{"id":501,"date":"2004-09-15T12:00:12","date_gmt":"2004-09-15T16:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=501"},"modified":"2013-08-27T10:07:27","modified_gmt":"2013-08-27T14:07:27","slug":"la-femme-dans-la-mission-de-leglise-du-quebec-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=501","title":{"rendered":"LA FEMME DANS LA MISSION  DE L\u2019\u00c9GLISE DU QU\u00c9BEC"},"content":{"rendered":"<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Situons-nous clairement. En abordant la question des femmes dans la mission eccl\u00e9siale, il est important de rappeler que la\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>Mission de l\u2019\u00c9glise<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00a0est une. Saint Jean la d\u00e9finit ainsi : \u00ab\u00a0Rassembler dans l\u2019unit\u00e9, les enfants de Dieu dispers\u00e9s \u00bb[1]\u00a0. La mission de l\u2019\u00c9glise est une et cette mission est celle de tous les baptis\u00e9s. Elle est la m\u00eame pour tous et toutes. C\u2019est dire qu\u2019il n\u2019y a pas une mission eccl\u00e9siale pour les hommes et une autre pour les femmes. Baptis\u00e9s, femmes et hommes, tous et toutes, sont ensemble responsables \u00ab d\u2019annoncer la Bonne nouvelle \u00e0 toutes les nations et de faire des disciples \u00bb[2]\u00a0. De fait, l\u2019\u00c9glise repose sur la commune responsabilit\u00e9 des chr\u00e9tiens et des chr\u00e9tiennes selon la diversit\u00e9 des minist\u00e8res. Voil\u00e0 pourquoi, nous parlons de\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>la femme dans la mission de l\u2019\u00c9glise<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00a0et non de la mission de la femme dans l\u2019\u00c9glise.<!--more--><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>L\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Comment parler de la femme dans la mission de l\u2019\u00c9glise catholique du Qu\u00e9bec en 2004, sans d\u2019abord dire un mot de la\u00a0<b>situation m\u00eame de l\u2019\u00c9glise, aujourd\u2019hui<\/b>\u00a0? Dans les quarante derni\u00e8res ann\u00e9es, la r\u00e9alit\u00e9 eccl\u00e9siale a beaucoup chang\u00e9 au Qu\u00e9bec. Noussommes pass\u00e9s rapidement d\u2019une \u00c9glise de la chr\u00e9tient\u00e9 et majoritaire \u00e0 une \u00c9glise de la minorit\u00e9. Le Qu\u00e9bec chr\u00e9tien d\u2019avant les ann\u00e9es soixante n\u2019existe plus. L\u2019\u00c9glise a beaucoup perdu de son influence et de sa cr\u00e9dibilit\u00e9. Dans une soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus s\u00e9cularis\u00e9e et pluraliste, l\u2019\u00c9glise catholique d\u2019ici est confront\u00e9e \u00e0 de multiples confessions religieuses et \u00e0 de nombreuses sectes sans parler de la profonde influence du Nouvel \u00c2ge d\u2019une part et, d\u2019autre part, des id\u00e9ologies n\u00e9o-lib\u00e9rales qui pr\u00f4nent les valeurs \u00e9conomiques : argent, consommation, b\u00e9n\u00e9fices, etc. lesquelles ont peu \u00e0 voir avec les valeurs \u00e9vang\u00e9liques.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Pour un grand nombre, la foi a \u00e9t\u00e9 relay\u00e9e au plan de la vie priv\u00e9e. Aujourd\u2019hui, \u00e0 peu pr\u00e8s partout, les \u00e9glises sont vides, \u00e0 peine 10% des baptis\u00e9s se retrouvent occasionnellement aux c\u00e9l\u00e9brations liturgiques. L\u2019effondrement vertigineux des effectifs,clercs et religieux, est aussi un signe indiscutable de la \u00abcrise\u00bb qui secoue toute l\u2019\u00c9glise qu\u00e9b\u00e9coise. La survie de l\u2019\u00c9glise catholique au Qu\u00e9bec semble compromise \u00e0 moins qu\u2019elle consente \u00e0 des changements profonds. Elle doit chercher de nouvelles fa\u00e7ons\u00abd\u2019\u00eatre et de faire \u00c9glise\u00bb. \u00c0 l\u2019exemple des premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, ne lui faudrait-il pas r\u00e9-inventer une fa\u00e7on encore in\u00e9dite d\u2019annoncer la Bonne Nouvelle dans un monde de plus en plus hostile et qui pourtant cherche, sans contredit, un \u00e9quilibre spirituel.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>La situation de la femme dans l\u2019\u00c9glise qu\u00e9b\u00e9coise<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Parler de la situation des femmes dans l\u2019\u00c9glise d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est pas facile. C\u2019est une question d\u00e9licate, quelque peu pi\u00e9g\u00e9e, malgr\u00e9 sa pertinence pour la vitalit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise aujourd\u2019hui. Soulignons seulement que c\u2019est \u00e0 partir de leur situation, qu\u2019avec perspicacit\u00e9 et lucidit\u00e9, des femmes engag\u00e9es en \u00c9glise questionnent l\u2019Institution eccl\u00e9siale. Poser la question de la place des femmes dans l\u2019\u00c9glise peut laisser entendre qu\u2019elles n\u2019en ont pas, ou qu\u2019elles devraient avoir une place particuli\u00e8re ou encore, qu\u2019on ne leur reconna\u00eet pas toute leur place mais uniquement celle qu\u2019on veut bien leur assigner. Mais pourquoi n\u2019auraient-elles pas, comme femmes, baptis\u00e9es et croyantes, en principe et en droit, en toute \u00e9galit\u00e9, leur place, pleine et enti\u00e8re, tout comme les hommes, dans la Communaut\u00e9 des disciples de J\u00e9sus-Christ\u00a0? Poser cette question, c\u2019est soulever des probl\u00e8mes de fond dont la r\u00e9solution dans des perspectives novatrices et \u00e9vang\u00e9liques se bute trop souvent \u00e0 des positions arr\u00eat\u00e9es, voire \u00ab\u00a0d\u00e9finitivement r\u00e9gl\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Je n\u2019aborderai pas ces questions de fa\u00e7on th\u00e9orique. Mieux vaut chercher \u00e0 saisir de l\u2019int\u00e9rieur ce que le v\u00e9cu pastoral de ces femmes dit \u00e0 l\u2019\u00c9glise d\u2019aujourd\u2019hui et montrer comment graduellement des femmes d\u2019ici ont pris au s\u00e9rieux la mission de l\u2019\u00c9glise; comment elles se sont rendues n\u00e9cessaires, indispensables m\u00eame, dans l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec; comment elles ont patiemment travaill\u00e9 \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de leur situation et \u00e0 la reconnaissance de leurs minist\u00e8res dans l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Partager ce que mon exp\u00e9rience de vingt ans au service de l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec m\u2019a donn\u00e9 de vivre, de comprendre, de questionner, voire de revendiquer en regard de l\u2019engagement des femmes dans la mission de l\u2019\u00c9glise m\u2019appara\u00eet une approche r\u00e9v\u00e9latrice de la situation actuelle des femmes oeuvrant en pastorale.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">\u00c0 l\u2019occasion, je ferai r\u00e9f\u00e9rence au travail du R\u00e9seau \u00ab\u00a0Femmes et Minist\u00e8res\u00a0\u00bb qui, depuis plus de 20 ans, scrute cette question sous l\u2019angle des divers minist\u00e8res assum\u00e9s par les femmes au sein de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">C\u2019est dans une perspective d\u2019ouverture et avec un regard de femme, que je traiterai de ces questions, c\u2019est-\u00e0-dire dans une \u00ab\u00a0vision du monde (&#8230;) qui honore les valeurs f\u00e9minines et les consid\u00e8re aussi utiles que les priorit\u00e9s masculines pour les initiatives humaines et la prise de d\u00e9cision.\u00a0\u00bb[3]\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">En premi\u00e8re partie, je d\u00e9velopperai les points suivants :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Le contexte socio-eccl\u00e9sial de l\u2019\u00e9mergence des femmes en pastorale.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Les motivations profondes des femmes[4]\u00a0qui, depuis plus de 20 ans, s\u2019engagent de fa\u00e7on particuli\u00e8re, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0minist\u00e9rielle\u00a0\u00bb, au service de la mission de l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">L\u2019apport significatif des femmes \u00e0 la r\u00e9flexion th\u00e9ologique et \u00e0 l\u2019activit\u00e9 pastorale et missionnaire de l\u2019\u00c9glise d\u2019ici.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Les avanc\u00e9es et les reculs qui ont marqu\u00e9, depuis 1970, leur cheminement vers l\u2019am\u00e9lioration de la situation des femmes dans l\u2019\u00c9glise et une plus grande reconnaissance de leur place et de leurs r\u00f4les dans la mission de l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">La t\u00e9nacit\u00e9 patiente, mais in\u00e9branlable, dont elles font preuve pour continuer de r\u00e9fl\u00e9chir et de revendiquer l\u2019acc\u00e8s des femmes aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s et la reconnaissance officielle de leurs services pastoraux comme de v\u00e9ritables minist\u00e8res.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">En deuxi\u00e8me partie, j\u2019expliciterai quelques points d\u2019ancrage de nature \u00e0 soutenir l\u2019engagement des femmes dans la mission de l\u2019\u00c9glise et \u00e0 leur permettre de durer dans cette mission avec joie et esp\u00e9rance, dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Esprit qui \u00ab\u00a0fait toutes choses nouvelles\u00a0\u00bb[5]\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Premi\u00e8re partie<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>1. LE CONTEXTE SOCIO-ECCL\u00c9SIAL QUI A FAVORIS\u00c9 L\u2019\u00c9MERGENCE DES FEMMES EN PASTORALE DANS L\u2019\u00c9GLISE DU QU\u00c9BEC<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">L\u2019acc\u00e8s des femmes en pastorale, \u00e0 partir des ann\u00e9es soixante, s\u2019inscrit dans lesnombreux d\u00e9veloppements qui ont marqu\u00e9 l\u2019\u00e9volution rapide de la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec. Ce qui se passe dans la soci\u00e9t\u00e9 civile se r\u00e9percute dans la soci\u00e9t\u00e9 eccl\u00e9siale et vive versa. Il y a l\u00e0 un parall\u00e9lisme incontournable \u00e0 \u00e9voquer quand on r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la promotion de la femme. Je retiens trois facteurs d\u00e9terminants\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>La \u00ab R\u00e9volution tranquille\u00bb. (1960)<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">\u00c9voquons tr\u00e8s rapidement l\u2019apport consid\u00e9rable des congr\u00e9gations religieuses f\u00e9minines dans l\u2019histoire du Qu\u00e9bec. Ces milliers de femmes dynamiques et inventives ont oeuvr\u00e9 dans le monde de l\u2019\u00e9ducation, dans le soin des malades et assur\u00e9 de nombreux services