![\"\"](\"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Anne-Soupa-2.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Constatant qu\u2019en 2020, dans l\u2019\u00c9glise catholique, aucune femme ne dirige aucun dioc\u00e8se, aucune femme n\u2019est pr\u00eatre, aucune femme n\u2019est diacre, aucune femme ne vote les d\u00e9cisions des synodes,<\/span><\/p>\n Consid\u00e9rant qu\u2019exclure la moiti\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 est non seulement contraire au message de J\u00e9sus-Christ, mais porte tort \u00e0 l\u2019\u00c9glise, ainsi maintenue dans un entre soi propice aux abus, Consid\u00e9rant que je ne suis ni une inconnue, ni une apparatchik de couloir, mais que j\u2019agis dans mon \u00c9glise depuis plus de 35 ans, sur le terrain, comme bibliste, th\u00e9ologienne, journaliste, \u00e9crivain, pr\u00e9sidente pendant 8 ans de la Conf\u00e9rence des baptis\u00e9-e-s, et pr\u00e9sidente actuelle du Comit\u00e9 de la jupe, Tout m\u2019autorise \u00e0 me dire capable de candidater au titre d\u2019\u00e9v\u00eaque, tout me rend l\u00e9gitime. Or, tout me l\u2019interdit.<\/span><\/p>\n Si ma candidature est interdite par le droit canon, c\u2019est tout simplement parce que je suis une femme, que les femmes ne peuvent \u00eatre pr\u00eatres et que seuls les pr\u00eatres, en devenant \u00e9v\u00eaques, dirigent l\u2019\u00c9glise catholique.<\/span><\/p>\n Consid\u00e9rant que dire \u00ab non \u00bb \u00e0 cette interdiction m\u2019est un devoir, \u00e0 la fois pour cette \u00c9glise que j\u2019aime et pour l\u2019ensemble des catholiques dont je suis la s\u0153ur,<\/span><\/p>\n Consid\u00e9rant qu\u2019il est de ma responsabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00ab serviteur de la Parole \u00bb et de rendre compte de l\u2019esp\u00e9rance qui est en moi,<\/span><\/p>\n J\u2019ose donc me porter candidate pour occuper une charge de gouvernement dans l\u2019\u00c9glise catholique.<\/span><\/p>\n Certains diront que ce geste est fou; mais ce qui est fou, c\u2019est que cela paraisse fou alors que cela ne l\u2019est pas. N\u2019y aurait-il qu\u2019un seul mod\u00e8le d\u2019\u00e9v\u00eaque, celui d\u2019un homme c\u00e9libataire, \u00e2g\u00e9 et tout de noir v\u00eatu? Pourtant, quel gain ce serait d\u2019oser offrir d\u2019autres visages \u00e0 cette fonction!<\/span><\/p>\n Consid\u00e9rant par ailleurs, qu\u2019\u00eatre pr\u00eatre est une chose, et que gouverner en est une autre, que deux papes ont d\u00e9clar\u00e9 close la question de l\u2019acc\u00e8s des femmes au sacerdoce, mais que le pape Fran\u00e7ois a demand\u00e9 aux th\u00e9ologiens de mieux distinguer pr\u00eatrise et gouvernance afin de faire une place pour les femmes.<\/span><\/p>\n Je constate que rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait en ce sens depuis 7 ans. N\u2019y aurait-il que ma candidature \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel du pape?