{"id":6156,"date":"2021-06-08T14:57:25","date_gmt":"2021-06-08T18:57:25","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=6156"},"modified":"2021-06-08T14:57:25","modified_gmt":"2021-06-08T18:57:25","slug":"terreau-contamine-pensee-formatee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=6156","title":{"rendered":"Terreau contamin\u00e9, pens\u00e9e format\u00e9e"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" style=\"text-align: right;\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>\u00ab <strong>Le masculin et le f\u00e9minin sont deux mani\u00e8res \u00e9gales<\/strong><br \/>\n<\/i><i><strong>de faire exister l\u2019humanit\u00e9 et l\u2019univers<\/strong> \u00bb <br \/>\n<\/i><em>Olivier Cl\u00e9ment<\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?attachment_id=5636\" rel=\"attachment wp-att-5636\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-5636 alignleft\" src=\"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Rita-Gagne\u0301.jpg\" alt=\"\" width=\"100\" height=\"140\" \/><\/a>C\u2019est difficile de cerner \u00e0 son pivot la question transversale de l\u2019agencement f\u00e9minin\/masculin tout en me situant <span style=\"color: #000000;\">personnellement<\/span> dans mon univers religieux et spirituel, celui de l\u2019\u00c9glise catholique. Engag\u00e9e depuis longtemps pour la promotion des femmes, j\u2019ai h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 m\u2019impliquer dans un groupe f\u00e9ministe car je sentais difficilement cette voie prometteuse d\u2019avenir, m\u00eame si elle \u00e9tait s\u00fbrement n\u00e9cessaire. Ma pens\u00e9e est plut\u00f4t humaniste<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a>\u2026Devoir faire la \u00ab promotion \u00bb de la femme est pronostic d\u2019un malaise! N\u00e9e dans cette \u00c9glise comme d\u2019une m\u00e8re aim\u00e9e, je la crois capable d\u2019un grand pas au troisi\u00e8me mill\u00e9naire, un \u03c7\u03b1\u03b9\u03c1\u03bf\u03c3 [Kairos]\u2026, un pas plus grand que celui risqu\u00e9 sur la lune. J\u2019entends souvent des personnes engag\u00e9es exprimer le sentiment de frapper un mur en ce qui concerne leur place dans l\u2019\u00c9glise. Quel est donc ce mur? Sans \u00eatre sp\u00e9cialiste, je livre une r\u00e9flexion qui me travaille \u00e0 m\u00eame l\u2019observation et la lecture\u2026<\/span><!--more--><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">J\u2019ai \u00e9cout\u00e9 les propos de Lilian Thuram, lors d\u2019une rencontre virtuelle offerte par l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Rimouski. J\u2019ai t\u00e9l\u00e9charg\u00e9 <a href=\"https:\/\/ici.radio-canada.ca\/ohdio\/premiere\/emissions\/plus-on-est-de-fous-plus-on-lit\/segments\/entrevue\/204521\/lilian-thuram-pensee-blanche?utm_source=Google&amp;utm_campaign=AO-AUD-radio-contenu-specifique&amp;utm_medium=cpc&amp;utm_term=\"><span style=\"color: #000080;\"><span lang=\"zxx\"><u>LA PENS\u00c9E BLANCHE<\/u><\/span><\/span><\/a><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote2sym\" name=\"sdfootnote2anc\"><sup>2<\/sup><\/a>, livre dans lequel ce professeur invit\u00e9, dit \u00ab\u00a0de couleur!\u00a0\u00bb, d\u00e9ploie sa pens\u00e9e, d\u00e9ployant le parall\u00e8le racisme\/sexisme. Cette lecture a ouvert un espace o\u00f9 je pressens le sexisme plus profond\u00e9ment ancr\u00e9 que le racisme, car le sexisme est de toutes les couleurs. Comment justifier cette t\u00e9nacit\u00e9 du sexisme? <\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Ces derni\u00e8res semaines, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9e par le temps investi \u00e0 d\u00e9contaminer le sol avant de commencer de nouvelles fondations. Cette vue fascinante a \u00e9veill\u00e9 une hypoth\u00e8se pour expliquer la t\u00e9nacit\u00e9 du sexisme dans l\u2019humanit\u00e9. Le terreau humain serait-il contamin\u00e9, depuis les origines, par le sexisme qui a format\u00e9 pens\u00e9e et discours transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9rations, dans les mythes, les contes etc?, Faudrait -il consentir \u00e0 faire un travail de d\u00e9contamination, mais comment? La r\u00e9ponse serait-elle dans la le\u00e7on de la terre\u2026, ou encore, pour nous, dans la personne du Christ dont nous sommes le Corps\u2026 <\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">\u00c0 bien y penser, le terreau humain semble contamin\u00e9 par la pens\u00e9e sexiste depuis des mill\u00e9naires. Les \u00e9crits de l\u2019Ancien Testament en sont porteurs et le Nouveau Testament, jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, malgr\u00e9 