d\u2019action sociale. De la fondation du pays jusqu\u2019en 1960, elles ont dirig\u00e9, avec un art et une comp\u00e9tence remarquables, les institutions d\u2019envergure qu\u2019elles avaient \u00e9rig\u00e9es, maintenues et d\u00e9velopp\u00e9es tout au long des si\u00e8cles. Mais, voil\u00e0 qu\u2019avec la \u00ab\u00a0R\u00e9volution tranquille\u00a0\u00bb qu\u2019a connue le Qu\u00e9bec dans les ann\u00e9es 60, un changement radical s\u2019est produit. L\u2019\u00c9tat, au nom d\u2019une certaine conception de la d\u00e9mocratie, d\u00e9cidait alors d\u2019assurer lui-m\u00eame les services essentiels \u00e0 tous les citoyens du Qu\u00e9bec. Pour ce faire, il d\u00e9veloppa un vaste r\u00e9seau d\u2019institutions publiques aux plans \u00e9ducatif, culturel, sanitaire, social. Sur cette lanc\u00e9e entreprenante de l\u2019\u00c9tat qu\u00e9b\u00e9cois, les communaut\u00e9s religieuses f\u00e9minines qui, jusqu\u2019alors avaient, particuli\u00e8rement dans le monde francophone, \u00e9rig\u00e9, maintenu et dirig\u00e9 \u00e9coles, coll\u00e8ges, h\u00f4pitaux se d\u00e9partissent graduellement de leurs oeuvres. Le r\u00f4le de l\u2019\u00c9tat s\u2019affirme, s\u2019impose m\u00eame&#8230; Celui du monde pastoral et eccl\u00e9sial se transforme. La s\u00e9cularisation si rapide et si globale qu\u2019a v\u00e9cue le Qu\u00e9bec en vingt ans, aura suscit\u00e9 de profonds changements de mentalit\u00e9s, voire de visions du monde et de l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>Le Concile Vatican II (1962-1965)<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">C\u2019est dans un contexte social de grands bouleversements que l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec, appauvrie, d\u00e9pouill\u00e9e, en quelque sorte, de ses rep\u00e8res traditionnels, de ses \u00ab\u00a0pouvoirs, j\u2019allais dire politiques\u00a0\u00bb sur la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise, amorce avec vigueur, enthousiasme et audace, le \u00ab\u00a0renouveau de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb demand\u00e9 par Vatican II. Dans l\u2019affirmation d\u2019une \u00c9glise, Peuple de Dieu, les Pasteurs font de plus en plus appel aux la\u00efques. De nombreuses femmes y d\u00e9c\u00e8leront de nouveaux lieux d\u2019engagement. Avec le temps, elles vont contribuer \u00e0 la transformation du visage du \u00ab\u00a0personnel pastoral\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>Le mouvement des femmes au Qu\u00e9bec.<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">D\u00e8s la fin du XIXe si\u00e8cle, le mouvement des femmes du Qu\u00e9bec fut, et demeure encore aujourd\u2019hui, un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel dynamique et de grande importance. Il trouveses racines dans une longue histoire de lib\u00e9ration. \u00c0 ce chapitre aussi, des femmes remarquables ont ouvert le chemin : Marie G\u00e9rin-Lajoie, Caroline B\u00e9ique, Idola St-Jean. D\u2019autres ont suivi : Th\u00e9r\u00e8se Casgrain, Madeleine Parent, Simone Monet-Chartrand, Fran\u00e7oise David, Micheline Dumont, pour n\u2019en nommer que quelques-unes. Ce mouvement a eu une grande influence dans l\u2019am\u00e9lioration de la situation des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise, pour l\u2019obtention du droit de vote, pour le droit aux \u00e9tudes sup\u00e9rieures et \u00e0 un statut l\u00e9gal adapt\u00e9 \u00e0 la vie moderne.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Aujourd\u2019hui encore et sans rel\u00e2che, le mouvement des femmes poursuit son travail pour l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 homme\/femme\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">dans la famille en vue d\u2019un meilleur partage des t\u00e2ches dans le soin et l\u2019\u00e9ducation des enfants;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">dans le monde du travail pour l\u2019am\u00e9lioration de leurs conditions de travail et l\u2019obtention de l\u2019\u00e9quit\u00e9 salariale;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">par des luttes incessantes contre la pauvret\u00e9, la violence faite aux femmes et toutes formes d\u2019exclusion, de discrimination, etc..<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Aux plans politique, social, familial des gains ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s, mais il reste encore beaucoup \u00e0 faire. Car, il faut le reconna\u00eetre, les avanc\u00e9es des femmes vers l\u2019am\u00e9lioration de leurs conditions de vie sont, dans tous les domaines, lentes, pr\u00e9caires et fragiles. Rien n\u2019est jamais d\u00e9finitivement acquis !<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Dans l\u2019\u00e9glise comme dans la soci\u00e9t\u00e9 civile, tout, ou presque tout, est con\u00e7u sur le mode masculin. Le temps n\u2019est-il pas venu pour que les femmes y mettent davantage leur marque ? Indiscutablement, le mouvement f\u00e9ministe qu\u00e9b\u00e9cois a influenc\u00e9 le monde de la pastorale. Les femmes, de plus en plus nombreuses dans le service eccl\u00e9sial ont, elles aussi, \u00e0 partir de leur v\u00e9cu pastoral et de leur conception d\u2019une \u00c9glise pour le monde d\u2019aujourd\u2019hui, pos\u00e9 des questions relatives \u00e0 :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">l\u2019\u00e9galit\u00e9 hommes\/femmes, clercs\/la\u00efques,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">\u00e0 l\u2019affirmation de leur identit\u00e9 et au respect de leur autonomie,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">aux diverses formes de discrimination et d\u2019exclusion dans l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Elles ont ressenti le besoin de travailler ensemble, de renforcer leurs solidarit\u00e9s. C\u2019est dans ce contexte socio-eccl\u00e9sial qu\u2019en 1982, une vingtaine de femmes, oeuvrant en pastorale dans plusieurs dioc\u00e8ses du Qu\u00e9bec, ont jet\u00e9 les bases d\u2019un regroupement dans le but de partager leurs exp\u00e9riences et de poursuivre une recherche commune sur le r\u00f4le des femmes dans la mission de l\u2019\u00c9glise. Depuis plus de vingt ans, le R\u00e9seau \u00ab\u00a0FEMMES ET MINIST\u00c8RES\u00a0\u00bb se veut \u00ab\u00a0un lieu de solidarit\u00e9 et de parole, un lieu de ressourcement et de c\u00e9l\u00e9bration, un lieu d\u2019\u00e9laboration d\u2019une pens\u00e9e commune, un lieu de concertation en vue d\u2019une prise de parole collective\u00bb pour les femmes soucieuses d\u2019une nouvelle fa\u00e7on \u00ab d\u2019\u00eatre et de faire \u00c9glise\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Voil\u00e0, rapidement esquiss\u00e9s, les trois principaux facteurs qui ont favoris\u00e9 l\u2019engagement de nombreuses femmes dans la mission de l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec depuis plus de vingt ans.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Demandons nous maintenant :<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>2. POURQUOI DES FEMMES S\u2019ENGAGENT \u00c0 MOYEN OU LONG TERME ET POURSUIVENT, AUJOURD\u2019HUI, LEUR ENGAGEMENT AU SERVICE DE LA MISSION DE L\u2019\u00c9GLISE ?<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Un des plus beaux fruits du Concile Vatican II n\u2019a-t-il pas \u00e9t\u00e9 d\u2019avoir largement contribu\u00e9 \u00e0 la prise de conscience progressive de la mission et de la vocation de tous les baptis\u00e9s ? Cette prise de conscience s\u2019est accompagn\u00e9e de l\u2019affirmation que l\u2019\u00c9glise est \u00ab l\u2019affaire de tous et de toutes \u00bb. Plus, Vatican II a donn\u00e9 aux femmes une \u00ab\u00a0nouvelle image\u00a0\u00bb d\u2019elles-m\u00eames; il a r\u00e9affirm\u00e9 leur dignit\u00e9 comme personnes et \u00ab\u00a0filles de Dieu\u00a0\u00bb. Dans la foul\u00e9e imm\u00e9diate du renouveau suscit\u00e9 par le Concile, quelques la\u00efques, majoritairement des femmes, ont acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 des responsabilit\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise. Elles ont assum\u00e9 des t\u00e2ches et des fonctions indispensables \u00e0 l\u2019\u00e9dification de la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale et \u00e0 la r\u00e9alisation de sa mission \u00e9vang\u00e9lique. En effet, d\u00e9j\u00e0 au cours des ann\u00e9es 60-70, quelques femmes la\u00efques se voyaient confier des minist\u00e8res autrefois exclusivement r\u00e9serv\u00e9s aux clercs. Elles mirent ainsi mis \u00e0 profit leurs charismes propres, leurs talents et leurs comp\u00e9tences pour participer \u00e0 l\u2019action missionnaire de l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Cependant, c\u2019est \u00e0 partir des ann\u00e9es quatre-vingt, que l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec a connu une \u00e9mergence massive des femmes en pastorale. Plusieurs motifs sont \u00e9voqu\u00e9s par ces femmes pour justifier leur choix \u00e0 travailler en pastorale, entres autres : leur foi chr\u00e9tienne, le service des autres, le d\u00e9sir de contribuer au renouveau et \u00e0 l\u2019\u00e9volution del\u2019\u00c9glise.[6]\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Toutefois, ce n\u2019est pas seulement en vertu de leur foi et au nom de leur bapt\u00eame que ces femmes justifient leur engagement pastoral. C\u2019est aussi parce qu\u2019elles se d\u00e9couvrent une \u00ab vocation nouvelle \u00bb, un appel \u00e0 \u00eatre, d\u2019une fa\u00e7on particuli\u00e8re, au service de l\u2019\u00c9glise.[7]Envoy\u00e9es en mission, mandat\u00e9es par leur \u00e9v\u00eaque respectif, ces femmes ne veulent pas se limiter \u00e0 l\u2019exercice d\u2019une fonction au sein de l\u2019\u00c9glise. Au c\u0153ur de leurengagement pastoral, elles ont identifi\u00e9 un chemin de \u00ab\u00a0cons\u00e9cration \u00e0 l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb, un chemin de profondeur qui n\u2019est pas que terrain d\u2019action. La conjugaison d\u2019un \u00ab\u00a0envoi en mission\u00a0\u00bb et d\u2019une \u00ab\u00a0vocation\u00a0\u00bb permet, me semble-t-il, de parler de v\u00e9ritables minist\u00e8res en regard des services pastoraux assum\u00e9s par ces femmes.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Soulignons un autre constat. Si la p\u00e9nurie de pr\u00eatres a \u00e9t\u00e9 l\u2019origine de la transformation du personnel pastoral des communaut\u00e9s eccl\u00e9siales et d\u2019une situation nouvelle dans l\u2019\u00c9glise qu\u00e9b\u00e9coise, il ne faut pas n\u00e9gliger un autre facteur, qui entre aussi en ligne de compte dans les motivations de ces femmes, \u00e0 savoir :\u00a0<b>la mise en question du mod\u00e8le cl\u00e9rical et du monopole minist\u00e9riel des pr\u00eatres<\/b>. Dans les faits, depuis plusieurs ann\u00e9es, les clercs ne sont plus les seuls \u00e0 assumer des responsabilit\u00e9s pastorales dans l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec. Un grand nombre de la\u00efques y ont acc\u00e9d\u00e9 sans pour autant voir leurs minist\u00e8res enti\u00e8rement reconnus. L\u2019\u00c9glise a chang\u00e9, son personnel pastoral s\u2019est modifi\u00e9, mais il y a encore des changements qui s\u2019imposent.