{"id":5581,"date":"2020-09-22T10:35:28","date_gmt":"2020-09-22T14:35:28","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=5581"},"modified":"2020-09-22T10:35:28","modified_gmt":"2020-09-22T14:35:28","slug":"le-souffle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=5581","title":{"rendered":"Le souffle"},"content":{"rendered":"

\"\"Que reste-t-il du souffle des ann\u00e9es 1980 o\u00f9 l\u2019on a pu concevoir un renouvellement de la structure hi\u00e9rarchique de notre \u00c9glise, y inscrire un partenariat r\u00e9el entre baptis\u00e9s, ministres ordonn\u00e9s et la\u00efques, entre femmes et hommes. L\u2019espoir s\u2019est rapetiss\u00e9 peu \u00e0 peu dans les ann\u00e9es 1990 jusqu\u2019\u00e0 se ratatiner en peau de chagrin aujourd\u2019hui.<\/span><\/p>\n

Les raisons de quitter s\u2019accumulent\u00a0: le scandale des abus sexuels perp\u00e9tr\u00e9s par des pr\u00eatres sur des enfants ou des femmes, l\u2019offense du cl\u00e9ricalisme \u00e0 la responsabilit\u00e9 partag\u00e9e du peuple de baptis\u00e9s, le refus r\u00e9p\u00e9t\u00e9 d\u2019ordonner des femmes au diaconat et \u00e0 la pr\u00eatrise.<\/span><\/p>\n

Nos lieux de rassemblement se sont vid\u00e9s bien avant la pand\u00e9mie que nous vivons. <\/span><\/p>\n

Les propos religieux sont devenus suspects au Qu\u00e9bec, souvent trait\u00e9s comme appartenant \u00e0 un autre temps ou une simple r\u00e9ponse (entendre simpliste) \u00e0 l\u2019angoisse existentielle.<\/span><\/p>\n

Il serait tentant de tout balancer et de recommencer \u00e0 neuf, faire table rase. <\/span><\/p>\n

Tentant aussi d\u2019oublier que ce que nous sommes et devenons ne se r\u00e9alise pas sans l\u2019autre. D\u2019autres nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9<\/span>s.<\/span> Leur histoire nous constitue en partie et nous avons la responsabilit\u00e9 d\u2019y donner suite \u00e0 notre mani\u00e8re. D\u2019autres nous suivront.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous sommes constitu\u00e9s par l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Notre corps vient d\u2019un autre corps, notre psych\u00e9 s\u2019est constitu\u00e9e \u00e0 partir d\u2019une autre psych\u00e9, nous sommes n\u00e9s d\u2019une s\u00e9paration. Nous avons \u00e9t\u00e9 deux. Cette \u00e9nigme nous laisse la t\u00e2che immense et solitaire de d\u00e9couvrir ce que c\u2019est qu\u2019exister seul. D\u2019embl\u00e9e ce corps est l\u2019archive d\u2019autres corps, d\u2019autres m\u00e9moires. M\u00e9moire d\u2019une alt\u00e9rit\u00e9 plus intime que la n\u00f4tre. Corps qui va lentement se transmuter en singularit\u00e9, en pens\u00e9e, en savoir. En \u00e9ros.\u00a0\u00bb1<\/a> <\/sup><\/span><\/span><\/p>\n

Un texte datant de deux mille ans, d\u00e9crivait d\u00e9j\u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0De m\u00eame, en effet, que le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et que tous les membres du corps, en d\u00e9pit de leur pluralit\u00e9, ne forment qu\u2019un seul corps, ainsi en est-il du Christ.\u00a0\u00bb 2<\/a> <\/sup><\/span><\/p>\n

Nous sommes reli\u00e9s aux autres. La longue marche vers plus d\u2019humanit\u00e9, vers la r\u00e9alisation de la Bonne nouvelle s\u2019effectue ensemble, avec les al\u00e9as de nos tiraillements, de nos diff\u00e9rences et de nos alliances. <\/span><\/p>\n

Notre contexte actuel soul\u00e8ve deux enjeux incontournables soulign\u00e9s par l\u2019ONU, par le pape Fran\u00e7ois, par de multiples autres organismes et personnes\u00a0: combattre l\u2019in\u00e9galit\u00e9 entre les sexes, entre les personnes et relever les d\u00e9fis pos\u00e9s par les changements climatiques. Ces enjeux n\u00e9cessitent une plus grande solidarit\u00e9 que la pand\u00e9mie actuelle met aussi en lumi\u00e8re. <\/span><\/p>\n

Percevons-nous ce souffle, Son souffle<\/span>,<\/span> nous guider dans cette direction?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>[\u2026]<\/span> le t\u00e9moignage rendu \u00e0 l\u2019\u00c9vangile susceptible d\u2019\u00eatre accueilli par le monde contemporain ne peut \u00eatre que celui de relations refaites, recr\u00e9\u00e9es par la reconnaissance, l\u2019estime et l\u2019amour mutuel. Qu\u2019il s\u2019agisse des chr\u00e9tiens et de ceux qui ne le sont pas ou qui ne le sont plus. Et naturellement, – transversalement \u00e0 toute appartenance -, qu\u2019il s\u2019agisse, \u00e0 la racine de notre humanit\u00e9, des hommes et des femmes qui la font ce qu\u2019elle est et ce qu\u2019elle est destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre.\u00a0\u00bb<\/a><\/span><\/span>3\u00a0<\/a><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/p>\n

Cette Bonne nouvelle a travers\u00e9 deux mille ans de communaut\u00e9s humaines avec ses temps de grandeur, d\u2019horreur, de mis\u00e9ricorde et de sollicitude. Toutes ces histoires singuli\u00e8res et sociales l\u2019ont achemin\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 nous.<\/span><\/span><\/p>\n

Nos engagements actuels seront les traces de l\u2019\u00c9vangile pour les g\u00e9n\u00e9rations qui nous suivront. Nos actions pour \u00e9tablir dans les faits une \u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes dans nos soci\u00e9t\u00e9s et dans l\u2019\u00c9glise t\u00e9moigneront de notre foi. Nous ne pouvons laisser le foss\u00e9 continuer de se creuser entre pauvres et riches, ni fermer les yeux et les mains devant l\u2019urgence climatique. Notre solidarit\u00e9 exigera que nous donnions de ce qui nous est n\u00e9cessaire comme la veuve qui offre ses deux pi\u00e9cettes (Mc 12, 41-44). <\/span><\/p>\n

Ainsi la Parole s\u2019inscrit dans notre chair, ce corps qui nous lie \u00e0 l\u2019autre. <\/span><\/p>\n

Anne-Marie Ricard
\n<\/span>Qu\u00e9bec, le 21 septembre 2020<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0NOTES<\/span><\/p>\n

\n

1<\/a> Dufourmantelle, Anne, <\/span>D\u00e9fense du secret<\/span>, Paris, 2015, Manuels Payot, pp 65-66
\n<\/span><\/span>2<\/a> Bible de J\u00e9rusalem, 1 Corinthiens, 12, 12
\n<\/span>3<\/a> Pelletier, Anne-Marie, <\/span>L\u2019\u00c9glise, des femmes avec des hommes<\/span>, Paris, \u00c9ditions du Cerf, 2019, p. 188<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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