la pratique de J\u00e9sus, n\u2019a pas encore r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9contaminer le terreau, \u00e0 d\u00e9programmer la pens\u00e9e\u2026<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><b>Hypoth\u00e8se du terreau contamin\u00e9<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Notre humanit\u00e9 est contamin\u00e9e par le sexisme au point qu\u2019il est presqu\u2019un allant-de-soi, inconscient collectif qui impr\u00e8gne la culture ambiante. Heureusement, de plus en plus d\u2019hommes, nos fr\u00e8res, sont aussi sensibles \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 qui fait mal \u00e0 tant de femmes et, partant, aux hommes aussi, mais surtout \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 dans sa gestion de l\u2019univers o\u00f9 \u00ab\u00a0<i>toutes les choses vont deux par deux, en vis-\u00e0-vis\u00a0<\/i>\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote3sym\" name=\"sdfootnote3anc\"><sup>3<\/sup><\/a> En fait le sexisme s\u2019est comme vite parasit\u00e9 \u00e0 la racine de l\u2019\u00eatre-humanit\u00e9 pour un mal-\u00eatre presqu\u2019ontologique. Il agit un peu comme si, pour la goutte d\u2019eau, on emp\u00eachait, \u00e0 la base, l\u2019hydrog\u00e8ne de faire un avec l\u2019oxyg\u00e8ne, les opposant ou les consid\u00e9rant simplement comme al\u00e9atoirement compl\u00e9mentaires, alors qu\u2019ils ont \u00e0 se conjuguer l\u2019un \u00e0 l\u2019autre pour qu\u2019il y ait eau. <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Cr\u00e9\u00e9s \u00eatres intelligents et libres, il nous est propos\u00e9 de consentir \u00e0 ce que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre, \u00e0 d\u00e9passer opposition et compl\u00e9mentarit\u00e9 pour en arriver \u00e0 conjuguer, comme en J\u00e9sus, le masculin et le f\u00e9minin, \u00e0 l\u2019image de Dieu. On a confisqu\u00e9, r\u00e9tr\u00e9ci le \u00ab conjuxit \u00bb [ensemble] originel<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote4sym\" name=\"sdfootnote4anc\"><sup>4<\/sup><\/a> du masculin et du f\u00e9minin, pour le r\u00e9server \u00e0 la condition particuli\u00e8re du mariage indissoluble entre un homme et une femme. Toute l\u2019humanit\u00e9 en p\u00e2tit. L\u2019\u00e9vangile, levain de nouveaut\u00e9 dans ce domaine, a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 par des hommes seulement et, depuis tant d\u2019ann\u00e9es, hommes c\u00e9libataires\u2026 Le sexisme int\u00e9gr\u00e9 comme naturel, est devenu, \u00e0 notre insu, un \u00ab\u00a0modus vivendi\u00a0\u00bb difficile \u00e0 d\u00e9programmer. <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>Exemples durables<\/i> de la contamination sexiste sournoise\u00a0: <\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">les <b>\u00e9pith\u00e8tes positifs<\/b> sont souvent, pour ne pas dire g\u00e9n\u00e9ralement, des attributs m\u00e2les\u00a0: fier comme un paon; fort comme un cheval ou un b\u0153uf; fid\u00e8le comme un chien; &#8211; <b>les n\u00e9gatifs<\/b> sont souvent, pour ne pas dire g\u00e9n\u00e9ralement, des attributs femelles\u00a0: il est vache\u2026 une vraie pie\u2026 il est chienne\u2026 etc<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Un politicien retrait\u00e9 qui se m\u00eale de politique est une \u00ab\u00a0belle-m\u00e8re\u00a0\u00bb; un cardinal \u00e2g\u00e9 qui, au Vatican, fait une proposition qu\u2019on n\u2019aime gu\u00e8re, est une \u00ab\u00a0m\u00e9m\u00e8re\u00a0\u00bb\u2026<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">On est fier, moins peut-\u00eatre aujourd\u2019hui, d\u2019une fille \u00ab\u00a0aussi bonne\u00a0\u00bb qu\u2019un gar\u00e7on; on est g\u00ean\u00e9 d\u2019un gar\u00e7on \u00ab\u00a0sensible comme une fille\u00a0\u00bb\u2026; les femmes sont encore trop souvent d\u00e9sign\u00e9es \u00ab\u00a0personnes du sexe\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0tombeuses\u00a0\u00bb d\u2019hommes, responsables de ce qui leur arrive.., alors que les hommes sont encore souvent excus\u00e9s parce que leur sexualit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e plus \u00ab\u00a0demandant\u00a0\u00bb\u2026D\u2019ailleurs, il n\u2019y a que des femmes au martyrologe des vierges\u2026etc<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Le mot \u00ab\u00a0Homme\u00a0\u00bb est toujours porteur d\u2019ambigu\u00eft\u00e9, entre l\u2019\u00eatre et le genre. Et les mots \u00ab\u00a0Fr\u00e8res\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Fils\u00a0\u00bb! Exister\u2026 sans \u00eatre nomm\u00e9es?