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Jusqu\u2019\u00e0 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des femmes mandat\u00e9es par leur \u00e9v\u00eaque pour le service de la mission de l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec se retrouvaient, en plus grand nombre que maintenant, dans toutes les sph\u00e8res de l\u2019activit\u00e9 pastorale\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">\u00e0 la coordination de la pastorale d\u2019ensemble, \u00e0 l\u2019animation de r\u00e9gions pastorales et de communaut\u00e9s paroissiales,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">dans les pastorales sp\u00e9cialis\u00e9es : familiale, hospitali\u00e8re, sociale, de la jeunesse,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">dans les services dioc\u00e9sains comme responsables de formation et des ressources humaines,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">dans les services d\u2019\u00e9ducation de la foi des jeunes et des adultes,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">comme chancelier et secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">dans la participation \u00e0 divers conseils dioc\u00e9sains et comit\u00e9s \u00e9piscopaux.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Ces nombreux minist\u00e8res, assum\u00e9s par des femmes la\u00efques, sont un\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>FAIT D\u2019\u00c9GLISE<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[8]\u00a0ind\u00e9niable, voire un\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>FAIT TH\u00c9OLOGIQUE<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">,[9]qui n\u2019est pas sans questionner la structure m\u00eame de l\u2019institution eccl\u00e9siale, son fonctionnement, sa fa\u00e7on de gouverner.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Deux recherches r\u00e9alis\u00e9es par le R\u00e9seau \u00ab\u00a0Femmes et Minist\u00e8res\u00a0\u00bb rendent compte de ces r\u00e9alit\u00e9s : \u00ab<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">\u00a0Les Soutanes roses<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00a0\u00bb[10]\u00a0et \u00ab\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Voix de femmes, Voies de passage<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00a0\u00bb.[11]\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Contribuer \u00e0 l\u2019\u00e9volution de l\u2019institution eccl\u00e9siale au niveau de ses structures de gouvernement et d\u2019animation et poursuivre la r\u00e9flexion en fonction de l\u2019acc\u00e8s des femmes \u00e0 toutes les responsabilit\u00e9s minist\u00e9rielles demeurent une pr\u00e9occupation constante des th\u00e9ologiennes et des femmes engag\u00e9es en \u00c9glise. C\u2019est aussi, pour plusieurs d\u2019entre elles, un motif stimulant de poursuivre leur travail \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de l\u2019institution.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>3. L\u2019APPORT SIGNIFICATIF DES FEMMES ENGAG\u00c9ES EN PASTORALE.<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Dans une \u00c9glise o\u00f9 les\u00a0<b>ministres ordonn\u00e9s<\/b>\u00a0sont encore exclusivement des hommes, la pr\u00e9sence de nombreuses femmes en pastorale, constitue un\u00a0<b>enrichissement<\/b>\u00a0certain de la vie eccl\u00e9siale. Ces femmes donnent un nouveau visage \u00e0 l\u2019\u00c9glise, ellessuscitent un nouvel \u00e9lan vers la r\u00e9alisation d\u2019une \u00c9glise-communion. Par leur souci de la vie sous toutes ses formes, par leur mani\u00e8re d\u2019\u00eatre, par leur exp\u00e9rience de foi ancr\u00e9e dans un v\u00e9cu de m\u00e8res et d\u2019\u00e9ducatrices, elles apportent une autre parole, un autre regard, une autre fa\u00e7on de vivre la mission eccl\u00e9siale, somme toute, une mani\u00e8re autre \u00ab\u00a0d\u2019\u00eatre et de faire \u00c9glise\u00a0\u00bb. Toutes les dimensions pastorales d\u2019accueil, de convivialit\u00e9, d\u2019\u00e9coute et d\u2019attention aux personnes, d\u2019une fa\u00e7on toute sp\u00e9ciale aux personnes pauvres, d\u00e9munies, marginalis\u00e9es, exclues, y gagnent !<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Fortes d\u2019exp\u00e9riences de toutes sortes, plusieurs de ces femmes manifestent une grande libert\u00e9 d\u2019action, de pens\u00e9e et de prise de parole. Les anciennes comme les nouvelles venues dans le monde de la pastorale ont beaucoup \u00e0 inventer pour ne pas se laisser absorber par \u00ab\u00a0l\u2019ancien et presque unique mod\u00e8le cl\u00e9rical\u00a0\u00bb qui appara\u00eet, aux yeux des plus sensibilis\u00e9es, peu susceptible de r\u00e9pondre efficacement aux imp\u00e9ratifs de la mission de l\u2019\u00c9glise d\u2019aujourd\u2019hui. Cependant, le danger de \u00ab\u00a0cl\u00e9ricalisation des la\u00efcs\u00a0\u00bb est toujours l\u00e0. Plusieurs s\u2019y glissent facilement, inconsciemment, peut-\u00eatre, alors que d\u2019autres ont un r\u00e9el d\u00e9sir de \u00ab\u00a0faire \u00c9glise autrement\u00a0\u00bb. Elles questionnent certaines approches pastorales et prennent courageusement une distance avec la fa\u00e7on traditionnelle, encore trop imbue d\u2019une culture patriarcale, de r\u00e9pondre \u00e0 la mission. Elles font preuve de patience et de vigilance. Mais, souvent leur patience est \u00e0 bout\u00a0!<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Elles r\u00e9agissent au fil du quotidien, prennent position et sugg\u00e8rent des alternatives en vue de la mise en place d\u2019un\u00a0<b>v\u00e9ritable partenariat<\/b>, hommes-femmes, clercs-la\u00efques.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Partenariat qui repose sur une \u00e9gale dignit\u00e9 et responsabilit\u00e9 de l\u2019homme et de la femmedans la mission de l\u2019\u00c9glise. Un partenariat qui exige des attitudes et des relations de r\u00e9ciprocit\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et non de compl\u00e9mentarit\u00e9, et encore moins, de dominant-domin\u00e9.Beaucoup d\u2019efforts ont \u00e9t\u00e9 faits dans l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec pour y parvenir. De nombreuses d\u00e9marches de r\u00e9flexion et d\u2019animation sur le th\u00e8me du partenariat[12]\u00a0, ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9cues par un grand nombre d\u2019agentes et d\u2019agents pastoraux, clercs et la\u00efques. Faire la promotion du partenariat menace l\u2019ordre patriarcal et fait monter des r\u00e9sistances&#8230; C\u2019est dire que la route du partenariat hommes et femmes en \u00c9glise, qui vise la mise en place d\u2019une\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>\u00c9glise de disciples \u00e9gaux<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">, demeure difficile, pleine d\u2019emb\u00fbches et de r\u00e9sistances de toutes natures. En d\u00e9pit de tout, il importe de tenir, d\u2019aller de l\u2019avant\u00a0! L\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise en d\u00e9pend\u00a0!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">La plupart des femmes sont conscientes de l\u2019importance et de la f\u00e9condit\u00e9 du\u00a0<b>travail d\u2019\u00e9quipe<\/b>\u00a0et pr\u00e9conisent une gestion participative, un pouvoir non hi\u00e9rarchique, partag\u00e9 en toute \u00e9galit\u00e9 avec les clercs. Avec r\u00e9alisme et lucidit\u00e9, elles r\u00e9sistent aux obstacles et demandent de participer aux prises de d\u00e9cisions pastorales. Elles r\u00e9clament aussi les marges de manoeuvre n\u00e9cessaires, &#8212; comprenons le pouvoir requis,&#8212; pour accomplir leurs t\u00e2ches pastorales et r\u00e9pondre jusqu\u2019au bout des responsabilit\u00e9s qui leur sont confi\u00e9es. Si, aujourd\u2019hui encore, quelques femmes sont pr\u00e9sentes dans des lieux o\u00f9 s\u2019\u00e9laborent des orientations et se d\u00e9finissent des priorit\u00e9s pastorales tels que : conseil de l\u2019\u00e9v\u00eaque, comit\u00e9 des nominations, conseil dioc\u00e9sain de pastorale, il n\u2019en demeure pas moins que, dans le concret de la vie, dans la pratique pastorale quotidienne, elles ont toujours un \u00ab\u00a0<b>statut de subalternes<\/b>\u00a0\u00bb et demeurent soumises \u00e0 la supervision des clercs car elles n\u2019ont pas un r\u00e9el acc\u00e8s aux prises de d\u00e9cisions. Il y a un grand d\u00e9calage entre ce que les femmes font et assument dans l\u2019\u00c9glise et la reconnaissance qu\u2019elles en ont. On peut m\u00eame dire que les femmes font l\u2019\u00c9glise en tr\u00e8s grande partie mais elles n\u2019ont pas de place dans le \u00ab\u00a0visage officiel de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Pourtant, elles sont plus nombreuses que les hommes \u00e0 fr\u00e9quenter les \u00e9glises. Mandat\u00e9es par leur \u00e9v\u00eaque ou b\u00e9n\u00e9voles, elles sont aussi plus nombreuses que les hommes \u00e0 servir g\u00e9n\u00e9reusement la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale. Comment justifier, aujourd\u2019hui encore, qu\u2019elles doivent rester,\u00a0<b>parce que femmes<\/b>, \u00e0 l\u2019\u00e9cart des prises de d\u00e9cisions et des minist\u00e8res ordonn\u00e9s, m\u00eame des minist\u00e8res institu\u00e9s\u00a0? Avec pers\u00e9v\u00e9rance et cr\u00e9ativit\u00e9, elles doivent continuer de travailler \u00e0 la mise en place d\u2019une v\u00e9ritable et effective<b>coresponsabilit\u00e9<\/b>\u00a0dans la prise en charge des divers projets pastoraux. Mais que de chemin encore pour y arriver\u00a0! La culture cl\u00e9ricale est forte, dominante et lente \u00e0 s\u2019ouvrir \u00e0 un r\u00e9el partage du pouvoir avec les la\u00efques, encore plus avec des femmes\u00a0! En prendre conscience, c\u2019est commencer \u00e0 vouloir changer des choses&#8230;<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Pour assurer le mieux possible leurs responsabilit\u00e9s pastorales avec comp\u00e9tence, un grand nombre de ces femmes se sont donn\u00e9 une solide\u00a0<b>formation th\u00e9ologique<\/b>. On ne dira jamais assez avec quel courage et sens de l\u2019organisation, la plupart d\u2019entre elles ont su conjuguer les exigences familiales, le service eccl\u00e9sial et la poursuite