et la vocation de \u00ab <\/span>LA<\/b><\/span> femme \u00bb sont trop souvent interpr\u00e9t\u00e9es unilat\u00e9ralement, \u00e0 la lumi\u00e8re de la dignit\u00e9 et de la vocation exceptionnelles de Marie, vierge et m\u00e8re.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette rh\u00e9torique cl\u00e9ricale et eccl\u00e9siastique trahit une volont\u00e9 de d\u00e9sincarner les femmes r\u00e9elles, pour mieux les id\u00e9aliser dans l\u2019imaginaire, l\u00e0 o\u00f9 elles ne sont pas \u00ab confrontantes \u00bb.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Il faut donc \u00eatre bien attentif \u00e0 cela, et critiquer cet essentialisme, ce discours abstrait qui n\u2019est qu\u2019une mani\u00e8re de \u00ab noyer le poisson \u00bb, pour ne rien entendre des femmes r\u00e9elles et concr\u00e8tes\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Cette rh\u00e9torique cl\u00e9ricale, c\u2019est une mani\u00e8re de ne rien remettre en question dans l\u2019\u00c9glise, malgr\u00e9 le fait que le f\u00e9minisme soit, pourtant, un mouvement social incontournable du dernier si\u00e8cle en Occident.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela \u00e9tant dit, j\u2019entre maintenant dans le vif de mon propos, en tant qu\u2019homme la\u00efc, Qu\u00e9b\u00e9cois, de 45 ans.<\/span><\/span><\/p>\n

Une \u00ab blessure ontologique \u00bb<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Je pose cette affirmation, qui est le c\u0153ur de ce que je veux dire\u00a0: <\/span>il n\u2019y a pas d\u2019avenir pour le christianisme, au Qu\u00e9bec ou ailleurs, sans la pleine \u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes dans l\u2019\u00c9glise.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Pour moi, le r\u00f4le <\/span>DES<\/b><\/span> femmes dans l\u2019avenir du christianisme (en g\u00e9n\u00e9ral), et du catholicisme (en particulier), c\u2019est donc de nous aider \u00e0 d\u00e9passer ce que j\u2019appelle une \u00ab <\/span>blessure ontologique<\/b><\/span> \u00bb dans notre vie d\u2019\u00c9glise.<\/span><\/span><\/p>\n

Par <\/span>blessure ontologique<\/b><\/span>, j\u2019entends ce qui blesse en profondeur notre <\/span>\u00eatre eccl\u00e9sial<\/i><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Un <\/span>\u00eatre eccl\u00e9sial<\/i><\/span> qui devrait nous rassembler \u2013 en tant que <\/span>personnes sexu\u00e9es<\/b><\/span>, i.e. cr\u00e9\u00e9es hommes et femmes, \u00e0 l\u2019image de Dieu, et appel\u00e9es \u00e0 incarner ensemble l\u2019humanit\u00e9 nouvelle sauv\u00e9e par J\u00e9sus Christ\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Je parlerai surtout de la condition des femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique \u2013 puisque c\u2019est mon \u00c9glise, comme la majorit\u00e9 d\u2019entre vous je pr\u00e9sume.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette condition des femmes dans le catholicisme, est pour moi \u2013 de m\u00eame que pour de nombreuses personnes \u2013 la cause <\/span>d\u2019un grave scandale<\/b><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Je suis d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration pour laquelle l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes, de m\u00eame que la non-discrimination sur la base du genre, sont des principes acquis et reconnus.<\/span><\/span><\/p>\n

Bien que ces derniers ne soient pas encore totalement r\u00e9alis\u00e9s dans les faits, au sein de nos soci\u00e9t\u00e9s \u2013 et donc que le combat pour les incarner de mani\u00e8re encore plus authentique doive se poursuivre avec vigilance et fermet\u00e9 \u2013, il n\u2019en demeure pas moins qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 de valeurs fondamentales dont la port\u00e9e universelle est ind\u00e9niable.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour reprendre une cat\u00e9gorie pris\u00e9e dans notre \u00c9glise, nous touchons, en cette mati\u00e8re de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, \u00e0 quelque chose relevant du \u00ab droit naturel \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Que les femmes puissent avoir acc\u00e8s \u00e0 toutes les fonctions et responsabilit\u00e9s dans la cit\u00e9; qu\u2019elles soient trait\u00e9es sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 avec les hommes dans toutes les institutions; qu\u2019elles puissent occuper des postes de leadership et de d\u00e9cisions \u00e0 tous les \u00e9chelons du pouvoir dans la soci\u00e9t\u00e9\u2026 cela va de soi!<\/span><\/span><\/p>\n