\u2026<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">On insiste souvent sur la diff\u00e9rence pour pr\u00e9ciser des r\u00f4les, mais comme si elle n\u2019\u00e9tait pas essentielle. On a d\u00e9fini, sans les femmes, ce qu\u2019\u00eatre femme signifie et fix\u00e9 son r\u00f4le\u2026<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><b>Les principes de l\u2019humanit\u00e9 r\u00e9ussie sont pourtant affich\u00e9s<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">D\u00e8s les origines, certaines Paroles, semences d\u2019une humanit\u00e9 \u00e0 harmoniser, sont \u00e9nonc\u00e9es. Mais le sol est vite contamin\u00e9; le sexisme nous a tous et toutes atteints par l\u2019enseignement officiel transmis par nos fr\u00e8res en humanit\u00e9. Seuls, ils ont mis par \u00e9crit, de leur point de vue, une vision du monde. Ils ont ensuite interpr\u00e9t\u00e9 cette vision dans des trait\u00e9s th\u00e9ologiques, \u00e9thiques, spirituels, l\u2019ont fig\u00e9e dans des dogmes (dont l\u2019infaillibilit\u00e9), enseign\u00e9e et pass\u00e9e dans les pri\u00e8res liturgiques\u2026 J\u00e9sus n\u2019est pas vraiment contempl\u00e9 et propos\u00e9, m\u00eame si Paul l\u2019exprime, comme \u00ab\u00a0image du Dieu invisible\u00a0\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote5sym\" name=\"sdfootnote5anc\"><sup>5<\/sup><\/a> o\u00f9 masculin et f\u00e9minin sont conjugu\u00e9s. (J\u2019ai identifi\u00e9 dans <i>Pri\u00e8re du Temps pr\u00e9sent <\/i>quelques hymnes compos\u00e9es par des femmes, dont celle-ci, bien significative, \u2026\u00a0: (<i>Quand le jour est obscur et que d\u00e9faille l\u2019homme\u2026<\/i>)<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote6sym\" name=\"sdfootnote6anc\"><sup>6<\/sup><\/a> <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>Ancien Testament<\/i><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><b>Gn\u00a01, 27<\/b>\u00a0: \u00abhomme et femme il les cr\u00e9a\u00bb, le principe fondateur est bien l\u00e0, mais d\u00e8s <b>Gn\u00a03<\/b>\u00a0: la femme est pr\u00e9sent\u00e9e tombeuse d\u2019Adam et, en d\u00e9j\u00e0 en <b>Gn\u00a06<\/b>\u00a0, on lit: \u00abLorsque les hommes commenc\u00e8rent d\u2019\u00eatre nombreux\u2026 et que des filles leur furent n\u00e9es, les <i>fils de Dieu<\/i> trouv\u00e8rent que les <i>filles des hommes<\/i> leur convenaient et ils prirent pour femmes <i>toutes celles qui leur plurent<\/i>\u2026. Les Nephilim \u00e9taient sur la terre\u2026 quand les <i>fils de Dieu<\/i> s\u2019unissaient aux <i>filles des hommes<\/i> et <i>qu\u2019elles leur donnaient des enfants; ce sont les h\u00e9ros du temps jadis, ces hommes fameux\u2026\u00a0\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote7sym\" name=\"sdfootnote7anc\"><sup>7<\/sup><\/a>!<\/i><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Plusieurs savent maintenant que les auteurs des premiers chapitres de la Gen\u00e8se ont fait une lecture r\u00e9trospective du monde dans lequel ils vivaient, cherchant, dans l\u2019origine, des principes explicatifs, devenus d\u00e9finitifs, de la situation humaine v\u00e9cue dans leur quotidien\u2026 <\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Les textes des proph\u00e8tes et des sages sont aussi teint\u00e9s de sexisme \u2026 Bien s\u00fbr, il y a la <i>Femme vaillante<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote8sym\" name=\"sdfootnote8anc\"><sup>8<\/sup><\/a><\/i>, propos\u00e9e plus souvent qu\u2019\u00e0 son tour\u2026 mais \u00ab\u00a0<i>qui la trouvera?\u00a0\u00bb<\/i> cette femme, \u00ab\u00a0parfaite ma\u00eetresse de maison\u00a0\u00bb, titre la Bible de J\u00e9rusalem\u2026 <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>Nouveau Testament<\/i><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">La personne de J\u00e9sus, son attitude avec et envers les femmes ont de quoi d\u00e9contaminer la pens\u00e9e sexiste normalis\u00e9e. Le minist\u00e8re nouveau confi\u00e9 aux femmes le matin de sa r\u00e9surrection pourrait en faire \u00e9clater les limites. Mais on est rest\u00e9s riv\u00e9s au J\u00e9sus historique comme s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas vraiment encore vivant. Le pape Fran\u00e7ois a reconnu, mais on est au XXI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, Marie de Magdala \u00ab\u00a0ap\u00f4tre des ap\u00f4tres\u00a0\u00bb; \u00e7a ne change pas le formatage de \u00ab\u00a0douze ap\u00f4tres\u00a0\u00bb dans la tradition et la culture. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Au temps de J\u00e9sus, les femmes n\u2019\u00e9taient pas consid\u00e9r\u00e9es comme t\u00e9moins valables, dit-on, pour justifier que leur parole et leur t\u00e9moignage n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 retenus. Mais les \u00c9vangiles en montrent pourtant plusieurs fid\u00e8les disciples t\u00e9moins du chemin de croix de J\u00e9sus et de sa mort\u2026Dans les Actes des Ap\u00f4tres cependant, Pierre pr\u00e9sente les douze, Mathias ajout\u00e9, comme \u00e9tant, seuls, les t\u00e9moins depuis le bapt\u00eame de J\u00e9sus &#8230; Cela a \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 Paul qui l\u2019a transmis \u00e0 son tour<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote9sym\" name=\"sdfootnote9anc\"><sup>9<\/sup><\/a>. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Paul, dans <b>Galates\u00a03,\u00a027<\/b> \u00e0 l\u2019origine de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, affirme cette proph\u00e9tique nouveaut\u00e9: \u00abvous tous, en effet, <i><b>baptis\u00e9s<\/b><\/i><i> dans le Christ, vous avez rev\u00eatu le Christ\u00a0: <\/i>il n\u2019y a ni Juif ni Grec, il n\u2019y a ni esclave ni homme libre, <i>il n\u2019y a ni homme ni femme<\/i>\u00bb\u2026Le sol \u00e9tait depuis si longtemps contamin\u00e9 que le troisi\u00e8me bin\u00f4me est disparu peu \u00e0 peu des \u00e9pitres suivantes, emport\u00e9 par les remous sexistes ambiants<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote10sym\" name=\"sdfootnote10anc\"><sup>10<\/sup><\/a>. Les deux premiers bin\u00f4mes furent en partie r\u00e9solus aux premier et deuxi\u00e8me mill\u00e9naires, m\u00eame si tout n\u2019est pas r\u00e9alis\u00e9, loin de l\u00e0. Mais le sexisme tient la route. Le bapt\u00eame ne semble pas, dans les faits, configurer les filles au m\u00eame \u00eatre-chr\u00e9tien que les gar\u00e7ons m\u00eame si on les oint \u00ab\u00a0\u00e9ternellement membres de J\u00e9sus-Christ, pr\u00eatre, proph\u00e8te et roi\u00a0\u00bb\u2026\u00ab\u00a0Sept sacrements pour les gar\u00e7ons et six pour les filles\u00a0\u00bb, r\u00e9pondait une petite fille \u00e0 son \u00e9v\u00eaque qui demandait le nombre de sacrements\u2026<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>Histoire de l\u2019\u00c9glise<\/i><\/span><\/p>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Il y a des \u00ab\u00a0P\u00e8res\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9glise\u2026 Des femmes, n\u00e9cessairement diff\u00e9rentes dans leur pens\u00e9e, ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es et br\u00fbl\u00e9es comme sorci\u00e8res ou ignor\u00e9es\u2026 <\/span><\/p>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Dire qu\u2019on a longtemps dout\u00e9 de la pr\u00e9sence d\u2019une \u00e2me dans la femme, comme dans les \u00ab\u00a0noirs\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0autochtones\u00a0\u00bb\u2026Pourtant J\u00e9sus est n\u00e9 \u2026d\u2019une femme et de fid\u00e8les disciples femmes l\u2019ont \u00e9troitement suivi jusqu\u2019au bout! J\u00e9sus en a propos\u00e9 comme exemples; veuve, amoureuse, m\u00e8re avec Dieu du fils de Dieu \u2026<\/span><\/p>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Jean XXIII faisait de la promotion de la femme un \u00ab\u00a0signe des temps\u00a0\u00bb\u2026\u00e0 consid\u00e9rer comme appel de l\u2019Esprit\u2026r\u00e9serv\u00e9 pour le \u00ab\u00a0bon temps\u00a0\u00bb que serait le n\u00f4tre?<\/span><\/p>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Au 20<sup>e<\/sup> et 21<sup>e<\/sup> si\u00e8cles, quelques femmes sont maintenant reconnues \u00ab\u00a0docteures\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9glise\u2026Un bon pas! On ouvre au lectorat\u2026 Le pape Fran\u00e7ois cr\u00e9e un minist\u00e8re de la cat\u00e9ch\u00e8se\u2026 depuis longtemps prise en charge par des femmes. Une femme au prochain synode, bien oui! Mais encore?<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><b>Cons\u00e9quences du sexisme <\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>Pour la visibilit\u00e9 et la parole de l\u2019\u00c9glise <\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Dans l\u2019espace social et m\u00e9diatique, la visibilit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise est encore hi\u00e9rarchique donc masculine. Est-ce syst\u00e9mique? Les paraboles publiques que pr\u00e9sentent de l\u2019\u00c9glise les c\u00e9l\u00e9brations liturgiques sont majoritairement masculines, \u00e0 des niveaux variant selon la solennit\u00e9 des c\u00e9l\u00e9brations.