d\u2019\u00e9tudes universitaires dont elles ont, en g\u00e9n\u00e9ral, assum\u00e9 les frais de scolarit\u00e9. Un grand nombre d\u00e9tiennent un baccalaur\u00e9at en th\u00e9ologie ou en \u00e9tudes pastorales, plusieurs une ma\u00eetrise ou un doctorat en th\u00e9ologie. Elles n\u2019h\u00e9sitent pas non plus \u00e0 s\u2019inscrire aux sessions de formation continue offertes par les centres dioc\u00e9sains pour des mises \u00e0 jour relatives aux nouvelles approches pastorales et cat\u00e9ch\u00e9tiques ainsi qu\u2019aux diff\u00e9rents aspects d\u2019un leadership pastoral de participation. Jusqu\u2019\u00e0 maintenant, malgr\u00e9 leur comp\u00e9tence th\u00e9ologique et pastorale, malgr\u00e9 leurs indispensables services \u00e0 la communaut\u00e9, ces femmes demeurent exclues du \u00ab\u00a0<b>leadership pastoral officiel<\/b>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Ces femmes, pour la plupart, sont moins int\u00e9ress\u00e9es \u00e0 s\u2019investir dans une pastorale de soutien que motiv\u00e9es, dans une optique missionnaire, \u00e0 aller vers les gens, \u00e0 les rejoindre l\u00e0 o\u00f9 ils sont afin de les aider \u00e0 d\u00e9couvrir les valeurs \u00e9vang\u00e9liques qu\u2019ils vivent, souvent sans savoir les nommer. Cependant, ce \u00ab\u00a0faire \u00c9glise autrement\u00a0\u00bb, qu\u2019implique la dimension missionnaire de l\u2019\u00c9glise, appelle de nouvelles approches pastorales. Vaste chantier que celui-l\u00e0 et qui n\u2019en est qu\u2019\u00e0 ses d\u00e9buts ![13]\u00a0Il faut se r\u00e9jouir des efforts que plusieurs dioc\u00e8ses font actuellement pour revivifier les processus d\u2019\u00e9ducation \u00e0 la vie chr\u00e9tienne, tant pour les adultes que pour les jeunes. L\u00e0 encore, ce sont en grande majorit\u00e9 les femmes qui s\u2019y engagent\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Il faudrait parler longuement de l\u2019apport sp\u00e9cifique des th\u00e9ologiennes du Qu\u00e9bec. Notons simplement que plusieurs enseignent dans les facult\u00e9s de th\u00e9ologie et sont parties prenantes des grands d\u00e9bats qui alimentent la r\u00e9flexion th\u00e9ologique et pastorale. Elles proposent des pistes nouvelles en ex\u00e9g\u00e8se, en eccl\u00e9siologie comme en th\u00e9ologie des minist\u00e8res. Leur accorder davantage d\u2019attention serait, sans contredit, enrichissant pour l\u2019\u00c9glise ! De nombreuses publications[14]\u00a0t\u00e9moignent de leur travail.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>4. LES AVANC\u00c9ES ET LES RECULS QUI ONT MARQU\u00c9, JUSQU\u2019\u00c0 MAINTENANT, LE CHEMINEMENT PASTORAL DES FEMMES.<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Des pas importants ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec depuis les ann\u00e9es 80. Rappelons-en quelques-uns. En\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>1982<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">, les \u00e9v\u00eaques du Qu\u00e9bec mettaient sur pied le r\u00e9seau des\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>R\u00e9pondantes dioc\u00e9saines pour la condition de la femme<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00a0dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans l\u2019\u00c9glise. Heureuse initiative qui manifestait concr\u00e8tement la volont\u00e9 de nos pasteurs de se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute du v\u00e9cu des femmes et de leur apporter support et encouragement dans l\u2019am\u00e9lioration de leur situation dans l\u2019Institution eccl\u00e9siale et dans le monde. En mars<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>1986<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">, l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques du Qu\u00e9bec tenait, avec la participation de nombreuses femmes, une session d\u2019\u00e9tude sur \u00ab\u00a0Le mouvement des femmes et l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb. L\u2019objectif de cette rencontre \u00e9tait : \u00abd\u2019approfondir la r\u00e9flexion sur la condition des femmes dans l\u2019\u00c9glise, \u00e0 travers une exp\u00e9rience de partenariat, et de proposer des actions concr\u00e8tes \u00e0 mettre en \u0153uvre afin de faire un pas vers l\u2019\u00e9galit\u00e9 des femmes et des hommes dans l\u2019\u00c9glise\u00bb. Les \u00e9v\u00eaques reconnaissaient ouvertement que \u00ab le d\u00e9fi essentiel que pose le mouvement des femmes est, de toute \u00e9vidence, la transformation des rapports hommes-femmes, autant dans l\u2019\u00c9glise que dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb.[15]\u00a0Somme toute, on en \u00e9tait \u00e0 la recherche d\u2019un \u00e9quilibre des rapports.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Un \u00e9lan des plus prometteurs \u00e9tait alors donn\u00e9 qui irait croissant jusqu\u2019en\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>1995<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">. Il s\u2019est fait beaucoup de travail pour implanter le langage inclusif[16]\u00a0, pour lutter contrer la violence envers les femmes[17]\u00a0, pour sensibiliser au partenariat dans l\u2019\u00c9glise[18]\u00a0. Comment ne pas souligner la collaboration particuli\u00e8rement dynamique et courageuse, voire audacieuse, de plusieurs \u00e9v\u00eaques d\u2019ici pour la reconnaissance de la place des femmes et du bien-fond\u00e9 de leurs minist\u00e8res pastoraux dans l\u2019\u00c9glise qu\u00e9b\u00e9coise ? Pendant cette m\u00eame p\u00e9riode, les importantes \u00e9tudes du Comit\u00e9 \u00e9piscopal des minist\u00e8res relatives \u00e0 de \u00ab\u00a0nouvelles pratiques minist\u00e9rielles\u00a0\u00bb, contribuaient \u00e0 soutenir l\u2019engagement et \u00e0 confirmer la \u00ab\u00a0vocation minist\u00e9rielle\u00a0\u00bb des la\u00efques engag\u00e9s en \u00c9glise. Toutes les questions d\u2019alors n\u2019ont pas toutes trouv\u00e9 r\u00e9ponse. C\u2019est pourquoi, aujourd\u2019hui encore, la r\u00e9flexion doit se poursuivre, s\u2019intensifier m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Cependant, depuis quelques ann\u00e9es, les \u00e9v\u00eaques du Qu\u00e9bec, eux qui, lors des synodes \u00e0 Rome en\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>1971<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00a0et\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>1986<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">, n\u2019avaient pas manqu\u00e9 les occasions de parler de la place des femmes dans l\u2019\u00c9glise[19]\u00a0, sont devenus plus silencieux. Nous le regrettons. Nous voulons voir dans leur silence, une fa\u00e7on de pr\u00e9server ou de ne pas compromettre les acquis r\u00e9alis\u00e9s par les femmes dans leur participation \u00e0 la mission de l\u2019\u00c9glise d\u2019ici.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">M\u00eame si, sur le terrain, ces femmes peuvent individuellement compter sur l\u2019appui de leurs pasteurs et de plusieurs pr\u00eatres, dans les faits, en raison du contexte eccl\u00e9sial actuel, les avanc\u00e9es des femmes, engag\u00e9es en \u00c9glise, sont beaucoup plus lentes aujourd\u2019hui, et donnent souvent l\u2019impression de reculs, de pi\u00e9tinements qui ne sont pas sans amoindrir les espoirs et questionner l\u2019avenir. Et ce silence prudent de nos pasteurs se manifeste, \u00e0 l\u2019\u00e9gard des groupes de femmes engag\u00e9es en \u00c9glise, par un support moins explicite et un dialogue moins ouvert. Et pour cause !<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Plusieurs documents romains \u00e9mis depuis les ann\u00e9es 90 :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">la Lettre apostolique\u00a0<i><b>Ordinatio sacerdotalis<\/b><\/i>\u00a0de mai 1994,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">la Note de la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la foi\u00a0<i><b>Sur l\u2019ordination exclusivement r\u00e9serv\u00e9e aux hommes<\/b><\/i>, en mai 1995,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">l\u2019Instruction romaine du 15 ao\u00fbt 1997\u00a0<i><b>Sur quelques questions concernant la collaboration des fid\u00e8les la\u00efques aux minist\u00e8res des pr\u00eatres<\/b><\/i>,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">ont largement brim\u00e9 les attentes des femmes et \u00e9branl\u00e9 leurs motivations en regard de leur service pastoral. Elles ont aussi, nous semble-t-il, frein\u00e9 l\u2019enthousiasme et l\u2019ouverture de nos Pasteurs pour la \u00ab\u00a0reconnaissance officielle\u00a0\u00bb des minist\u00e8res assum\u00e9s par des la\u00efques, tr\u00e8s majoritairement des femmes.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Depuis, graduellement, les ouvertures entrevues par les femmes dans l\u2019institution eccl\u00e9siale qu\u00e9b\u00e9coise se referment. Sans tarder, la r\u00e9affirmation du monopole minist\u00e9riel des pr\u00eatres se fait explicitement fait sentir. On en prendra comme illustration la r\u00e9organisation actuelle des paroisses en \u00ab\u00a0m\u00e9ga-paroisses\u00a0\u00bb, regroupement de plusieurs paroisses sous l\u2019autorit\u00e9 quasi exclusive des pr\u00eatres. Quel crit\u00e8re pr\u00e9side \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une telle paroisse ? La disponibilit\u00e9 du pr\u00eatre ou l\u2019existence d\u2019une communaut\u00e9\u00a0? Question importante qu\u2019on ne peut pas ne pas consid\u00e9rer. La politique de fusion des paroisses ax\u00e9e sur le nombre de pr\u00eatres disponibles, tient-elle compte du noyau dur des petites ou moyennes communaut\u00e9s paroissiales et du sentiment d\u2019appartenance des baptis\u00e9s \u00e0 ces communaut\u00e9s\u00a0? De plus, ne remet-elle pas subtilement en question les fonctions de coordonnatrices ou de responsables de paroisse assum\u00e9es par des la\u00efques, surtout des femmes, depuis plusieurs ann\u00e9es, dans le contexte privil\u00e9gi\u00e9 d\u2019une \u00c9glise qui se voulait communionnelle, missionnaire et tout enti\u00e8re minist\u00e9rielle\u00a0? A-t-on raison d\u2019y voir une strat\u00e9gie \u00e0 court terme, une strat\u00e9gie de \u00ab\u00a0colmatage\u00a0\u00bb en quelque sorte?