Toute pr\u00e9tention contraire appara\u00eet maintenant irrecevable.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est pourquoi, lorsque que, <\/span>sur la base de leur identit\u00e9 de personne sexu\u00e9e, les chr\u00e9tiennes de tradition catholique sont encore, de nos jours, exclues de la vocation minist\u00e9rielle qui r\u00e9git l\u2019ensemble de la vie de leur \u00c9glise, tant sur le plan magist\u00e9riel et juridique, que sacramentel<\/i><\/span>, <\/span>il y a scandale!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Comme catholique de ma g\u00e9n\u00e9ration, comme baptis\u00e9 et la\u00efc, il m\u2019est absolument impossible d\u2019accepter cette exclusion des femmes des minist\u00e8res ordonn\u00e9s dans mon \u00c9glise, de m\u00eame que les justifications non convaincantes qui sont avanc\u00e9es pour la maintenir.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces pr\u00e9tendus arguments pour soutenir cette position ont largement \u00e9t\u00e9 \u2013 et depuis longtemps \u2013 d\u00e9construits par nombre de th\u00e9ologiennes et de th\u00e9ologiens, et par d\u2019autres \u00c9glises chr\u00e9tiennes.<\/span><\/span><\/p>\n

Ils sont aussi durablement contest\u00e9s par une forte proportion de fid\u00e8les dot\u00e9s, depuis leur bapt\u00eame et leur confirmation, de ce que l\u2019on appelle le \u00ab sens surnaturel de la foi \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Comme le disait la regrett\u00e9e th\u00e9ologienne \u00c9lisabeth Lacelle (+2016), \u00ab <\/span>aussi longtemps que la l\u00e9gislation catholique romaine ne reconna\u00eetra pas les femmes baptis\u00e9es comme des membres \u00e0 part enti\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, elle t\u00e9moignera d\u2019une humanit\u00e9 mutil\u00e9e, non d\u2019une humanit\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e en J\u00e9sus Christ<\/i><\/span> \u00bb1<\/sup>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

En fait, en excluant les femmes des fonctions officielles d\u2019enseignement, de gouvernement et de sanctification, qui sont associ\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s, <\/span>notre \u00c9glise se coupe de son humanit\u00e9<\/b><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela a de graves cons\u00e9quences sur son <\/span>\u00eatre<\/b><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de son organisation hi\u00e9rarchique et minist\u00e9rielle, monopolis\u00e9e par des hommes c\u00e9libataires, les femmes sont structurellement bannies et ignor\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, la parole d\u2019autorit\u00e9, les instances de d\u00e9cisions et les r\u00f4les symboliques, constitutifs de la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale, ne sont tenus que par des <\/span>hommes clercs<\/b><\/span>, qui demeurent entre eux et se \u00ab reproduisent \u00bb eux-m\u00eames.<\/span><\/span><\/p>\n

Je dis bien <\/span>des hommes clercs<\/b><\/span> \u2013 ce qui exclut non seulement TOUTES les femmes, mais aussi les hommes la\u00efcs!<\/span><\/span><\/p>\n