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">La Parole officielle de l\u2019\u00c9glise est masculine, du plus bas au plus haut niveau d\u2019implication. L\u2019\u00c9glise hi\u00e9rarchique parle au nom du Christ \u00e9poux mais aussi\u2026 au nom de l\u2019\u00c9pouse qu\u2019est l\u2019\u00c9glise! La Parole de Dieu est donc pr\u00e9sent\u00e9e, officiellement, en pens\u00e9e et sensibilit\u00e9 masculines. <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">L\u2019\u00c9glise hi\u00e9rarchique s\u2019identifie au Christ-T\u00eate pour assumer un pouvoir qu\u2019elle concentre en elle. Pourtant la t\u00eate, selon la femme que je suis, n\u2019est pas d\u2019abord ce qui est au-dessus du corps pour exercer un pouvoir sur le corps, elle est ce qui, du corps, passe en premier dans la naissance, elle prend l\u2019initiative. J\u00e9sus ressuscit\u00e9, premier-n\u00e9 d\u2019une humanit\u00e9 nouvelle, conjuguant en lui masculin et f\u00e9minin, est toujours la t\u00eate qui, pass\u00e9e de ce monde au P\u00e8re, attire \u00e0 lui tout l\u2019univers \u00ab\u00a0en douleurs d\u2019enfantement\u00a0\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote11sym\" name=\"sdfootnote11anc\"><sup>11<\/sup><\/a>. Les minist\u00e8res confi\u00e9s en son nom ne seraient-ils pas des d\u00e9l\u00e9gations de services dans la dur\u00e9e du temps? Oui, des femmes baptis\u00e9es, d\u00e9vou\u00e9es au service des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, aimeraient parfois avoir le pouvoir d\u2019y rendre tous les services n\u00e9cessaires \u00e0 leur vie et survie\u2026<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Mais il me semble pourtant que l\u2019ordination des femmes, dans le mod\u00e8le actuel, ne changerait pas n\u00e9cessairement grand-chose; elles pourraient minoritaires r\u00e9clamant chaque jour une place \u00e9gale, finir par s\u2019identifier aux \u00ab\u00a0clercs \u00bb pour faire fonctionner l\u2019institution\u2026 M\u00eame des hommes souffrent dans ce mod\u00e8le\u2026 Peut-\u00eatre faut-il attendre qu\u2019il meure de lui-m\u00eame\u2026 <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>Pour les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes et le lien \u00e0 l\u2019Eucharistie, source et sommet\u2026<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">L\u2019eucharistie, on le voit davantage en ce temps de pand\u00e9mie, est comme rattach\u00e9e, non \u00e0 la communaut\u00e9, mais \u00e0 la personne du pr\u00eatre, homme de toute race ou nation. Pas de pr\u00eatre, pas d\u2019eucharistie, pas non plus de vrai responsable de communaut\u00e9 puisqu\u2019il faut r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un ministre ordonn\u00e9 pour sanctionner en dernier ressort. Faute de pr\u00eatres, on ferme ou regroupe des communaut\u00e9s alors que ces communaut\u00e9s ont trouv\u00e9 chez elles des personnes capables d\u2019assumer les responsabilit\u00e9s de leur mairie\u2026 Le venue de pr\u00eatres \u00e9trangers est-elle une solution d\u2019avenir pour la prise en charge des communaut\u00e9s? \u00ab\u00a0Il y en a des vocations, mais vous ne les voulez pas\u00a0\u00bb, r\u00e9pondait un marguiller dans les ann\u00e9es 1990, \u00e0 la demande r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de prier pour des vocations\u2026 Et un autre\u00a0: \u00ab\u00a0Quand nous aurons un nouveau type de chr\u00e9tiens, nous aurons un nouveau type de pr\u00eatres, pas avant\u00a0\u00bb. Esp\u00e9rance\u2026<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>Pour les femmes et les hommes, leur vivre-ensemble comme soci\u00e9t\u00e9<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Les hommes comme les femmes sont victimes du sexisme, mais diff\u00e9remment. Et cela apr\u00e8s tous les efforts consentis, les programmes mis en place par les groupes f\u00e9ministes et les gouvernements, les r\u00e9pondantes \u00e0 la condition f\u00e9minine, etc\u00a0: outils d\u2019animation, maisons d\u2019h\u00e9bergement, etc\u2026 Les st\u00e9r\u00e9otypes ont la vie dure, la violence et les abus sexuels aussi, l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des salaires. Le langage inclusif ne passe pas ais\u00e9ment dans l\u2019\u00c9glise. On entend des femmes qui ont d\u00e9croch\u00e9 et d\u2019autres qui tiennent bon dire qu\u2019il y a certains reculs\u2026 par rapport aux ann\u00e9es d\u2019espoir d\u2019apr\u00e8s-Concile. Oui, c\u2019est vrai que des femmes s\u2019accommodent bien, elles aussi, d\u2019un sexisme int\u00e9gr\u00e9 et se d\u00e9fendent d\u2019y toucher!<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><b>Est-il une voie \u00e0 privil\u00e9gier dans la mission proph\u00e9tique de l\u2019\u00c9glise?