[20]\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">En agissant ainsi, ne repousse-t-on pas \u00e0 demain un probl\u00e8me d\u2019aujourd\u2019hui plut\u00f4t que de profiter de la situation actuelle de manque de pr\u00eatres pour mettre en place des\u00a0<b>strat\u00e9gies de renouveau<\/b>\u00a0pour l\u2019animation des communaut\u00e9s en responsabilisant davantage les baptis\u00e9s dans la prise en charge de leurs communaut\u00e9s eccl\u00e9siales? Qu\u2019adviendra-t-il de l\u2019animation des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes dans cinq ans o\u00f9 la p\u00e9nurie de pr\u00eatres sera encore plus grande qu\u2019aujourd\u2019hui\u00a0? Il nous semble que les choix actuels nous maintiennent dans une situation pr\u00e9caire, qui ne porte pas de promesses pour l\u2019avenir ou si peu\u00a0! Est-ce par manque de cr\u00e9ativit\u00e9, d\u2019invention, d\u2019audace apostolique\u00a0? Serait-ce \u00e0 cause d\u2019une eccl\u00e9siologie et d\u2019une th\u00e9ologie des minist\u00e8res qui tardent \u00e0 se renouveler\u00a0? Ou encore, en raison d\u2019une interpr\u00e9tation \u00e9troite et rigide du droit canonique\u00a0? Que fait-on de la vie qui devance toujours les lois et remet en question certaines structures\u00a0? Ce sont autant de questions que se posent de nombreusesfemmes engag\u00e9es en \u00c9glise et soucieuses de l\u2019\u00e9panouissement et de la vitalit\u00e9 de communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes \u00e0 dimension humaine.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Dans le contexte eccl\u00e9sial actuel qui marque, aux yeux d\u2019un grand nombre, un retour en arri\u00e8re par rapport \u00e0 Vatican II et qui remet en question des exp\u00e9riencespastorales qui s\u2019\u00e9taient av\u00e9r\u00e9es heureuses dans plusieurs \u00c9glises dioc\u00e9saines du Qu\u00e9bec, il devient de plus en plus difficile pour des femmes, qui consacrent temps et \u00e9nergies au service de la mission de l\u2019\u00c9glise, de garder \u00e9lan et esp\u00e9rance. D\u2019autant plus, que jusqu\u2019\u00e0 maintenant, le statut des la\u00efques en pastorale est toujours un \u00ab\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>statut de suppl\u00e9ance\u00a0<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00bb. D\u00e8s qu\u2019un clerc est disponible, il prend la place de ces la\u00efques \u00ab\u00a0suppl\u00e9tifs\u00a0\u00bb, qui pourtant assumaient leurs minist\u00e8res de fa\u00e7on satisfaisante. D\u2019ailleurs, pour de multiples raisons, leur nombre de cesse de diminuer depuis 1998[21]\u00a0. Qualifier en termes de \u00ab\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>suppl\u00e9ance<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00a0\u00bb les minist\u00e8res assum\u00e9s aujourd\u2019hui par les la\u00efques est, pour le moins, significatif de la r\u00e9ticence des responsables de l\u2019\u00c9glise \u00e0 reconna\u00eetre la \u00ab\u00a0diversit\u00e9 des charismes des baptis\u00e9s qui les mettent en \u00e9tat d\u2019accomplir des minist\u00e8res pour b\u00e2tir le Corps du Christ\u00a0\u00bb, comme l\u2019affirme Paul dans l\u2019\u00c9p\u00eetre aux \u00c9ph\u00e9siens.[22]\u00a0N\u2019est-on pas justifi\u00e9 de questionner une certaine pratique du pouvoir[23]\u00a0dans l\u2019\u00c9glise, la th\u00e9ologie des minist\u00e8res et l\u2019eccl\u00e9siologie qui la justifient\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Depuis plusieurs ann\u00e9es, plusieurs facteurs se conjuguent et font que la vie est de plus en plus difficile pour les femmes engag\u00e9es en \u00c9glise :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">la r\u00e9ception \u00ab\u00a0mitig\u00e9e\u00a0\u00bb de Vatican II et le mouvement de \u00ab\u00a0restauration\u00a0\u00bb dans l\u2019\u00c9glise;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">un certain de conservatisme pour tout ce qui concerne les rapports eccl\u00e9siaux : clercs\/la\u00efcs, hommes\/femmes;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">le monopole minist\u00e9riel des clercs;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">la non-reconnaissance officielle des minist\u00e8res assum\u00e9s par les la\u00efques;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">les difficult\u00e9s financi\u00e8res croissantes des dioc\u00e8ses et des paroisses et leur impact dans les choix pastoraux;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">le manque de ressources cl\u00e9ricales pour r\u00e9pondre aux besoins urgents de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation conjugu\u00e9 aux restrictions minist\u00e9rielles des la\u00efques;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">la pr\u00e9carit\u00e9 d\u2019emploi des femmes engag\u00e9es en \u00c9glise;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">la diminution importante du nombre d\u2019agentes et d\u2019agents la\u00efques de pastorale;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">les directives romaines qui concernent les la\u00efcs et particuli\u00e8rement les femmes.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Un bon nombre de femmes engag\u00e9es en \u00c9glise ne veulent pas baisser les bras pour autant. De diverses fa\u00e7ons, elles tentent de poursuivre la marche en avant. Cependant, elles ont besoin de plus de support, d\u2019encouragement, de mise \u00e0 jour de leur savoir th\u00e9ologique, biblique, cat\u00e9ch\u00e9tique, etc. L\u2019am\u00e9lioration de leur situation eccl\u00e9siale s\u2019av\u00e8re n\u00e9cessaire pour maintenir leur esp\u00e9rance.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Mais pour plusieurs, la\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>25e HEURE POUR L\u2019\u00c9GLISE<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00a0a sonn\u00e9. Des changements en profondeur sont attendus. Il y a des ouvri\u00e8res, et des ouvriers aussi, qui sont disponibles pour participer \u00e0 la mise en oeuvre d\u2019une fa\u00e7on autre \u00ab\u00a0d\u2019\u00eatre et de faire \u00c9glise\u00a0\u00bb. Certes, pensent-elles qu\u2019il n\u2019est-il\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>pas trop tard<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[24]\u00a0pour l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec qui, esp\u00e9rons-le, n\u2019a pas dit son dernier mot et garde esp\u00e9rance en un avenir meilleur. Fortes de cette esp\u00e9rance t\u00eatue, des femmes demeurent pr\u00e9sentes, responsables, actives et profond\u00e9ment engag\u00e9es dans la mission de l\u2019\u00c9glise, aujourd\u2019hui.\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>L\u2019\u00c9glise peut-elle se passer de ces femmes\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>5. LA T\u00c9NACIT\u00c9 PATIENTE, MAIS IN\u00c9BRANLABLE, DES FEMMES \u00c0 CONTINUER DE REVENDIQUER L\u2019ACC\u00c8S AUX MINIST\u00c8RES ORDONN\u00c9S.<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00ab La difficult\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir une relation juste entre le pr\u00eatre et le la\u00efc est port\u00e9 \u00ab\u00a0au carr\u00e9, dirais-je en langage math\u00e9matique, lorsque le la\u00efc est une femme\u00a0\u00bb, dit Mgr Claude Frikart, \u00e9v\u00eaque auxiliaire \u00e9m\u00e9rite de Paris. Et il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Si on reconnaissait la gr\u00e2ce propre de la femmes, si on respectait concr\u00e8tement le partenariat homme-femme et laic-pr\u00eatre, au nom de quoi refuser encore aux femmes l\u2019acc\u00e8s au minist\u00e8re sacerdotal\u00a0? Ne serait-ce pas parce que les hommes en g\u00e9n\u00e9ral et les pr\u00eatres en particulier veulent conserver un pouvoir en risque de s\u2019effriter\u00a0? (&#8230;) Je regrette profond\u00e9ment que cette question soit l\u2019objet d\u2019un tel blocage passionn\u00e9\u00a0\u00bb,[25]\u00a0dit encore cet \u00e9v\u00eaque. Nous aussi nous le regrettons\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Il semble bien qu\u2019on ne pourra parler d\u2019une reconnaissance pleine et enti\u00e8re de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des femmes et des hommes dans l\u2019\u00c9glise tant qu\u2019on n\u2019aura pas lev\u00e9 l\u2019exclusion des femmes au diaconat et au presbyt\u00e9rat. C\u2019est \u00e0 cette condition seulement qu\u2019on rendra possible l\u2019<b>apport pl\u00e9nier<\/b>\u00a0des femmes \u00e0 la vie et \u00e0 la mission de l\u2019\u00c9glise et aux d\u00e9cisions qui engagent sa pens\u00e9e et son action pastorale. N\u2019est-ce pas l\u00e0 une question de cr\u00e9dibilit\u00e9 pour l\u2019\u00c9glise quand elle s\u2019adresse \u00e0 la moiti\u00e9 de ses membres.? La lev\u00e9e de cette exclusion concerne aussi le\u00a0<b>respect de la m\u00e9moire du Christ : \u00ab\u00a0ce qu\u2019Il a fait et ce qu\u2019Il ferait aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb<\/b>, ainsi que la mani\u00e8re dont se prennent, dans l\u2019\u00c9glise, les d\u00e9cisions se rapportant aux femmes et, en g\u00e9n\u00e9ral, toutes les d\u00e9cisions qui s\u2019adressent \u00e0 la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale tout enti\u00e8re.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Faudra-t-il un Concile, pour que soit lev\u00e9e l\u2019exclusion des femmes aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s, et en cons\u00e9quence, au leadership pastoral officiel\u00a0?<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">D\u2019ici l\u00e0, aujourd\u2019hui, que faut-il faire ?<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Un survol plus \u00e9labor\u00e9 du pass\u00e9 nous aurait permis de consid\u00e9rer davantage la remarquable contribution des femmes d\u2019ici \u00e0 l\u2019\u00e9dification et \u00e0 l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019\u00c9glise qu\u00e9b\u00e9coises. Soulignons cependant que leur engagement dans la mission del\u2019\u00c9glise s\u2019est v\u00e9cu selon des modalit\u00e9s diff\u00e9rentes : tout d\u2019abord, du XVIIe si\u00e8cle jusqu\u2019au milieu du XXe, par des r\u00e9alisations importantes : grandes et petites \u00e9coles, h\u00f4pitaux, oeuvres sociales de toutes sortes, cr\u00e9\u00e9es, soutenues et anim\u00e9es par les Congr\u00e9gations religieuses f\u00e9minines; ensuite, \u00e0 partir du Concile Vatican II, par une cohorte de femmes directement engag\u00e9es au service de la mission de l\u2019\u00c9glise : agentes et animatrices de pastorale, b\u00e9n\u00e9voles au service des membres de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Toutefois, les situations concr\u00e8tes que rencontrent, encore aujourd\u2019hui, un grand nombres de femmes et qui prennent nom d\u2019exclusion, de discrimination, de pr\u00e9carit\u00e9, de non-reconnaissance, entra\u00eenent d\u00e9motivation, retrait&#8230; et suscitent de nombreuses questions.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Ces femmes doivent-elles continuer \u00e0 oeuvrer au sein de la mission de l\u2019\u00c9glise envers et contre tous les obstacles et les nombreuses difficult\u00e9s qu\u2019elles rencontrent\u00a0?