Dans ce syst\u00e8me cl\u00e9rical ferm\u00e9, exclusif et auto-suffisant, la \u00ab sp\u00e9cificit\u00e9 \u00bb des <\/span>femmes<\/b><\/span> en particulier, et des <\/span>la\u00efcs<\/b><\/span> en g\u00e9n\u00e9ral, est d\u2019autant plus exalt\u00e9e, qu\u2019<\/span>ils<\/b><\/span> et <\/span>elles<\/b><\/span> sont \u00e9cart\u00e9es des lieux o\u00f9, justement, <\/span>ils<\/b><\/span> et <\/span>elles<\/b><\/span> pourraient \u00ab faire la diff\u00e9rence \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette incapacit\u00e9 structurelle \u00e0 assumer v\u00e9ritablement la diff\u00e9rence et la compl\u00e9mentarit\u00e9 des sexes, cette n\u00e9gation des femmes (et des hommes la\u00efcs) en tant que sujets r\u00e9els de parole, de pouvoir et de d\u00e9sir au sein de l\u2019institution, est une \u00ab blessure ontologique \u00bb qui traverse notre \u00c9glise.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce mal porte un nom\u00a0: <\/span>le cl\u00e9ricalisme<\/b><\/span>; et il gangr\u00e8ne le corps institutionnel du catholicisme \u2013 et toute sa cr\u00e9dibilit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9lisabeth Lacelle posait ainsi la question: \u00ab <\/span>Comment, dans sa constitution actuelle, l\u2019\u00c9glise peut-elle t\u00e9moigner d\u2019une communaut\u00e9 qui rassemble des sujets pleinement reconnus dans leur identit\u00e9 personnelle sexu\u00e9e? Comment sa parole magist\u00e9rielle, exclusivement masculine et c\u00e9libataire, peut-elle \u00eatre re\u00e7ue comme pertinente pour une humanit\u00e9 \u201ccr\u00e9\u00e9e homme et femme \u00e0 l\u2019image de Dieu\u201d? L\u2019\u00c9glise catholique actuelle ne repr\u00e9sente-t-elle pas plut\u00f4t <\/i><\/span>une communaut\u00e9 en mal de son int\u00e9grit\u00e9 humaine<\/b><\/i><\/span>?<\/i><\/span> \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Une communaut\u00e9 en mal de son int\u00e9grit\u00e9 humaine\u2026 <\/b><\/span>voil\u00e0 justement ce que j\u2019appelle \u00ab une blessure ontologique \u00bb! Nous vivons dans une \u00c9glise en mal-\u00eatre! Une \u00c9glise malade dans son \u00eatre! Une \u00c9glise \u00ab d\u00e9sordonn\u00e9e \u00bb dans son rapport \u00e0 son humanit\u00e9 et \u00e0 la sexualit\u00e9!<\/span><\/span><\/p>\n

Malheureusement, cette n\u00e9gation de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 humaine devient le ressort cach\u00e9 de pratiques eccl\u00e9siales et de discours moraux rigides, irr\u00e9alistes, hypocrites et souvent aussi tordus que pervers.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces pratiques et ces discours accablent, en plus des femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique, des couples dans leur vie conjugale, des personnes divorc\u00e9es, des personnes homosexuelles qui d\u00e9cident de vivre leur r\u00e9alit\u00e9 sans se cacher \u2013 et m\u00eame certains pr\u00eatres ou \u00e9v\u00eaques qui sont plus \u00ab allum\u00e9s \u00bb\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Tous ces baptis\u00e9(e)s devenant, en quelque sorte, les boucs \u00e9missaires sur lesquels on se d\u00e9charge du poids de cette \u00ab blessure ontologique \u00bb, et du joug de ce \u00ab d\u00e9sordre sexuel \u00bb qui divise l\u2019\u00c9glise catholique\u2026 et que ses autorit\u00e9s refusent d\u2019admettre.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi s\u2019explique l\u2019obsession de l\u2019institution \u00e0 d\u00e9noncer sans rel\u00e2che \u00ab la paille \u00bb dans l\u2019\u0153il de autres, sans voir \u00ab la poutre \u00bb qui est dans le sien \u2013 pensons ici, \u00e9videmment, aux nombreux scandales sexuels qui font sans cesse les manchettes, <\/span>sympt\u00f4me douloureux que quelque chose est vraiment pervertie et pourrie au sein du royaume catholique!<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Cette \u00ab <\/span>chose pervertie et pourrie<\/i><\/span> \u00bb, c\u2019est ce rapport probl\u00e9matique au corps et \u00e0 la sexualit\u00e9, directement li\u00e9 \u00e0 ce d\u00e9ni des femmes (qui repr\u00e9sentent pourtant 50% de l\u2019humanit\u00e9 et du Peuple de Dieu)…<\/span><\/span><\/p>\n

Cette non-reconnaissance des femmes, dans les discours et les pratiques organisationnelles de notre \u00c9glise est, nous le savons, au c\u0153ur et \u00e0 l\u2019origine de la multitude de n\u0153uds et d\u2019impasses qui minent, depuis des ann\u00e9es, l\u2019institution catholique.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est pourquoi elle concerne aussi directement les hommes la\u00efcs \u2013 dont je suis.<\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e9faire ces n\u0153uds, et sortir de ces impasses, seraient alors une vraie lib\u00e9ration \u2013pas seulement pour les femmes, mais aussi pour les hommes (clercs et la\u00efcs)!<\/span><\/span><\/p>\n

Comment sortir de l\u2019impasse?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Alors, comment commencer \u00e0 d\u00e9nouer ces n\u0153uds? J\u2019\u00e9voque trois pistes\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