<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">L\u2019\u00c9glise catholique, dans sa hi\u00e9rarchie, pourrait-elle un jour faire <b>autorit\u00e9<\/b> quand elle parle de la place des femmes, de la violence faite aux femmes, m\u00eame de la sexualit\u00e9? Un certain sexisme qu\u2019elle maintient serait-il un obstacle tenace \u00e0 sa mission proph\u00e9tique, \u00e0 son acculturation dans le monde qui, dans plusieurs pays, est d<span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"fr-CA\">avantage<\/span><\/span> au point qu\u2019elle dans l\u2019int\u00e9gration du f\u00e9minin comme \u00ab\u00a0mani\u00e8re \u00e9gale d\u2019\u00eatre\u00a0\u00bb? Croit-elle vraiment en la pr\u00e9sence du Christ qui agit aujourd\u2019hui, par son Esprit, pour la conduire vers la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote12sym\" name=\"sdfootnote12anc\"><sup>12<\/sup><\/a>, celle qu\u2019on n\u2019\u00e9tait gu\u00e8re pr\u00eats \u00e0 porter au temps de J\u00e9sus? Une femme, samaritaine au surplus, est la premi\u00e8re missionnaire ou \u00e9vang\u00e9lisatrice<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote13sym\" name=\"sdfootnote13anc\"><sup>13<\/sup><\/a>; des femmes sont les premi\u00e8res annonciatrices de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019exemple d\u2019Anne au Temple qui allait parler de J\u00e9sus \u00e0 qui attendait une d\u00e9livrance<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote14sym\" name=\"sdfootnote14anc\"><sup>14<\/sup><\/a> comme on attend une naissance!<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>La voie de l\u2019\u00e9coute<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Dans <i>La pens\u00e9e Blanche<\/i>, l\u2019auteur propose <u>l\u2019<\/u><u><b>\u00c9COUTE<\/b><\/u> comme voie d\u2019avenir. L\u2019\u00e9coute, par les personnes porteuses de la pens\u00e9e raciste et sexiste, des personnes de couleurs et des femmes. \u00c9couter, c\u2019est se laisser toucher, affecter. Est-ce possible, sans qu\u2019un d\u00e9sir devienne projet, d\u2019avancer ensemble vers un monde plus humain? Je retrouve, dans la proposition sugg\u00e9r\u00e9e par l\u2019auteur cit\u00e9, ce que j\u2019ai d\u00e9couvert de la r\u00e9conciliation dans le Nouveau Testament \u00e0 partir du texte grec, en pr\u00e9parant l\u2019ann\u00e9e sainte 1975. Est-ce un vain r\u00eave que je nourris en le proposant? Le mot \u00ab r\u00e9conciliation \u00bb ne passe pas la rampe aujourd\u2019hui, dit-on!\u2026 Je l\u2019ose quand m\u00eame\u2026 avec les pr\u00e9fixes significatifs\u2026<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Le mot \u00ab\u00a0r\u00e9conciliation\u00a0\u00bb signifie une d\u00e9marche de <b>r\u00e9ciprocit\u00e9<\/b>, (<strong>\u03b4\u03b9<\/strong>-\u03b1\u03bb\u03bb\u03b1\u03c3\u03c3\u03bf\u03c9)<\/span><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00a0qui se fait du <\/span><b style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">haut vers le bas<\/b><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">, (<strong>\u03ba\u03b1\u03c4<\/strong>-\u03b1\u03bb\u03bb\u03b1\u03c3\u03c3\u03c9)<\/span><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00a0en vue d\u2019un <\/span><b style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">changement<\/b><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">, (<\/span><b style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u03b1\u03bb\u03bb\u03b1\u03c3\u03c3\u03c9), <\/span><\/b><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">une cr\u00e9ation nouvelle. Cette d\u00e9marche est une <\/span><b style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00e9coute<\/b><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"> mutuelle active qui, de l\u2019\u00e9change consenti, aboutit \u00e0 un changement. Avec un autre pr\u00e9fixe (<\/span><b style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u03b1\u03c0\u03bf-\u00a0<\/b>\u03ba\u03b1\u03c4<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u03b1\u03bb\u03bb\u03b1\u03c3\u03c3\u03c9<\/span>) <span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">le mot indique aussi une <\/span><b style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">origine<\/b><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">. J\u2019ai approfondi ce th\u00e8me \u00e0 partir de Matthieu\u00a05,\u00a023-25 et dans les \u00e9pitres o\u00f9 je trouve une piste prometteuse<\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\" href=\"#sdfootnote15sym\" name=\"sdfootnote15anc\"><sup>15<\/sup><\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u2026 