<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Est-ce r\u00e9aliste d\u2019attendre que des changements radicaux surviennent tant au plan structurel que pastoral\u00a0? Quoi faire d\u2019ici l\u00e0 ?<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Ne vaudrait-il par mieux, selon plusieurs, se retirer de la \u00ab\u00a0structure eccl\u00e9siale\u00a0\u00bb pour mettre en place une \u00ab\u00a0\u00c9glise parall\u00e8le de disciples du Christ\u00a0\u00bb\u00a0? D\u2019autres parleront de \u00ab\u00a0communaut\u00e9s de base\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Voil\u00e0 autant de questions qui r\u00e9v\u00e8lent un malaise certain chez beaucoup de femmesengag\u00e9es en \u00c9glise et pour qui les r\u00e9ponses ne sont pas \u00e9videntes.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Plusieurs femmes soutiennent que c\u2019est en demeurant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00aborganisation eccl\u00e9siale \u00bb qu\u2019il est possible de contribuer aux changements attendus. Attendre que les changements tombent du ciel leur semble illusion. \u00c0 leurs yeux, ce genre d\u2019attente n\u2019est pas une vertu mais plut\u00f4t de la timidit\u00e9 d\u00e9guis\u00e9e en patience. Serait-ce un manque d\u2019esp\u00e9rance et de foi sous couvert d\u2019humilit\u00e9 ? Pourtant, la vraie humilit\u00e9, c\u2019est conna\u00eetre sa place \u2026 et la prendre; c\u2019est reconna\u00eetre sa responsabilit\u00e9 et l\u2019assumer. L\u2019appel \u00e0 travailler \u00e0 la Mission est fort, intense. Il est difficile pour ces femmes de rester sourdes, indiff\u00e9rentes et inactives.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Que faire pour d\u00e9passer les constats \u00e0 r\u00e9sonance n\u00e9gative que nous faisons souvent en consid\u00e9rant les difficult\u00e9s que rencontrent les femmes dans leur engagement en pastorale ? Comment s\u2019inscrire dans une action collective, cr\u00e9atrice, afin de poursuivre et d\u2019intensifier un engagement dynamique dans la mission de l\u2019\u00c9glise\u00a0?<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Dans la deuxi\u00e8me partie de notre expos\u00e9, nous proposons quelques\u00a0<b>POINTS D\u2019ANCRAGE<\/b>, susceptibles d\u2019aider \u00e0 redonner un \u00e9lan nouveau, une esp\u00e9rance \u00e0 toute \u00e9preuve, pour aujourd\u2019hui\u00a0! C\u2019est donc un regard positif et plein d\u2019esp\u00e9rance qui sous-tend la derni\u00e8re partie de la r\u00e9flexion.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Deuxi\u00e8me partie<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">POINTS D\u2019ANCRAGE<br \/>\nPOUR GARDE L\u2019ESP\u00c9RANCE<br \/>\nAU SERVICE DE LA MISSION DE L\u2019\u00c9GLISE<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>LA PASSION POUR LA MISSION<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Quelle mission? Laissons le Christ nous le rappeler :<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><i>\u00ab\u00a0Comme il en avait l\u2019habitude, J\u00e9sus entra dans la synagogue. Il se leva pour faire la lecture&#8230; et ouvrit le livre du proph\u00e8te Isa\u00efe.<\/i><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><i>L\u2019Esprit du Seigneur est sur moi parce qu\u2019il m\u2019a consacr\u00e9 par l\u2019onction. Il m\u2019a envoy\u00e9 porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Annoncer aux prisonniers qu\u2019ils sont libres, et aux aveugles qu\u2019ils verront la lumi\u00e8re, apporter aux opprim\u00e9s la lib\u00e9ration, annoncer une ann\u00e9e de bienfaits accord\u00e9e par le Seigneur. (&#8230;)<\/i><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><i>Cette parole de l\u2019\u00c9criture, que vous venez d\u2019entendre, c\u2019est aujourd\u2019hui qu\u2019elle s\u2019accomplit.\u00a0\u00bb\u00a0[26]\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">La mission de J\u00e9sus, c\u2019est la mission de l\u2019\u00c9glise, c\u2019est la mission des baptis\u00e9s-confirm\u00e9s. Il faut sans cesse nous rappeler la grandeur et l\u2019importance de cette mission. Nous y laiss\u00e9es prendre. En \u00eatre passionn\u00e9es. C\u2019est la raison profonde de nos engagements au service de la Mission.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Aujourd\u2019hui encore, un tr\u00e8s grand nombre de femmes ont r\u00e9pondu g\u00e9n\u00e9reusement \u00e0 l\u2019appel de leurs pasteurs et se sont engag\u00e9es, de diverses fa\u00e7ons, dans les projets dioc\u00e9sains et paroissiaux d\u2019\u00e9ducation de la foi. PROPOSER J\u00c9SUS CHRIST \u00c0 NOTRE MONDE : c\u2019est un grand minist\u00e8re qui leur est confi\u00e9. Minist\u00e8re qui est\u00a0<b>gr\u00e2ce et aussi responsabilit\u00e9<\/b>. Il est important de la reconna\u00eetre. Car, ce n\u2019est pas rien de consacrer temps et \u00e9nergie pour aider des personnes, jeunes et adultes, \u00e0 d\u00e9couvrir la Personne de J\u00e9sus et \u00e0 approfondir leur relation avec lui. Ce n\u2019est pas rien de les accompagner dans un cheminement de foi. Ce n\u2019est pas rien de les soutenir dans leur recherche de sens, de lib\u00e9ration, de justice, etc. Convaincues de la grandeur de cette mission qui leur est confi\u00e9e, ces femmes trouveront dans l\u2019exercice de nos minist\u00e8res :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">un lieu d\u2019\u00e9panouissement personnel et de croissance dans la foi;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">un moyen privil\u00e9gi\u00e9 de b\u00e2tir des communaut\u00e9s de disciples ;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">un espace pour laisser l\u2019Esprit agir en elles, par elles et avec elles dans la mise en oeuvre de la mission de l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">\u00catre des \u00ab\u00a0<b>passionn\u00e9es pour l\u2019\u00c9vangile\u00a0<\/b>\u00bb, des \u00ab\u00a0<b>passionn\u00e9es pour la mission<\/b>\u00a0\u00bb permet de transcender obstacles, difficult\u00e9s, frustrations de toutes sortes, d\u2019aller de l\u2019avant dans la joie et la confiance et de durer au service de la mission.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>DES LIEUX DE SOLIDARIT\u00c9 ET DE PARTAGE<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">La mission est exigeante. Nos moyens limit\u00e9s. La mission est essentiellement communautaire. On ne peut s\u2019y engager en solitaire. C\u2019est ensemble, avec d\u2019autres que se vit la mission de l\u2019\u00c9glise. Pour soutenir nos engagements pastoraux, pour d\u00e9passer les difficult\u00e9s qui jalonnent de mille fa\u00e7ons nos \u00ab routes minist\u00e9rielles \u00bb, il est n\u00e9cessaire de nous retrouver r\u00e9guli\u00e8rement en petits groupes, avec d\u2019autres, femmes et hommes alli\u00e9s,<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">pour \u00e9changer sur nos exp\u00e9riences pastorales : joies ressenties, approches nouvelles, r\u00e9sistances rencontr\u00e9es, succ\u00e8s et \u00e9checs, etc.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">pour nous entraider, nous encourager, r\u00e9viser des objectifs, \u00e9valuer les activit\u00e9s pastorales;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">pour prier, f\u00eater ensemble et repartir avec un souffle nouveau, un courage renouvel\u00e9, une plus grande audace \u00e9vang\u00e9lique.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Loin d\u2019\u00eatre du temps perdu, ces moments d\u2019arr\u00eat, de partage, de support mutuel sont garants de la f\u00e9condit\u00e9 de nos minist\u00e8res, de la profondeur de nos motivations, de la dur\u00e9e de nos engagements pour la mission.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Pour \u00e9largir nos horizons et nous enrichir de l\u2019exp\u00e9rience des autres en vue de l\u2019am\u00e9lioration de la condition de la femme dans toutes les sph\u00e8res des soci\u00e9t\u00e9s civiles et religieuses, il est souhaitable de participer \u00e0 l\u2019un ou l\u2019autre des groupes qui travaillent \u00e0 la promotion de la femme, \u00e0 la reconnaissance de sa dignit\u00e9 et \u00e0 la mise en place de rapports d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre femmes et hommes. C\u2019est aussi important de s\u2019informer sur tout ce qui se r\u00e9alise pour la lib\u00e9ration des femmes, ici et ailleurs\u00a0: colloques, journaux, magazines, Internet, etc. Les moyens ne manquent pas. Il faut savoir en profiter&#8230; C\u2019est une question d\u2019ouverture, de sensibilisation, de concertation qui renforce les solidarit\u00e9s et soutient les actions.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Il existe plusieurs de groupes et r\u00e9seaux de femmes chr\u00e9tiennes, f\u00e9ministes, soucieuses de l\u2019am\u00e9lioration de la condition des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans l\u2019\u00c9glise, en particulier. Ces groupes sont des lieux privil\u00e9gi\u00e9s de r\u00e9flexion, de recherche, d\u2019accompagnement, de solidarit\u00e9. Les principaux sont :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Le R\u00e9seau des R\u00e9pondantes dioc\u00e9saines \u00e0 la condition de la femme,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">L\u2019association des religieuses pour la promotion de la femme,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">L\u2019Autre Parole,<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Le R\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Il y en a certainement d\u2019autres au niveau des paroisses ou des dioc\u00e8ses. C\u2019est important de s\u2019informer et d\u2019aller voir ce qu\u2019on y vit&#8230; Ces groupes poursuivent des objectifs sp\u00e9cifiques et travaillent de plus en plus ensemble, partageant leurs exp\u00e9riences et s\u2019enrichissant les uns les autres. Pourquoi ne pas frapper \u00e0 leurs portes&#8230; \u00e0 en devenir membres actives ?