<\/span><\/p>\n Gouverner un dioc\u00e8se ne requiert d\u2019\u00eatre pr\u00eatre que parce que le droit canon en a d\u00e9cid\u00e9 ainsi. Mais la fonction d\u2019\u00e9v\u00eaque existait bien avant le droit canon! Les Douze compagnons de J\u00e9sus n\u2019\u00e9taient pas pr\u00eatres, Pierre \u00e9tait m\u00eame mari\u00e9. Depuis la plus haute antiquit\u00e9, l\u2019\u00e9v\u00eaque (l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9piscope\u00a0\u00bb) est un surveillant, un protecteur qui observe et veille sur la coh\u00e9sion et la rectitude doctrinale d\u2019un ensemble de communaut\u00e9s. En quoi un la\u00efc ne pourrait-il pas assurer cette fonction?<\/span><\/p>\n Pourquoi candidater \u00e0 Lyon? Parce qu\u2019\u00e0 Lyon, quatre archev\u00eaques successifs, Mgrs Decourtray, Bill\u00e9, Balland, Barbarin, ont failli dans leur t\u00e2che premi\u00e8re, celle de prot\u00e9ger leurs communaut\u00e9s. Les bergers ont laiss\u00e9 les loups entrer dans la bergerie et les pr\u00e9dateurs s\u2019en sont pris aux petits. Comment aujourd\u2019hui redonner une l\u00e9gitimit\u00e9 au corps \u00e9piscopal? Comment les catholiques du dioc\u00e8se de Lyon, la\u00efcs et pr\u00eatres, qui aspirent tous \u00e0 une parole vraie, lib\u00e9r\u00e9e, dans une communaut\u00e9 soud\u00e9e, pourront-ils de nouveau faire confiance?<\/span><\/p>\n Pourquoi candidater maintenant? Parce que l\u2019\u00c9glise catholique continue \u00e0 nourrir un cl\u00e9ricalisme pourtant d\u00e9nonc\u00e9 par le pape : abus en tous genres, sacralisation du pr\u00eatre, esprit de division \u2026<\/span><\/p>\n Sachant et consid\u00e9rant toutes ces choses, je me porte candidate \u00e0 l\u2019archev\u00each\u00e9 de Lyon, non de mon propre chef, mais parce que certains de mes proches m\u2019y ont conduit.<\/span><\/p>\n Ma d\u00e9marche, je l\u2019esp\u00e8re, sera utile pour toutes les femmes qui, aujourd\u2019hui, sont assign\u00e9es et brid\u00e9es dans leur d\u00e9sir de responsabilit\u00e9s.<\/span><\/p>\n Je les invite donc \u00e0 candidater partout o\u00f9 elles se sentent appel\u00e9es, que ce soit \u00e0 devenir \u00e9v\u00eaque ou \u00e0 toute autre responsabilit\u00e9 qui leur est aujourd\u2019hui interdite.<\/span><\/p>\n Anne Soupa<\/em>, ce 21 mai 2020, f\u00eate de l\u2019Ascension.<\/span><\/span><\/p>\n J\u2019ai v\u00e9cu \u00e0 Lyon pendant 4 ans, de 1982 \u00e0 1986. Beaucoup de choses ont chang\u00e9 depuis, mais je gage que l\u2019\u00e2me de Lyon est rest\u00e9e la m\u00eame. Les charismes des lyonnais sont discrets, mais d\u2019une incroyable efficacit\u00e9. En de nombreuses circonstances, j\u2019ai pu observer combien le monde associatif \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9coute des situations difficiles. Sit\u00f4t qu\u2019une nouvelle pr\u00e9carit\u00e9 \u00e9tait identifi\u00e9e, une association ad hoc se constituait. \u00c1 la catho, o\u00f9 j\u2019ai fait mes \u00e9tudes de th\u00e9ologie, j\u2019ai d\u00e9couvert l\u2019infinie richesse du patrimoine spirituel chr\u00e9tien. Celle-ci m\u2019a \u00e9blouie et a soutenu mon d\u00e9sir de me rapprocher toujours plus des exp\u00e9riences de foi de nos a\u00een\u00e9s. C\u2019est une grande dette que j\u2019ai contract\u00e9e aupr\u00e8s des professeurs de la catho.