Mais ce qui est propos\u00e9 par J\u00e9sus, de laisser son offrande et d\u2019aller se r\u00e9concilier pendant qu\u2019on est encore en route, est tellement difficile que j\u2019en suis venue \u00e0 penser que Dieu avait d\u00fb se donner en exemple\u2026 et c\u2019est ce qu\u2019affirme saint Paul<\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\" href=\"#sdfootnote16sym\" name=\"sdfootnote16anc\"><sup>16<\/sup><\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><i style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Le premier, il s\u2019est r\u00e9concili\u00e9 le monde\u00a0<\/i><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00bb et \u00ab\u00a0<\/span><i style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Il nous a confi\u00e9 le minist\u00e8re de la r\u00e9conciliation\u00a0\u00bb\u2026<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>Imaginons le proph\u00e9tisme d\u2019une \u00c9glise engag\u00e9e dans la voie de l\u2019\u00c9COUTE <\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Imaginons une \u00c9glise dont les d\u00e9cideurs officiels, sans crouler sous le sentiment d\u2019\u00eatre responsables de ce que les anciens ont dit, d\u00e9fini, d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 avant et pour eux, laissent ce qu\u2019ils sont habitu\u00e9s d\u2019offrir des certitudes s\u00e9culaires, qu\u2019ils descendent \u00e9couter les profonds griefs contre un certain syst\u00e8me et qu\u2019ils accueillent la lecture f\u00e9minine des \u00c9critures, la pens\u00e9e f\u00e9minine sur l\u2019\u00c9glise et les sacrements, etc!. Que de cet \u00e9change naisse une nouvelle humanit\u00e9! Imaginons que l\u2019\u00c9glise hi\u00e9rarchique s\u2019engage ainsi, \u00e0 l\u2019exemple de Dieu, dans ce minist\u00e8re de r\u00e9conciliation, plus communautaire que celui exerc\u00e9 en priv\u00e9 dans un pouvoir sacramentel, et que, dans le Christ, elle prenne l\u2019initiative du mouvement! Imaginons un synode qui invite \u00e0 marcher ensemble autant de femmes que d\u2019hommes pendant qu\u2019on est encore en chemin\u2026 <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Loin de demander aux autres de venir dans notre enclos, ce serait consentir \u00e0 nous mettre en mouvement, de part et d\u2019autres, vers l\u2019enclos de J\u00e9sus. Pourquoi faudrait-il continuer \u00e0 faire des schismes pour survivre alors que nous sommes appel\u00e9(e)s par J\u00e9sus \u00e0 nous ad-joindre les un(e)s aux autres? <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><i>Exercice de d\u00e9contamination, de d\u00e9-formatage<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Ainsi se fait la d\u00e9contamination du sol\u00a0: la terre contamin\u00e9e rencontre la terre qui ne l\u2019est pas. \u00c9change salutaire! J\u00e9sus Christ est de la terre non contamin\u00e9e. Le Corps du Christ est en mal d\u2019exister comme univers nouveau o\u00f9 masculin et f\u00e9minin se conjuguent enfin \u00e0 tous les temps, dans la pens\u00e9e et l\u2019action. Urgence \u00e9cologique? <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Comment cela peut-il se faire? La r\u00e9ponse est donn\u00e9e par Marie, qui sans avoir consult\u00e9 les grands-pr\u00eatres et apr\u00e8s avoir entendu \u00ab\u00a0<i>L\u2019Esprit saint fera cela en toi\u00a0<\/i>\u00bb, dit\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Qu\u2019il m\u2019arrive selon Sa parole\u2026\u00a0<\/i>\u00bb. Partageons la certitude que la Parole de Dieu, \u00ab\u00a0homme et femme \u00e0 son image\u00a0\u00bb, ne Lui reviendra pas sans avoir accompli sa mission<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote17sym\" name=\"sdfootnote17anc\"><sup>17<\/sup><\/a>\u2026<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"> Une mission pour notre troisi\u00e8me mill\u00e9naire\u2026 J\u2019en r\u00eave\u2026 mais sans m\u2019attendre \u00e0 voir la Terre Promise! <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><em>Rita Gagn\u00e9<\/em>, o.s.u.<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Trois-Rivi\u00e8res, le 17 mai 2021<\/span><\/p>\n<p align=\"left\">NOTES<\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a> Gagn\u00e9, Rita (2013). <i>Homme et femme \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile de Luc.. <\/i>Montr\u00e9al\u00a0: Mediaspaul.