<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>LA CULTURE PARTENARIALE<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">En r\u00e9fl\u00e9chissant aux conditions id\u00e9ales pour assumer la mission et en analysant la situation actuelle des femmes engag\u00e9es en \u00c9glise, il nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de rechercher les principales causes des difficult\u00e9s, des obstacles, des r\u00e9sistances, des frustrations, des reculs\u2026 que ces femmes rencontrent dans l\u2019exercice de la mission. Dans l\u2019institution eccl\u00e9siale, comme dans la soci\u00e9t\u00e9 civile, tout est con\u00e7u, organis\u00e9, structur\u00e9 sur le \u00ab\u00a0mode masculin\u00a0\u00bb. L\u2019\u00c9glise est une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale. N\u2019est-il pas temps que les femmes y mettent davantage leur empreinte et contribuent ainsi \u00e0 l\u2019\u00e9volution des mentalit\u00e9s et \u00e0 l\u2019\u00e9closion d\u2019une culture sous-tendue par des relations d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de r\u00e9ciprocit\u00e9 entre tous, femmes et hommes, clercs et la\u00efques ? Depuis des si\u00e8cles, la culture patriarcale est dominante. Il tarde de passer \u00e0 une autre fa\u00e7on d\u2019\u00eatre et de se comporter, tant dans lasoci\u00e9t\u00e9 que dans l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Des efforts remarquables ont \u00e9t\u00e9 faits dans les ann\u00e9es quatre-vingt-dix pour susciter une fa\u00e7on \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb d\u2019\u00eatre et de faire \u00c9glise. Dans cette optique, on a parl\u00e9 departenariat hommes-femmes, clercs-la\u00efques dans l\u2019\u00c9glise. O\u00f9 en est-on aujourd\u2019hui\u00a0? Est-on encore int\u00e9ress\u00e9 dans notre \u00c9glise \u00e0 la mise en place, au niveau de toutes les instances d\u00e9cisionnelles, au niveau des processus d\u2019animation et de prise en charge de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, d\u2019un r\u00e9el et dynamique partenariat\u00a0? La r\u00e9alit\u00e9 quotidienne nous permet d\u2019en douter&#8230; Pourtant, un changement de mentalit\u00e9 s\u2019av\u00e8re n\u00e9cessaire. Plus, le d\u00e9veloppement, l\u2019inscription dans une\u00a0<b>culture partenariale marqu\u00e9e au sceau de l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/b>\u00a0est essentielle, voire urgente. Ce changement de mentalit\u00e9 devrait se r\u00e9aliser \u00e0 tous les niveaux de nos engagements : familiaux, sociaux, professionnels, etc.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Toutes les femmes engag\u00e9es dans l\u2019\u00c9glise, doivent s\u2019y employer d\u00e8s maintenant. Il est urgent d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir ensemble et de passer r\u00e9solument \u00e0 l\u2019action. Ce changement culturel doit d\u2019abord se r\u00e9aliser en chacune, personnellement, puis entre nous et avec la complicit\u00e9 d\u2019hommes alli\u00e9s, clercs et la\u00efcs. L\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise en d\u00e9pend\u00a0!<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Des outils sont disponibles pour nous sensibiliser \u00e0 la culture partenariale et nous aider \u00e0 la d\u00e9velopper, en autres, ce Guide d\u2019animation \u00ab<span style=\"text-decoration: underline;\">\u00a0Des outres neuves pour le vin nouveau<\/span>\u00a0\u00bb que nos \u00e9v\u00eaques ont mis \u00e0 notre disposition \u00e0 la suite du Symposium sur le Partenariat tenu en 1996.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Travailler s\u00e9rieusement et courageusement \u00e0 d\u00e9velopper en nous et autour de nous une \u00ab\u00a0culture partenariale\u00a0\u00bb transformera les mani\u00e8res d\u2019\u00eatre et d\u2019agir. La culture partenariale, partag\u00e9e et v\u00e9cue, assure un \u00ab\u00a0facteur d\u2019\u00e9quilibre dans nos rapports interpersonnels\u00a0\u00bb dans l\u2019\u00c9glise et cr\u00e9e un climat de travail favorable \u00e0 la mission.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">N\u2019est-ce pas un grand d\u00e9fi qui se pose aux femmes chr\u00e9tiennes, engag\u00e9es en \u00c9glise\u00a0? D\u00e9fi qui invite \u00e0 une grande et audacieuse cr\u00e9ativit\u00e9 pour changer des choses\u00a0!<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>LA R\u00c9SISTANCE<br \/>\n\u00c0 TOUTES LES FORMES D\u2019EXCLUSION,<br \/>\nD\u2019INJUSTICE ET DE DISCRIMINATION<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>R\u00c9SISTER<\/b>&#8230; \u00e0 tout ce qui fait obstacle \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 ce qui emp\u00eache une personne d\u2019<b>\u00eatre vraiment libre<\/b>. Cette r\u00e9sistance est profond\u00e9ment \u00e9vang\u00e9lique. Pensons \u00e0 l\u2019attitude de J\u00e9sus et \u00e0 son enseignement.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">R\u00e9sister \u00e0 tout ce qui a couleur et forme d\u2019injustice, de discrimination, d\u2019exclusion, c\u2019est travailler \u00e0 la\u00a0<b>lib\u00e9ration<\/b>\u00a0des personnes qui en sont victimes. La r\u00e9sistance \u00e0 tout ce qui est exclusion, discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes dans l\u2019\u00c9glise, comme dans la soci\u00e9t\u00e9 civile d\u2019ailleurs, se pr\u00e9sente comme un\u00a0<b>volet oblig\u00e9<\/b>\u00a0du d\u00e9veloppement de la culture partenariale dont nous avons parl\u00e9 plus haut.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Trop souvent h\u00e9las, beaucoup de femmes ne r\u00e9agissent pas, au quotidien, aux multiples formes d\u2019injustice, d\u2019exclusion et de discrimination dont elles sont l\u2019objet. Pourquoi ? Est-ce par crainte d\u2019\u00eatre rejet\u00e9es, incomprises&#8230;\u00a0? Il y a trop souvent une tol\u00e9rance indue qui garde silence sur des situations inacceptables. Cette attitude, loin de corriger ces situations, contribue \u00e0 les intensifier, \u00e0 les durcir. Voire \u00e0 les faire durer et se multiplier. Il serait facile d\u2019illustrer ces propos par des exp\u00e9riences v\u00e9cues par nombre de femmes. Savoir les \u00e9couter et d\u00e9coder leur langage aide \u00e0 am\u00e9liorer des situations difficiles, sources de grandes souffrances&#8230;<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Il y a deux ans, le r\u00e9seau \u00ab\u00a0Femmes et Minist\u00e8res\u00a0\u00bb suscitait un mouvement d\u2019ensemble pour r\u00e9fl\u00e9chir et sensibiliser les femmes et les hommes \u00e0 ces tristes r\u00e9alit\u00e9s, qui existent encore, sous diverses modalit\u00e9s, dans l\u2019\u00c9glise, en vue d\u2019entreprendre une action concert\u00e9e d\u2019analyse critique et de r\u00e9sistance.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Un Guide d\u2019animation :\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>La 25e heure de l\u2019\u00c9glise<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[27]\u00a0, propos\u00e9 par le R\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res, est toujours utile pour soutenir une r\u00e9flexion sur les th\u00e8mes\u00a0: \u00ab\u00a0femmes et pouvoir, femmes et violence, femmes et pauvret\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb. Sans contredit, les d\u00e9marches sugg\u00e9r\u00e9es aident \u00e0 d\u00e9velopper une capacit\u00e9 d\u2019analyse critique n\u00e9cessaire pour r\u00e9sister \u00e0 des situations inacceptables et \u00e0 trouver des moyens dynamiques pour changer les choses. C\u2019est l\u00e0 un travail de lib\u00e9ration \u00e0 saveur \u00e9vang\u00e9lique, comme nous le rappelions plus haut au sujet de la mission m\u00eame de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Apporter la libert\u00e9 aux opprim\u00e9s, aux exclus&#8230;\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>UNE SPIRITUALIT\u00c9 COMME FONDEMENT<br \/>\nDE L\u2019ACTIVIT\u00c9 MINIST\u00c9RIELLE<\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">On parle beaucoup de spiritualit\u00e9 aujourd\u2019hui. Nous nous retrouvons devant un si grand \u00e9ventail de conceptions de la spiritualit\u00e9 qu\u2019il est difficile d\u2019y voir clair&#8230; Malheureusement, le terme \u00ab\u00a0spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb, vulgaris\u00e9 et utilis\u00e9 \u00e0 outrance, risque de ne plus rien dire. Il n\u2019en demeure pas moins important de parler de spiritualit\u00e9 et de nous situer clairement sur ce que \u00ab\u00a0spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb veut dire pour chacune de nous. Car, la\u00a0<b>spiritualit\u00e9<\/b>\u00a0est l\u2019<b>ancrage fondamental<\/b>\u00a0de tout engagement pour la Mission.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">La spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne, au sens plein du terme, renvoie \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de Dieu dans notre vie personnelle. Ainsi, tout service pastoral, tout minist\u00e8re dans l\u2019\u00c9glise, tout engagement de foi est intimement li\u00e9 \u00e0 la vie spirituelle du croyant, du pasteur, de l\u2019agente et de l\u2019agent de pastorale. C\u2019est dire aussi que notre exp\u00e9rience de Dieu se r\u00e9alise au coeur de notre service pastoral, elle lui donne forme et vigueur.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Souvent et avec raison, on met l\u2019accent sur la formation th\u00e9ologique et pastorale de l\u2019agente de pastoral. Certes, faut-il une pr\u00e9paration ad\u00e9quate pour \u00eatre en mesure d\u2019annoncer J\u00e9sus-Christ, de proposer des cheminements de foi, d\u2019enseigner, d\u2019animer et d\u2019organiser la vie communautaire, de c\u00e9l\u00e9brer le myst\u00e8re chr\u00e9tien. Mais cela ne suffit pas. Au-del\u00e0 de l\u2019activit\u00e9 professionnelle, au-del\u00e0 du savoir-faire, il faut, \u00e0 la base, une spiritualit\u00e9, une ligne de fond qui inspire, oriente, sous-tend l\u2019activit\u00e9 pastorale et missionnaire. La spiritualit\u00e9, c\u2019est ce qui r\u00e9sulte d\u2019une profonde exp\u00e9rience de Dieu. C\u2019est une \u00ab\u00a0Pr\u00e9sence\u00a0\u00bb, qui habite au plus profond de la personne et lui permet de donner sens \u00e0 ses engagements et de \u00ab\u00a0<b>vivre une vie unifi\u00e9e<\/b>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Minist\u00e8re et spiritualit\u00e9 ne peuvent \u00eatre s\u00e9par\u00e9s. Le service pastoral ne se r\u00e9duit ni \u00e0 une fonction, ni \u00e0 une activit\u00e9 de \u00ab\u00a09 \u00e0 5\u00a0\u00bb. C\u2019est d\u2019abord une qualit\u00e9 de vie qui se laisse voir, qui jaillit et transpara\u00eet de la personne du ministre, de l\u2019agente de pastorale et fait comprendre comment la lib\u00e9ration de l\u2019\u00eatre peut se r\u00e9aliser. En d\u2019autres termes, la spiritualit\u00e9, c\u2019est une force et une lumi\u00e8re int\u00e9rieures qui donnent de savoir pour qui et pour quoi on agit. La vie spirituelle permet \u00e0 l\u2019agente de pastorale de sauvegarder son int\u00e9grit\u00e9 personnelle au c\u0153ur m\u00eame de l\u2019action, quelles que soient les difficult\u00e9s, les frustrations qui scandent l\u2019engagement pour la mission. Parler de spiritualit\u00e9, c\u2019est aussi reconna\u00eetre l\u2019importance de la pri\u00e8re, la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9server du temps et de l\u2019espace dans sa vie pour la rencontre intime et confiante avec son Dieu. Comme J\u00e9sus, savoir se retirer \u00e0 l\u2019\u00e9cart pour prier\u00a0!