1) Premi\u00e8rement<\/b><\/span>, rappeler sans cesse que <\/span>LA<\/b><\/i><\/span> femme n\u2019existe pas<\/i><\/span> (pour reprendre la boutade du d\u00e9but de mon expos\u00e9)\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Il n\u2019existe que des femmes concr\u00e8tes, diverses, et non r\u00e9ductibles \u00e0 une id\u00e9e abstraite que l\u2019on pourrait manipuler dans de beaux discours \u2013 \u00e9vitant ainsi de changer quoi que ce soit dans nos pratiques.<\/span><\/span><\/p>\n

Donc, refuser les discours essentialistes, de m\u00eame que les arguments <\/span>sans fondement<\/b><\/span> et <\/span>hypocrites<\/b><\/span> ne servant qu\u2019\u00e0 maintenir le <\/span>statu quo<\/i><\/span> dans l\u2019institution catholique.<\/span><\/span><\/p>\n

2) Deuxi\u00e8mement<\/b><\/span>, revisiter et rediffuser la longue et riche tradition f\u00e9ministe que rec\u00e8le l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec.<\/span><\/span><\/p>\n

Trop de personnes ont oubli\u00e9 (ou veulent oublier) que des g\u00e9n\u00e9rations de femmes croyantes, au Qu\u00e9bec, ont travaill\u00e9 \u00e0 construire un discours alternatifs et des structures de dialogue pour \u00ab <\/span>challenger<\/i><\/span> \u00bb l\u2019institution.<\/span><\/span><\/p>\n

Je donne un exemple\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

Qui se souvient encore que l\u2019ancien archev\u00eaque de Qu\u00e9bec, M<\/span>gr<\/sup><\/span> Louis-Albert Vachon (1912-2006), <\/span>pouss\u00e9 et soutenu par des femmes<\/b><\/span>, avait d\u00e9nonc\u00e9, au c\u0153ur du Synode romain de 1983, \u00ab l\u2019appropriation masculine de l\u2019\u00c9glise \u00bb?<\/span><\/span><\/p>\n

Interpellant l\u2019assembl\u00e9e synodale et le pape, il \u00e9tait all\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 dire: \u00ab <\/span>Reconnaissons les ravages du sexisme et notre appropriation masculine des institutions eccl\u00e9siales et de tant de r\u00e9alit\u00e9 de la vie chr\u00e9tienne.<\/i><\/span> […il invitait ensuite \u00e0] <\/span>d\u00e9passer les concepts archa\u00efques de la femme tels qu\u2019ils nous furent inculqu\u00e9s pendant des si\u00e8cles.<\/i><\/span> \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Et en guise de recommandation, il demandait que toutes les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes \u00ab <\/span>mettent en place des structures de dialogue qui soient des lieux de reconnaissance mutuelle et de mise en \u0153uvre effective de nouveaux rapports d\u2019\u00e9galit\u00e9 \u201chommes et femmes\u201d dans l\u2019\u00c9glise<\/i><\/span> \u00bb. (<\/span>L\u2019\u00c9glise canadienne<\/i><\/span>, 20 octobre 1983, p. 101-102)<\/span><\/span><\/p>\n

Il faut garder vivante la m\u00e9moire de ce genre de chose, et surtout la transmettre aux plus jeunes g\u00e9n\u00e9rations. <\/span>(\u00c0 ce sujet, voir la brochure d\u2019Annine Parent, \u00ab Devoir de m\u00e9moire<\/a> \u00bb, publi\u00e9e par <\/b><\/span>Femmes et Minist\u00e8res<\/b><\/i><\/span> en 2013.)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

3) Troisi\u00e8mement<\/b><\/span>, je crois qu\u2019il faut oser dire clairement ce que l\u2019on pense et prendre position, en cessant d\u2019avoir peur de d\u00e9plaire ou de \u00ab faire de la peine \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Ici, j\u2019ose vous partager un exemple personnel\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

En juin dernier, je recevais une invitation de Pierre-Olivier Tremblay, pour son ordination \u00e9piscopale du 22 juillet, ici m\u00eame, \u00e0 la basilique\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Je vous partage un passage de la r\u00e9ponse que je lui ai faite\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

Cher Pierre-Olivier,<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Merci pour ton invitation! <\/i><\/span>[\u2026]<\/span><\/span><\/p>\n

