{"id":5362,"date":"2019-12-10T09:47:38","date_gmt":"2019-12-10T14:47:38","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=5362"},"modified":"2019-12-10T09:49:57","modified_gmt":"2019-12-10T14:49:57","slug":"se-souvenir-pour-mieux-agir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=5362","title":{"rendered":"Se souvenir pour mieux agir"},"content":{"rendered":"

\"\"Montr\u00e9al, le 2 d\u00e9cembre 2019 –\u00a0<\/span><\/strong>Le R\u00e9seau des r\u00e9pondantes dioc\u00e9saines \u00e0 la condition des femmes et le conseil \u00c9glise et Soci\u00e9t\u00e9 de l’Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques catholiques du Qu\u00e9bec (AECQ) signent une d\u00e9claration sur la violence envers les femmes et les personnes vuln\u00e9rables. Intitul\u00e9e\u00a0Se souvenir pour mieux agir<\/em>, la d\u00e9claration invite \u00e0 une prise de responsabilit\u00e9 individuelle et collective face \u00e0 la persistance de la violence, 30 ans apr\u00e8s\u00a0l’assassinat de 14 femmes \u00e0 l’\u00c9cole Polytechnique, le 6 d\u00e9cembre 1989, et 30 ans apr\u00e8s la publication par l’AECQ de l’outil\u00a0Violence en h\u00e9ritage? R\u00e9flexion pastorale sur la violence conjugale<\/em>.<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

En plus de cette d\u00e9claration, le conseil \u00c9glise et Soci\u00e9t\u00e9 diffuse une liste partielle d’\u00e9v\u00e9nements de comm\u00e9moration\u00a0et de r\u00e9flexion pr\u00e9vus pour le 6 d\u00e9cembre 2019, ainsi qu’une proposition de rituel de comm\u00e9moration chr\u00e9tienne pour la\u00a0Journ\u00e9e nationale de comm\u00e9moration et d’action contre la violence faite aux femmes<\/em>. Enfin, le conseil \u00c9glise et Soci\u00e9t\u00e9 met de l’avant diverses\u00a0ressources pastorales produites par des comit\u00e9s de l’AECQ pour contrer la violence envers les femmes et favoriser le d\u00e9veloppement d’une v\u00e9ritable culture partenariale dans l’\u00c9glise au Qu\u00e9bec.<\/span><\/p>\n

D\u00e9claration sur la violence envers les femmes
\net les personnes vuln\u00e9rables<\/span><\/p>\n

Il y a 30 ans, le 6 d\u00e9cembre 1989, 14 jeunes femmes \u00e9taient assassin\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00c9cole <\/span>Polytechnique de Montr\u00e9al. Cet \u00e9v\u00e9nement qui a tragiquement marqu\u00e9 l\u2019histoire <\/span>du Qu\u00e9bec est soulign\u00e9 chaque ann\u00e9e, le 6 d\u00e9cembre, lors de la Journ\u00e9e nationale <\/span>de comm\u00e9moration et d\u2019action contre la violence faite aux femmes. Cette comm\u00e9moration <\/span>annuelle est l\u2019occasion de prendre la mesure des violences que subissent <\/span>encore les femmes, ainsi que de l\u2019ampleur du travail d\u2019\u00e9ducation, de pr\u00e9vention <\/span>et de r\u00e9paration que l\u2019on doit s\u2019engager \u00e0 poursuivre collectivement. En ce sens, la<\/span>
\nreconnaissance publique du fait que la tuerie de Polytechnique visait express\u00e9ment <\/span>des femmes est essentielle.<\/span><\/p>\n

Face au constat que les violences envers les femmes perdurent, nous avons <\/span>toutes et tous, individuellement et collectivement, des responsabilit\u00e9s \u00e0 prendre. <\/span>Pour nous, catholiques signataires de cette d\u00e9claration, il importe de se souvenir <\/span>pour mieux agir.<\/span><\/p>\n