<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">2<\/a><i style=\"font-size: 10pt;\"> <\/i><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Thuram, Lilian (2020). <\/span><i style=\"font-size: 10pt;\">La pens\u00e9e Blanche. <\/i><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">Paris<\/span>\u00a0<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">: \u00c9ditions Philippe Rey\/Montr\u00e9al<\/span>\u00a0<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">: M\u00e9moire d\u2019encrier.<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote3anc\" name=\"sdfootnote3sym\">3<\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"> Si<\/span>\u00a0<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">42, 24-25.<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote4anc\" name=\"sdfootnote4sym\">4<\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"> Mt<\/span>\u00a0<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">19,6.<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote5anc\" name=\"sdfootnote5sym\">5<\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"> Col<\/span>\u00a0<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">1, 15.<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote6anc\" name=\"sdfootnote6sym\">6<\/a> <i style=\"font-size: 10pt;\">Pri\u00e8re du Temps pr\u00e9sent,<\/i><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">1991, p. 1543,<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote7anc\" name=\"sdfootnote7sym\">7<\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"> Les Nephilim sont ces h\u00e9ros et hommes fameux ,<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote8anc\" name=\"sdfootnote8sym\">8<\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"> Pr 31, 10ss.<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote9anc\" name=\"sdfootnote9sym\">9<\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"> I Cor 15, 1ss.<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote10anc\" name=\"sdfootnote10sym\">10<\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"> Cf \u00c9tude de Michel Gourgues pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Parvis de Qu\u00e9bec, puis, plus d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 la CRC.<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote11anc\" name=\"sdfootnote11sym\">11<\/a><span lang=\"en-CA\" style=\"font-size: 10pt;\"> Col 1, 18ss; Jn 12, 32.<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote12anc\" name=\"sdfootnote12sym\">12<\/a><span lang=\"en-CA\" style=\"font-size: 10pt;\"> Jn 16,13<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote13anc\" name=\"sdfootnote13sym\">13<\/a><span lang=\"en-CA\" style=\"font-size: 10pt;\"> Jn 4<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote14anc\" name=\"sdfootnote14sym\">14<\/a><span lang=\"en-CA\" style=\"font-size: 10pt;\"> Lc 2,3<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote15anc\" name=\"sdfootnote15sym\">15<\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"> Mt 5, 23ss; Ph 2, 6ss; 2 Co, 15ss; Col 1, 18-23<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote16anc\" name=\"sdfootnote16sym\">16<\/a><span lang=\"en-CA\" style=\"font-size: 10pt;\"> 2 Co 5\u2026<br \/>\n<\/span><a class=\"sdfootnotesym\" style=\"font-size: 10pt;\" href=\"#sdfootnote17anc\" name=\"sdfootnote17sym\">17<\/a><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"> Is\u00a055,\u00a010ss.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Le masculin et le f\u00e9minin sont deux mani\u00e8res \u00e9gales de faire exister l\u2019humanit\u00e9 et l\u2019univers \u00bb Olivier Cl\u00e9ment C\u2019est difficile de cerner \u00e0 son pivot la question transversale de l\u2019agencement f\u00e9minin\/masculin tout en me situant personnellement dans mon univers &hellip; <a href=\"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=6156\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"ppma_author":[257],"class_list":["post-6156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-propos-de","author-rita-gagne"],"authors":[{"term_id":257,"user_id":146,"is_guest":0,"slug":"rita-gagne","display_name":"Rita Gagn\u00e9","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Rita-Gagne\u0301-96x96.jpg","user_url":"","last_name":"Gagn\u00e9","first_name":"Rita","description":"D\u00e9tentrice d\u2019une ma\u00eetrise en th\u00e9ologie, Rita Gagn\u00e9, religieuse ursuline, poss\u00e8de une longue feuille de route : enseignante au secondaire et \u00e0 l\u2019\u00e9cole normale; responsable de l\u2019\u00e9ducation de la foi des adultes et coordonatrice de la pastorale d\u2019ensemble (dioc\u00e8se de Gasp\u00e9); conf\u00e9renci\u00e8re; animatrice de retraites et de sessions diverses. 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