<\/span><\/p>\n Ainsi, j\u2019ai appris des Lyonnais le refus du para\u00eetre, l\u2019aptitude \u00e0 des relations humaines profondes et le go\u00fbt des choses de Dieu. Oui, je peux dire que Lyon est un dioc\u00e8se qui pousse vers Dieu, qui \u00ab\u00a0enthousiasme\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Aujourd\u2019hui, je crois que le dioc\u00e8se a d\u2019abord besoin d\u2019\u00e9coute L\u2019\u00e9coute est un art difficile, mais qui r\u00e9compense de la patience dont on a fait preuve. Celui qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9 r\u00e9fr\u00e8ne la vie en lui et la laisse s\u2019\u00e9touffer sous le ressentiment. Au contraire, celui qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9 retrouve sa source int\u00e9rieure et r\u00e9pand la vie autour de lui. Tout le monde y gagne! Cette \u00e9coute ne peut \u00eatre s\u00e9lective : elle doit \u00eatre offerte \u00e0 tous, toutes tendances confondues. Et Dieu sait combien la fr\u00e9n\u00e9sie des \u00ab\u00a0tendances\u00a0\u00bb, fronti\u00e8res, coteries, chapelles, s\u2019est r\u00e9pandue depuis une g\u00e9n\u00e9ration, contribuant au r\u00e8gne du Malin, cet esprit de division qui, dans le monde actuel, est la cause de nombreux malheurs.<\/span><\/p>\n Ceci me conduit \u00e0 une seconde priorit\u00e9. Le dioc\u00e8se a besoin d\u2019une gestion claire. La clart\u00e9, autant dans les orientations g\u00e9n\u00e9rales que dans les petites d\u00e9cisions, est rassurante, et elle g\u00e9n\u00e8re un esprit d\u2019unit\u00e9. En \u00e9cartant les sous entendus et les quiproquos, elle \u00e9vite la confusion de Babel. Elle fait donc reculer ce m\u00eame esprit de division \u00e9voqu\u00e9 \u00e0 l\u2019instant.<\/span><\/p>\n Le dioc\u00e8se a aussi besoin de v\u00e9rit\u00e9. La dissimulation est une dette que l\u2019on inflige aux g\u00e9n\u00e9rations suivantes. Elle se paye un jour; et comme les payeurs ne sont pas les fauteurs, un insupportable sentiment d\u2019injustice s\u2019installe.<\/span><\/p>\n Quelques actions, valables en tout dioc\u00e8se, seraient utiles \u00e0 mener. Il serait fructueux que, pr\u00eatres et simples baptis\u00e9s engagent, les uns avec les autres et les uns pour les autres, une profonde r\u00e9flexion sur les \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0comment\u00a0\u00bb de leurs engagements. Il y a toujours \u00e0 gagner \u00e0 se rapprocher de la source qui vit en soi, jusqu\u2019\u00e0 entendre la musique de son passage. C\u2019est ainsi que se \u00ab\u00a0renouvelle l\u2019amour d\u2019autrefois\u00a0\u00bb cher aux proph\u00e8tes.<\/span><\/p>\n Une d\u00e9marche de ce genre permet d\u2019ouvrir plus largement son regard. Dans cette perspective, comment ne pas \u00eatre provoqu\u00e9 par ce que nous apprennent les sociologues : 60% des Fran\u00e7ais se disent catholiques, mais moins de 3% sont pratiquants. L\u2019urgence n\u2019est-elle pas de demander \u00e0 ces catholiques qui ne sont pas dans les \u00e9glises le dimanche matin comment ils veulent vivre leur identit\u00e9 catholique? Certes, la fr\u00e9quentation de l\u2019eucharistie, sacrement central \u00abde la vie chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb est importante, mais elle n\u2019a de sens que si elle est suivie du don de soi, comme J\u00e9sus l\u2019a montr\u00e9 \u00e0 la Croix. Et nombre de ceux qui se sont \u00e9loign\u00e9s de l\u2019\u00c9glise ont trouv\u00e9 ailleurs le moyen de vivre le don d\u2019eux-m\u00eames.