Depuis les ann\u00e9es 1980, le sujet de la violence faite aux femmes pr\u00e9occupe <\/span>des groupes de travail constitu\u00e9s de femmes et d\u2019hommes, de pr\u00eatres et d\u2019\u00e9v\u00eaques <\/span>du Qu\u00e9bec. Une longue d\u00e9marche de recherche et de consultation a donn\u00e9 lieu \u00e0 <\/span>la publication, il y a trente ans, du document Violence en h\u00e9ritage<\/a>? 1<\/sup><\/strong>. Aujourd\u2019hui, <\/span>nous constatons que les r\u00e9alit\u00e9s qui y \u00e9taient d\u00e9crites sont encore actuelles, et que <\/span>plusieurs autres formes de violence affectent les femmes et les personnes <\/span>vuln\u00e9rables, en dehors de la sph\u00e8re conjugale. Nous pensons, par exemple, \u00e0 la<\/span>
\ncyberintimidation, \u00e0 l\u2019exploitation sexuelle de personnes mineures, \u00e0 la prolif\u00e9ration <\/span>de la pornographie, aux abus psychologiques et physiques, et \u00e0 la traite humaine <\/span>interne et internationale2<\/sup><\/strong>. Nous reconnaissons le ph\u00e9nom\u00e8ne des agressions \u2013 souvent <\/span>\u00e0 caract\u00e8re sexuel \u2013 longtemps gard\u00e9es secr\u00e8tes mais r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par les mouvements <\/span>\u00ab\u00a0agression non-d\u00e9nonc\u00e9e\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0moi aussi\u00a0\u00bb (#agressionnondenoncee et #moiaussi). <\/span>Nous prenons aussi davantage conscience de la discrimination et des agressions <\/span>subies par des personnes en raison de leur orientation sexuelle, de leur appartenance <\/span>religieuse manifest\u00e9e par un signe visible ou de leur identification ethnique ou raciale.<\/span><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience des violences subies par des femmes autochtones nous interpelle <\/span>de fa\u00e7on particuli\u00e8re. Le rapport final de l\u2019Enqu\u00eate nationale sur les femmes et <\/a><\/span>les filles autochtones disparues et assassin\u00e9es<\/a> recense l\u2019ampleur de la violence <\/span>syst\u00e9mique qui leur a \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9e. Cette violence ancr\u00e9e dans des politiques coloniales <\/span>et patriarcales est la cause de traumatismes qui affectent encore nos soeurs et fr\u00e8res <\/span>autochtones aujourd\u2019hui. Les 231 appels \u00e0 la justice du rapport final concernent <\/span>chacune et chacun de nous et c\u2019est ensemble que nous devons envisager des <\/span>chemins de gu\u00e9rison.<\/span><\/p>\n

L\u2019appel \u00e0 faire m\u00e9moire se situe au coeur de notre foi. Nous nous souvenons en effet <\/span>d\u2019une personne, J\u00e9sus de Nazareth, qui fut la victime de l\u2019ultime violence, celle de <\/span>la mise \u00e0 mort sur une croix. Cette peine capitale lui a \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9e de mani\u00e8re injuste, <\/span>il y a deux mille ans, par les pouvoirs politiques et religieux. Pourtant, l\u2019action de <\/span>J\u00e9sus avait \u00e9t\u00e9 non-violente. Il s\u2019est plac\u00e9 au service de la dignit\u00e9 et de la justice, <\/span>se faisant proche des personnes exclues et marginalis\u00e9es, dont des femmes. <\/span>Les \u00c9vangiles nous rappellent clairement le r\u00f4le fondamental qu\u2019elles ont jou\u00e9 dans <\/span>le christianisme naissant.<\/span><\/p>\n

Ce rappel nous invite \u00e0 porter un regard sur l\u2019institution religieuse qui nous rassemble. <\/span>Nous sommes conscientes et conscients que notre \u00c9glise a contribu\u00e9 \u00e0 la violence <\/span>subie par diverses personnes, ici et ailleurs. Les agressions, les abus sexuels, les abus <\/span>de pouvoir et les abus spirituels qui ont \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9s par des membres du clerg\u00e9 <\/span>et des religieux nous scandalisent profond\u00e9ment. Ces outrages ont \u00e9t\u00e9 subis par <\/span>des enfants, des religieuses, des adultes vuln\u00e9rables et des personnes autochtones. <\/span>Notre \u00c9glise doit poursuivre l\u2019analyse des causes de ces abus, son engagement <\/span>en faveur de leur pr\u00e9vention et le d\u00e9veloppement de formes de r\u00e9paration et <\/span>de gu\u00e9rison. Le cl\u00e9ricalisme, identifi\u00e9 par le pape Fran\u00e7ois comme une cause qui<\/span>
\nengendre et perp\u00e9tue les abus, doit \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9 avec d\u00e9termination3<\/sup><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Nous avons ensemble le devoir d\u2019\u00e9couter les femmes et les personnes victimes de <\/span>violence. Nous devons agir en mati\u00e8re de pr\u00e9vention, d\u2019\u00e9ducation et de mobilisation. <\/span>Les hommes doivent \u00eatre les alli\u00e9s des femmes dans cette lutte. Faire m\u00e9moire <\/span>constitue un devoir pour \u00e9viter de r\u00e9p\u00e9ter le mal dans nos histoires personnelles et <\/span>collectives. Se souvenir de la violence faite aux femmes et aux personnes vuln\u00e9rables <\/span>devrait nous conduire \u00e0 agir, afin de relever dans la dignit\u00e9 toutes celles et ceux qui <\/span>souffrent, susciter l\u2019esp\u00e9rance et ressusciter des relations de paix et d\u2019unit\u00e9.<\/span><\/p>\n