Malheureusement, je n\u2019irai pas \u00e0 ton ordination \u00e9piscopale. Pour la simple et bonne raison que j\u2019ai r\u00e9cemment d\u00e9cid\u00e9 de ne plus jamais retourner \u00e0 une ordination (presbyt\u00e9rale ou \u00e9piscopale) tant que les femmes ne seront pas admises aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise catholique (ce qui semble encore bien loin!), et tant que les la\u00efcs continueront d\u2019\u00eatre des figurants parfaitement insignifiants dans ces ordinations (tout autant que dans le processus de s\u00e9lection des \u00e9v\u00eaques)<\/i><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019une des pistes \u00e0 investir me semble donc \u00eatre celle d\u2019oser entrer dans des pratiques de boycott de la logique d\u2019exclusion cl\u00e9ricale.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour l\u2019illustrer encore, je me r\u00e9f\u00e8re maintenant \u00e0 un article publi\u00e9 dans <\/span>Le Devoir<\/i><\/span> du 1<\/span>er<\/sup><\/span> ao\u00fbt dernier, intitul\u00e9 <\/span>S\u0153ur Nicole Jett\u00e9, f\u00e9ministe tant qu\u2019il le faudra<\/i><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

On pouvait y lire le passage suivant\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab \u2026Cette religieuse <\/i><\/span>[\u2026] <\/span>a demand\u00e9 qu\u2019\u00e0 sa mort, aucune c\u00e9l\u00e9bration eucharistique ne soit donn\u00e9e, \u00e0 moins que celle-ci puisse \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par une femme. Cela signifie que si, comme c\u2019est le cas actuellement, <\/i><\/span>[\u2026]<\/span> l\u2019eucharistie <\/i><\/span>[\u2026]<\/span> reconnue par l\u2019\u00c9glise <\/i><\/span>[catholique]<\/span> ne peut se donner que par un pr\u00eatre ordonn\u00e9, une telle c\u00e9l\u00e9bration n\u2019aura pas lieu. C\u2019est sans doute sa fa\u00e7on \u00e0 elle de militer pour une place plus \u00e9quitable pour les femmes dans <\/i><\/span>[son]<\/span> \u00c9glise. \u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Je conclue!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Je crois qu\u2019il n\u2019y aura pas d\u2019avenir, au sein de christianisme et du catholicisme d\u2019ici, tant que nous n\u2019oserons pas prendre clairement position et boycotter de l\u2019int\u00e9rieur le syst\u00e8me sexiste et cl\u00e9rical \u2013 tout en exprimant clairement et calmement pourquoi nous le faisons.<\/span><\/span><\/p>\n

Femmes, hommes la\u00efcs, et clercs \u00ab voyant clair \u00bb (il y en a quelques-uns!), doivent enfin oser dire\u00a0: <\/span>\u00e7a suffit! On ne tol\u00e8re plus l\u2019intol\u00e9rable!<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Et poser des gestes concrets en cons\u00e9quence!<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Merci de votre attention.<\/span><\/span><\/p>\n

P.S. Tout ce que j\u2019exprime ici est assez banal: \u00e7a fait plus de 30 ans que les th\u00e9ologiennes f\u00e9ministes expliquent cela en long et en large\u2026 Comment se fait-il que notre \u00c9glise n\u2019ait pas encore voulu le comprendre?
\n<\/span>
\n[1]- Les citations d\u2019\u00c9. Lacelle sont tir\u00e9es de Transmettre le flambeau \u2013 Conversations entre les g\u00e9n\u00e9rations dans l\u2019\u00c9glise, livre sous ma direction (publi\u00e9 en 2008 aux \u00e9ditions Fides). <\/span><\/p>\n

Publi\u00e9 avec la permission de l’auteur<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Table ronde lors de l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du R\u00e9seau des Forums Andr\u00e9-Naud Maison de la Madone du Cap de la Madeleine, le 19 octobre 2018 Le r\u00f4le de la femme dans l\u2019avenir du christianisme au Qu\u00e9bec (en compagnie d\u2019\u00c9lisabeth Garant et … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":78,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"ppma_author":[168],"class_list":["post-4913","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-femmes-en-eglise","author-marco-veilleux"],"authors":[{"term_id":168,"user_id":78,"is_guest":0,"slug":"marco-veilleux","display_name":"Marco Veilleux","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/Marco-Veilleux3.jpeg","user_url":"","last_name":"Veilleux","first_name":"Marco","description":"Dipl\u00f4m\u00e9 en th\u00e9ologie de l\u2019Universit\u00e9 Laval, Marco Veilleux d\u00e9tient une ma\u00eetrise en Spiritualit\u00e9 et sant\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Il a \u00e9t\u00e9 membre de l\u2019\u00e9quipe du Centre justice et foi et de la revue Relations, ainsi que d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 l\u2019apostolat social et adjoint aux communications pour les J\u00e9suites du Canada fran\u00e7ais. Il est maintenant intervenant en soins spirituels dans une unit\u00e9 de soins palliatifs de Montr\u00e9al."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/78"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4913"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4913\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4913"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=4913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}