<\/span><\/p>\n Ainsi, si l\u2019\u00e9coute est pour tous, si la gestion du dioc\u00e8se est claire, si la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas sacrifi\u00e9e, les catholiques lyonnais pourront, avec l\u2019aide de chacun et de tous, marcher ensemble vers ce Royaume promis par J\u00e9sus. Certes, le Royaume est une promesse aux fronti\u00e8res myst\u00e9rieuses. Se limite-t-il \u00e0 la seule sph\u00e8re dite \u00ab\u00a0chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb? S\u00fbrement pas; le pape Fran\u00e7ois le rappelle assez ! Aujourd\u2019hui, si le christianisme convainc, c\u2019est \u00e0 cause de J\u00e9sus, ma\u00eetre d\u2019humanit\u00e9, qui la pousse jusqu\u2019\u00e0 son plus grand d\u00e9ploiement : le don de soi par amour. Cet amour, J\u00e9sus l\u2019a re\u00e7u de celui qu\u2019il appelle son \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb. S\u2019il nous invite \u00e0 nous humaniser, il nous pousse aussi \u00e0 cette \u00ab divinisation \u00bb qui vient de la fr\u00e9quentation de l\u2019amour venu d\u2019en haut. \u00c1 ce grand \u0153uvre, les chr\u00e9tiens sont appel\u00e9s \u00e0 se ranger aux c\u00f4t\u00e9s des croyants de toutes les religions, car l\u2019amour est au fondement de toute religion.<\/span><\/p>\n \u00c1 Lyon comme ailleurs, les catholiques sont des travailleurs engag\u00e9s \u00e0 la vigne du Seigneur. Le travail et l\u2019ivresse leur sont promis. Ni l\u2019un ni l\u2019autre ne manqueront aux Lyonnais. Le travail, il y en aura beaucoup! L\u2019ivresse aussi leur est d\u00e9j\u00e0 promise et le chemin en est connu : c\u2019est la foi au Christ ressuscit\u00e9, pr\u00e9sent en chacun et dans le visage de l\u2019autre. Cette pr\u00e9sence doit se manifester, en particulier, dans cette \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 spirituelle \u00e0 laquelle nous adh\u00e9rons par la foi\u00a0\u00bb qu\u2019est l\u2019\u00c9glise. Dans cette \u00c9glise de Lyon, pourtant si d\u00e9cri\u00e9e, si tr\u00e9buchante, l\u2019ivresse est offerte \u00e0 tous. Une autre modalit\u00e9 de sa gouvernance, tir\u00e9e simplement du \u00ab\u00a0milieu du monde\u00a0\u00bb, peut contribuer \u00e0 s\u2019en rapprocher.<\/span><\/p>\n Anne Soupa<\/em>, ce 21 mai 2020, f\u00eate de l\u2019Ascension.<\/span><\/p>\n Anne Soupa, n\u00e9e Beaug\u00e9-B\u00e9rub\u00e9,<\/span> le 1er avril 1947 \u00e0 Paris Source : <\/em>page Facebook d’Anne Soupa Pourquoi je suis candidate \u00e0 \u00eatre archev\u00eaque de Lyon Constatant qu\u2019en 2020, dans l\u2019\u00c9glise catholique, aucune femme ne dirige aucun dioc\u00e8se, aucune femme n\u2019est pr\u00eatre, aucune femme n\u2019est diacre, aucune femme ne vote les d\u00e9cisions des synodes, Consid\u00e9rant qu\u2019exclure la … Continuer la lecture
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\n<\/span>Enfance en Allemagne puis au Maroc, \u00e9tudes aux Lyc\u00e9es Jeanne Hachette de Beauvais et Victor Duruy \u00e0 Paris.
\n<\/span>1965-1968 : Institut d\u2019\u00c9tudes Politiques de Paris, section service public.
\n<\/span>1971-1978 : R\u00e9dactrice \u00e0 l\u2019Union Fran\u00e7aise de Banques (Compagnie Bancaire),
\n<\/span>1978-1982 : S\u00e9jour \u00e0 Milan, ma\u00eetrise de Droit priv\u00e9, facult\u00e9 de Nanterre.