\n

R\u00e9seau des r\u00e9pondantes dioc\u00e9saines \u00e0 la condition des femmes<\/strong><\/span>
\net d\u2019autres membres de la Table provinciale de pastorale sociale :<\/strong><\/span>
\nMme Audrey Boucher\u00a0\u00a0 \u00a0 Mme Th\u00e9r\u00e8se Duval\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 Mme Eileen Perry<\/span>
\nMme M\u00e9lanie Charron\u00a0 \u00a0 Mme Sylvie Gagn\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 Mme Myl\u00e8ne Renaud<\/span>
\nMme H\u00e9l\u00e8ne Dargis\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Mme Christiane Lafaille\u00a0 Mme Sasha Valdes<\/span>
\nMme Caroline Dostie \u00a0 \u00a0 Mme Ingrid LeFort<\/span><\/p>\n

\n

Conseil \u00c9glise et Soci\u00e9t\u00e9 :<\/strong><\/span>
\nMme Sabrina Di Matteo\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mgr Ren\u00e9 Guay<\/span>
\nMme \u00c9milie Fr\u00e9mont-Cloutier\u00a0 Mgr Claude Hamelin<\/span>
\nMme Silvia Garcia Agnelli\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mgr Marc Pelchat, pr\u00e9sident<\/span>
\nM. Fr\u00e9d\u00e9ric Barriault \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 M. Simon Labrecque, secr\u00e9taire<\/span><\/p>\n

\n

NOTES<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

1. Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques catholiques du Qu\u00e9bec, Violence en h\u00e9ritage ? R\u00e9flexion\u00a0<\/a><\/span>pastorale sur la violence conjugale<\/a> (1989, 2e \u00e9dition 2009), rendait compte en d\u00e9tail des<\/span>
\ntypes de violence, du cycle de la violence et de ses cons\u00e9quences, au plan de la soci\u00e9t\u00e9<\/span>
\nen g\u00e9n\u00e9ral, ainsi que dans l\u2019histoire de la tradition chr\u00e9tienne et ses textes sacr\u00e9s.<\/span>
\nDes pistes d\u2019action \u00e9taient propos\u00e9es pour r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e9duquer et transformer, notamment<\/span>
\nen ciblant la formation des personnes intervenantes en \u00c9glise.<\/span><\/p>\n

2. En 2004, pour se mobiliser contre l\u2019exploitation sexuelle et le travail forc\u00e9, des communaut\u00e9s religieuses et des organismes d\u2019action communautaire et de recherche ont<\/span>
\nfond\u00e9 le Comit\u00e9 d\u2019action contre la traite humaine interne et internationale (CATHII).<\/span>
\nPour en savoir plus : www.cathii.org.<\/a><\/span><\/p>\n

3. Lettre du pape Fran\u00e7ois au peuple de Dieu<\/a>, 20 ao\u00fbt 2018.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Montr\u00e9al, le 2 d\u00e9cembre 2019 –\u00a0Le R\u00e9seau des r\u00e9pondantes dioc\u00e9saines \u00e0 la condition des femmes et le conseil \u00c9glise et Soci\u00e9t\u00e9 de l’Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques catholiques du Qu\u00e9bec (AECQ) signent une d\u00e9claration sur la violence envers les femmes et les … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":231,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"ppma_author":[390],"class_list":["post-5362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les_eveques_et_les_femmes","author-aecq"],"authors":[{"term_id":390,"user_id":231,"is_guest":0,"slug":"aecq","display_name":"AECQ Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques catholiques du Qu\u00e9bec","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/70c51408ab30fe41e042ff5c8d8723bf4608ef74a89837f9353645bd316031bf?s=96&d=wp_user_avatar&r=g","user_url":"","last_name":"Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques catholiques du Qu\u00e9bec","first_name":"AECQ","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/231"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5362"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=5362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}