{"id":5182,"date":"2019-05-28T10:45:12","date_gmt":"2019-05-28T14:45:12","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=5182"},"modified":"2019-05-28T10:45:12","modified_gmt":"2019-05-28T14:45:12","slug":"marie-la-charpentiere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=5182","title":{"rendered":"Marie, la charpenti\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Lire\u00a0: Marc 6, 3<\/a> ; Luc 1, 26-56.78-79<\/a> ; 2, 1-7<\/a><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\"\"Il existe \u00e0 Wellington, en Nouvelle-Z\u00e9lande, une vieille cath\u00e9drale anglicane<\/a> dont la structure et les d\u00e9cors int\u00e9rieurs sont enti\u00e8rement en bois. J\u2019aurais aim\u00e9 observer les charpentiers \u00e0 l\u2019ouvrage, tandis qu\u2019ils en assemblaient patiemment les poutres et les chevrons. Ils participaient \u00e0 une \u0153uvre qui les d\u00e9passait en \u00e9levant ce grand vaisseau de bois destin\u00e9 \u00e0 faire naviguer les c\u0153urs vers le ciel.<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus, nous apprend l\u2019\u00e9vangile de Matthieu, \u00e9tait \u00ab\u00a0le fils du charpentier\u00a0\u00bb (Mt 13,55<\/a>). L\u2019\u00e9vangile de Marc, plus ancien, oublie Joseph et pr\u00e9sente J\u00e9sus lui-m\u00eame comme un charpentier, en pr\u00e9cisant qu\u2019il est fils de Marie. Par un raisonnement d\u2019une justesse implacable, je peux donc affirmer que Marie \u00e9tait la m\u00e8re d\u2019un charpentier. Mais que peut-on tirer de ce constat somme toute banal?<\/span><\/p>\n

Le grand \u0153uvre de J\u00e9sus<\/span><\/h2>\n

On appelle \u00ab\u00a0grand \u0153uvre\u00a0\u00bb la r\u00e9alisation la plus remarquable d\u2019un artiste ou d\u2019un penseur, celle qui couronne les efforts de toute sa vie. J\u00e9sus le charpentier aura laiss\u00e9 comme grand \u0153uvre <\/em>une simple croix de bois par laquelle, en m\u00eame temps que son souffle exhal\u00e9 dans un grand cri (Mc 15,37<\/a>), il aura chass\u00e9 la mort de tout tombeau et \u00e9difi\u00e9 une cath\u00e9drale d\u2019esp\u00e9rance.<\/span><\/p>\n

Telle m\u00e8re, tel fils<\/span><\/h2>\n

Tel p\u00e8re, tel fils, dit le dicton. Osons le corriger en \u00ab\u00a0telle m\u00e8re, tel fils\u00a0\u00bb. Autrement dit, J\u00e9sus le charpentier est le fils de la charpenti\u00e8re. Mais de quelle charpente Marie aurait-elle \u00e9t\u00e9 l\u2019artisane? Une petite visite des deux chapitres qui ouvrent l\u2019\u00e9vangile de Luc s\u2019av\u00e8re ici incontournable.<\/span><\/p>\n

Tout projet, nous explique J\u00e9sus quelque part (Lc 14,28-33<\/a>), demande r\u00e9flexion pour bien prendre la mesure de ses exigences. Pourtant, Marie semble entrer tr\u00e8s vite dans celui que lui d\u00e9voile Gabriel. \u00ab\u00a0Comment cela sera-t-il \u00bb dit celle qui, d\u2019embl\u00e9e, semble d\u00e9j\u00e0 convaincue que \u00ab\u00a0cela sera\u00a0\u00bb (Lc 1,34<\/a>). Une fois pr\u00e9cis\u00e9e la mani\u00e8re, elle se d\u00e9clare aussit\u00f4t \u00ab\u00a0esclave du Seigneur\u00a0\u00bb. Quelles sont les conditions qui rendent possible une adh\u00e9sion aussi spontan\u00e9e?<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

L\u2019Annonciation selon Fran Angelico<\/a> (d\u00e9tails)<\/span><\/p>\n

La femme au livre<\/span><\/h2>\n

Dans la sc\u00e8ne de l\u2019Annonciation peinte par le grand Fra Angelico pour le couvent San Domenico de Fiesole, un livre ouvert tient pos\u00e9 sur les genoux de Marie. Imagination d\u2019artiste? Non pas, mais intuition confirm\u00e9e par la lecture du Magnificat<\/em> (Lc 1,46-55<\/a>). Dans sa seconde partie, Marie rel\u00e8ve les multiples expressions de la mis\u00e9ricorde de Dieu au fil de l\u2019histoire du salut. Elle se montre ainsi une lectrice assidue des \u00c9critures dont le murmure continu a affin\u00e9 son oreille. Plac\u00e9e en permanence sous la Parole, <\/em>elle lui est tout naturellement \u00ab\u00a0ob\u00e9issante\u00a0\u00bb \u2013 il faut savoir que verbe grec hupakou\u00f4<\/em> (ob\u00e9ir) signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0entendre sous\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Le \u00ab\u00a0grand \u0153uvre\u00a0\u00bb de Marie<\/span><\/h2>\n

C\u2019est donc sans r\u00e9sistance aucune qu\u2019elle accepte de participer au grand \u0153uvre<\/em> de Dieu\u00a0: ses entrailles de femme prendront le relai des entrailles divines pour que \u00ab\u00a0l\u2019Astre levant d\u2019en haut\u00a0\u00bb puisse visiter et illuminer tous ceux et celles que \u00ab\u00a0t\u00e9n\u00e8bres et ombre de mort\u00a0\u00bb retiennent captifs (voir la fin du Benedictus<\/em> de Zacharie, Lc 1,78-79<\/a>).<\/span><\/p>\n

Rempli du Souffle, Zacharie, le p\u00e8re de Jean le Baptiste, d\u00e9signe dans son cantique le lieu originaire o\u00f9 se tissent ensemble, indissociablement, vie et salut\u00a0: les \u00ab\u00a0entrailles de mis\u00e9ricorde de Dieu\u00a0\u00bb (traduction litt\u00e9rale de 1,78a). C\u2019est par les entrailles divines que nous arrive l\u2019aurore qui dissipe toute obscurit\u00e9 mortif\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Quelques versets plus loin (Lc 2,7<\/a>), les entrailles de Marie s\u2019ouvrent pour donner au monde un enfant. Petit. Vuln\u00e9rable. Mais d\u00e9j\u00e0, de sa mangeoire dans la Maison du pain<\/em> (sens de \u00ab\u00a0Bethl\u00e9em\u00a0\u00bb), il est vraie nourriture offerte \u00e0 toutes les faims humaines.<\/span><\/p>\n

Le grand \u0153uvre <\/em>de Marie? Un ajustement total \u00e0 celui de Dieu, la touche humaine qu\u2019il fallait pour que la Lumi\u00e8re traverse de chez Dieu jusqu\u2019\u00e0 nous. Ce myst\u00e8re ineffable la d\u00e9passait et nous d\u00e9passe aussi.<\/span><\/p>\n

Anne-Marie Chapleau<\/span>
\nLe 4 mars 2019<\/span><\/p>\n

Texte publi\u00e9 sur le site interBible.org<\/a><\/strong> et reproduit avec les permissions requises.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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