\n<\/span>1982-1986 : Lyon, formation \u00e0 l\u2019Institut de pastorale et d\u2019\u00c9tudes religieuses, puis licence et ma\u00eetrise de th\u00e9ologie \u00e0 l\u2019institut catholique de Lyon. M\u00e9moire de ma\u00eetrise sur Ang\u00e8le de Foligno, tertiaire franciscaine (13e si\u00e8cle), animation de week end de pri\u00e8re et accompagnement spirituel chez les J\u00e9suites de Francheville.
\n<\/span>1986-1990 : Limoges, animation de groupes bibliques.
\n<\/span>1990-1991 : habilitation doctorale en th\u00e9ologie \u00e0 l\u2019institut catholique de Paris.
\n<\/span>1991-1997 : Journaliste \u00e0 Grain de Soleil (Bayard) et au Monde de la Bible.
\n<\/span>1994, avec Marie-Michelle Bourrat, Faut-il croire au diable?<\/em>, Bayard.
\n<\/span>1997-2013 : aux \u00c9ditions du Cerf, r\u00e9dactrice en chef de F\u00eates & Saisons, puis de Biblia, puis de Biblia magazine.
\n<\/span>D\u00e9cembre 2008 : cr\u00e9ation du Comit\u00e9 de la jupe, \u00e0 la suite du d\u00e9p\u00f4t de plainte \u00e0 l\u2019Officialit\u00e9 de Paris contre les propos de Monseigneur Andr\u00e9 Vingt-Trois envers les femmes.
\n<\/span>Mars 2009 : P\u00e2ques, art du passage<\/em>, d\u2019apr\u00e8s des conf\u00e9rences donn\u00e9es \u00e0 l\u2019abbaye de Sylvan\u00e8s pour le triduum pascal, Cerf.
\n<\/span>Octobre 2009 : Marche des cathos-citoyens. Cr\u00e9ation de la Conf\u00e9rence catholique des baptis\u00e9s-es francophones (CCBF).
\n<\/span>Novembre 2010 : avec Christine Pedotti, Les pieds dans le B\u00e9nitier<\/em>, Presses de la Renaissance.
\n<\/span>Septembre 2011, cr\u00e9ation de la Diaconie des baptis\u00e9s (DCBF), association de services de la CCBF.
\n<\/span>Septembre 2012 : Dieu aime-t-il les femmes?<\/em>, M\u00e9diaspaul.
\n<\/span>Janvier 2014 : Douze femmes dans la vie de J\u00e9sus<\/em>, Salvator.
\n<\/span>F\u00e9vrier 2014 : Fran\u00e7ois, la divine surprise<\/em>, M\u00e9diaspaul
\n<\/span>Mars 2016 : L\u2019Ange de la Force, dialogue avec Andr\u00e9 Gouzes<\/em>, Bayard
\n<\/span>Mars 2017 : Le jour o\u00f9 Luther a dit non<\/em>, Salvator.
\n<\/span>Mars 2018 :J<\/em><\/span>udas, le coupable id\u00e9al<\/em>, Albin Michel
\n<\/span>F\u00e9vrier 2019 : Consoler les catholiques<\/em>, Salvator
\n<\/span>De 2011 \u00e0 2019, pr\u00e9sidente de la Conf\u00e9rence des baptis\u00e9-e-s,
\n<\/span>Depuis 2009, pr\u00e9sidente du Comit\u00e9 de la Jupe.
\n<\/span>2014, Chevalier de l\u2019Ordre du M\u00e9rite.
\n<\/span>Mari\u00e9e avec Philippe Soupa, 4 enfants, 8 petits enfants.<\/span><\/p>\n
\nanne.soupa@baptises.fr; +33 (0)681541286
\nNous vous encourageons \u00e0 signer cette p\u00e9tition \u00a0pour\u00a0soutenir sa candidature\u00a0:\u00a0https:\/\/www.pourannesoupa.fr\/<\/a><\/strong><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"