<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Dans l\u2019\u00c9glise catholique, existent de grands courants spirituels, de grands ma\u00eetres spirituels. Se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cole de l\u2019un ou l\u2019autre peut aider \u00e0 d\u00e9finir \u00ab\u00a0sa\u00a0\u00bb spiritualit\u00e9. Il y aurait beaucoup \u00e0 dire \u00e0 ce sujet. Le livre de Henri J.M. Nouwen : \u00ab\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><b>Pour des minist\u00e8res cr\u00e9ateurs<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">\u00bb.[28]\u00a0s\u2019av\u00e8re utile pour une r\u00e9flexion \u00e0 ce niveau. L\u2019auteur, \u00e0 partir de situations v\u00e9cues, met en \u00e9vidence les germes d\u2019une spiritualit\u00e9 pour les femmes et les hommes qui veulent s\u2019y engager. Il \u00e9labore une spiritualit\u00e9 pour le minist\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">L\u2019attention apport\u00e9e \u00e0 ces points d\u2019ancrage aidera, nous semble-t-il, \u00e0 assurer la solidit\u00e9 et la f\u00e9condit\u00e9 de nos engagements dans la mission de l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Femmes, passionn\u00e9es de l\u2019\u00c9vangile, engag\u00e9es de multiples fa\u00e7ons dans la mission de l\u2019\u00c9glise, pourquoi ne pas chercher, comme le disait Madeleine Delbrel, \u00ab\u00a0\u00e0 rendre l\u2019\u00c9glise\u00a0<b>AIMABLE<\/b>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e0 rendre l\u2019\u00c9glise\u00a0<b>AIMANTE<\/b>\u00a0\u00bb\u00a0?<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Pour reprendre les mots de Jacques Grand-Maison, pourquoi la mission globale de femmes passionn\u00e9es pour l\u2019\u00c9vangile, ne consisterait-elle pas \u00e0 \u00ab\u00a0r\u00e9enchanter la vie\u00a0\u00bb et, \u00e0 l\u2019instar des Femmes de la R\u00e9surrection, \u00e0\u00a0<b>R\u00c9ENCHANTER L\u2019\u00c9GLISE\u00a0<\/b>?<\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><b>Conf\u00e9rence donn\u00e9e en 2004\u00a0<\/b><b style=\"line-height: 1.714285714;\">\u00e0 un groupe de femmes\u00a0<\/b><b style=\"line-height: 1.714285714;\">du Dioc\u00e8se de Trois-Rivi\u00e8res\u00a0<\/b><b><br \/>\n<\/b> par Raymonde Jauvin<br \/>\nR\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>NOTES<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[1]\u00a0Jn I, 51-52<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[2]\u00a0Mc 28,10<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[3]\u00a0Joan Chittester, OSB. \u00ab La chute du Temple, un appel \u00e0 la formation \u00bb, in Bulletin no 118 de UISG 2002, p. 37.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[4]\u00a0Dans cette intervention, quand je parle des femmes, je fais plus directement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ces femmes la\u00efques, agentes de pastorale, mandat\u00e9es par l\u2019\u00e9v\u00eaque et r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es pour leur travail pastoral sans pour autant oublier l\u2019apport pr\u00e9cieux des nombreuses b\u00e9n\u00e9voles. Globalement, ce que nous disons des agentes de pastorales vaut pour toutes les femmes chr\u00e9tiennes engag\u00e9es dans leur communaut\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[5]\u00a0Ap. 21,5<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[6]\u00a0Cf. Les soutanes roses, Bellarmin, Montr\u00e9al, 1988,p. 206.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[7]\u00a0Cf. Voix de femmes, voies de passage, \u00c9ditions Paulines, Montr\u00e9al, 1995, p. 153 et ss.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[8]\u00a0Sesbo\u00fc\u00e9, Bernard, \u00ab Les animateurs pastoraux la\u00efcs \u00bb in \u00c9tudes, sept. 1992, p. 262<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[9]\u00a0Duperray, Georges, \u00ab Minist\u00e8res la\u00efcs. Une nouvelle tradition. In \u00c9tudes, juill.-ao\u00fbt 1993, p. 72<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[10]\u00a0Cette \u00e9tude publi\u00e9e en 1988, trace le Portrait du personnel pastoral f\u00e9minin au Qu\u00e9bec. Cette enqu\u00eatemet en relief la part consid\u00e9rable de travail que les femmes accomplissent dans l\u2019\u00c9glise, les fait sortir de l\u2019ombre et leur donne de prendre une place dans la sph\u00e8re publique.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[11]\u00a0Cette recherche qualitative, publi\u00e9e en 1995, est le fruit d\u2019une mise en commun d\u2019exp\u00e9riences, de consultations, d\u2019analyses critiques et d\u2019actions concert\u00e9es. Elle pr\u00e9sente une lecture th\u00e9ologique et eccl\u00e9siologique des pratiques pastorales des femmes engag\u00e9es en pastorale et fait appel \u00e0 des changementsprofonds dans l\u2019\u00c9glise. Les quatre enjeux mis en relief posent de v\u00e9ritables d\u00e9fis \u00e0 l\u2019\u00c9glise d\u2019ici.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[12]\u00a0Cf. Symposium en 1996 sur \u00ab Le partenariat hommes et femmes en \u00c9glise \u00bb, Comit\u00e9 des Affairessociales de l\u2019A.E.Q, Qu\u00e9bec, 1996. Actes du Symposium : \u00ab Pleins feux sur le partenariat en \u00c9glise, Ed, Paulines, 1997.<br \/>\nCf. D\u00e9marches d\u2019animation pour d\u00e9velopper une culture partenariale en \u00c9glise. Comit\u00e9 des Affaires sociales, Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques du Qu\u00e9bec, Ed. Paulines, 1997.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[13]\u00a0En 1998, Femmes et Minist\u00e8res r\u00e9alisait des sessions sur le changement dans des dioc\u00e8ses du Qu\u00e9bec.<br \/>\nVingt-quatre projets prennent forme. On trouve des jalons d\u2019analyse sociopastorale de ces projets dans<br \/>\n\u00ab Projets de femmes. \u00c9glise en projet \u00bb de Pierette Daviau, Ed Paulines, 2000.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[14]\u00a0Cf.La bibliographie \u00e0 la fin de l\u2019article de Marie-Andr\u00e9e Roy, \u00ab Les femmes, le f\u00e9minisme et la<br \/>\nreligion \u00bb, Site Internet : http: \/\/sisyphe.levillage.org.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[15]\u00a0A.E.Q. La concertation des \u00c9glises dioc\u00e9saines : \u00e9valuation et d\u00e9fis. Ed. Fides, 1988, p. 56..<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[16]\u00a0Cf. Ateliers sur Le langage inclusif, C.E.C.C., 1990<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[17]\u00a0Cf. Bilan des sessions sur \u00abViolence en h\u00e9ritage\u00bb, Comit\u00e9 des affaires sociales de l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques du Qu\u00e9bec, 1992.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[18]\u00a0Cf. Guide d\u2019animation. \u00ab Femmes et hommes, partenaires dans l\u2019\u00c9glise \u00bb, Comit\u00e9 des affaires sociales de l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques du Qu\u00e9bec, 1991<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[19]\u00a0Voir les textes de leurs interventions dans le Rappel historique des interventions de la CECC concernant les femmes. CECC, 2000, p. 58 ss.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[20]\u00a0Cf. Olivier Le Gendre. \u00ab Lettre aux successeurs de Jean-Paul II \u00bb, Descl\u00e9e de Brouwer, 2002, p. Cf. Normand Provencher. \u00ab Trop tard ? L\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise d\u2019ici \u00bb. Novalis, 2002, p. 137<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[21]\u00a0Selon les statistiques obtenues en mai 2003 du Secr\u00e9tariat de l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques, les femmes agentes de pastorale (elles repr\u00e9sentent 80% du personnel pastoral la\u00efque) de plus de 2000 qu\u2019elles \u00e9taient en 1998, elles n\u2019\u00e9taient plus que1277 en 2000 et 1093, en 2002. Je n\u2019ai pas les chiffres pour 2003.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[22]\u00a0\u00c9ph 4,12<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[23]\u00a0\u00c0 ce sujet, CF. Cahier d\u2019animation publi\u00e9 par Femmes et Minist\u00e8res \u00ab La 25e heure pour l\u2019\u00c9glise \u00bb qui questionnent fortement la fa\u00e7on d\u2019exercer le pouvoir dans l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[24]\u00a0Cf. Normand Provencher, \u00abTrop tard ?, Novalis, 2002, pp. 211-221.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[25]\u00a0Claude Frikart, \u00ab 15 questions \u00e0 l\u2019\u00c9glise sur son histoire \u00bb Mame\/Plon, Paris, 2003<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[26]\u00a0Lc 4, 14-21<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"color: #000000; font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[27]\u00a0Cf. \u00c9ditions Paulines, 2002<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">[28]<\/span><span style=\"color: #000000;\">\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\">Henri J. M. Nouwen, Pour des minist\u00e8res cr\u00e9ateurs. Bellarmin pour la traduction fran\u00e7aise, 1999.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans la premi\u00e8re partie de ce texte, l&rsquo;auteure fait un survol de l&rsquo;engagement des femmes dans la mission de l&rsquo;\u00c9glise. Avanc\u00e9es et reculs sont identifi\u00e9s. Dans la deuxi\u00e8me partie, l&rsquo;auteure donne quelques points d&rsquo;ancrage pour maintenir l&rsquo;esp\u00e9rance dans le travail pastoral. <a href=\"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=501\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"ppma_author":[161],"class_list":["post-501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-femmes-en-eglise","author-raymonde-jauvin"],"authors":[{"term_id":161,"user_id":38,"is_guest":0,"slug":"raymonde-jauvin","display_name":"Raymonde Jauvin","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/Raymonde-Jauvin-e1389297395636.jpg","user_url":"http:\/\/auteur","last_name":"Jauvin","first_name":"Raymonde","description":"Raymonde Jauvin, cnd, d\u00e9tient un doctorat en philosophie de l'Universit\u00e9 des Sciences Sociales de Grenoble. \u00c9ducatrice de carri\u00e8re, elle a, apr\u00e8s de nombreuses ann\u00e9es d\u2019enseignement aux niveaux coll\u00e9gial et universitaire, consacr\u00e9 15 ann\u00e9es au service des \u00c9glises dioc\u00e9saines de Saint-J\u00e9r\u00f4me et de Montr\u00e9al. Membre du r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res, elle compte de nombreuses ann\u00e9es d'engagement au sein de r\u00e9seaux pr\u00e9occup\u00e9s de la promotion de la femme et de l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=501"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/501\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=501"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}