{"id":641,"date":"2011-10-29T12:00:48","date_gmt":"2011-10-29T16:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=641"},"modified":"2014-01-08T10:14:48","modified_gmt":"2014-01-08T15:14:48","slug":"des-realisations-qui-passeront-a-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=641","title":{"rendered":"Des r\u00e9alisations qui passeront \u00e0 l\u2019histoire"},"content":{"rendered":"

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, on m\u2019a souvent demand\u00e9 une sorte de bilan du f\u00e9minisme qu\u00e9b\u00e9cois, surtout depuis la R\u00e9volution Tranquille des ann\u00e9es 60. J\u2019y retra\u00e7ais alors les \u00e9tapes\u00a0suivantes\u00a0: la d\u00e9cennie 70\/80 qui m\u2019appara\u00eet \u00eatre celle du \u00ab\u00a0Non, \u00e7a suffit!\u00a0\u00bb, celle de 80\/90 qui se caract\u00e9rise par nos grandes batailles sociales, politiques et eccl\u00e9siales, la d\u00e9cennie 90\/2000 o\u00f9 nous avons travaill\u00e9 \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter les notions d\u2019exp\u00e9rience, de sujet, de genre, de corporalit\u00e9, de sororit\u00e9, de divinit\u00e9. Quant \u00e0 2000\/2010, elle m\u2019a sembl\u00e9 amorcer un mouvement qui va du social (ax\u00e9 sur des revendications publiques de type politique) au culturel (ax\u00e9 sur une nouvelle fa\u00e7on d\u2019\u00eatre, de se positionner, d\u2019analyser et d\u2019intervenir). \u00c0 quelques d\u00e9calages pr\u00e8s, cette \u00e9volution s\u2019est r\u00e9alis\u00e9e tout autant dans l\u2019\u00c9glise que dans la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise.<\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, je m\u2019arr\u00eaterai \u00e0 une autre lecture, th\u00e9matique celle-l\u00e0. Je vous propose de revoir, autour de 4 param\u00e8tres, les r\u00e9alisations marquantes de nos engagements f\u00e9ministes depuis 40 ans. Inutile ici de chercher l\u2019exhaustivit\u00e9 ; je n\u2019ai aucunement la pr\u00e9tention d\u2019avoir tout v\u00e9cu, ni m\u00eame d\u2019avoir eu conscience de tout ce qu\u2019ont r\u00e9alis\u00e9 les groupes de femmes. Voici donc seulement ma vision des grandes r\u00e9alisations qui, \u00e0 mon humble avis, marqueront l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique au Qu\u00e9bec.<\/span><\/p>\n

1) Des r\u00e9alisations centr\u00e9es sur les pratiques, les questions, la foi, la col\u00e8re… des chr\u00e9tiennes f\u00e9ministes.<\/span><\/em><\/p>\n

Elles prouvent combien nous avons \u00e9t\u00e9 sujets de nos interventions… rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 gratuitement…\u00a0 chaque r\u00e9ussite a \u00e9t\u00e9 le fruit de nos propres efforts. Nous avons d\u2019abord travaill\u00e9 \u00e0 la mise en place de regroupements divers, qu\u2019aujourd\u2019hui certes avec le recul, nous aurions souhait\u00e9 plus unis, moins \u00e9parpill\u00e9s. Avec le temps, ils ont quand m\u00eame contribu\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir la solidarit\u00e9 que nous partageons pr\u00e9sentement. Je pense \u00e0\u00a0:<\/span><\/p>\n

L\u2019Association f\u00e9minine d\u2019\u00e9ducation et d\u2019action sociale<\/i>, notre a\u00een\u00e9e.
\nL\u2019autre Parole<\/i>, cr\u00e9\u00e9e en 1976,
\nL\u2019association des religieuses pour la promotion des femmes<\/i>, en 1980
\nLe R\u00e9seau \u0153cum\u00e9nique des femmes<\/i>, d\u00e9but des ann\u00e9es 80
\nLes r\u00e9pondantes dioc\u00e9saines \u00e0 la condition des femmes<\/i>, en 1981
\nFemmes et Minist\u00e8res<\/i>, en 1982.<\/span><\/p>\n

Une fois regroup\u00e9es, l\u2019amorce d\u2019\u00e9tudes et de travaux divers ont largement et tr\u00e8s s\u00e9rieusement \u00e9tabli que nous parlions \u00e0 de multiples voix ; notre parole est rapidement devenue collective. Voici quelques exemples\u00a0:<\/span><\/p>\n

Depuis 1976, la revue L\u2019autre Parole ouvre un espace de r\u00e9flexion, d\u2019\u00e9criture et de prise de parole aux femmes croyantes d\u2019univers tr\u00e8s diversifi\u00e9s. Je serais curieuse de conna\u00eetre le nombre de femmes qui y ont \u00e9crit, \u00e0 ce jour. Le recueil que la collective vient tout juste de publier r\u00e9pond peut-\u00eatre \u00e0 cette question. Voir35 ans d\u2019\u00e9criture et de r\u00e9\u00e9criture<\/i>\u00a0(1976-2011).<\/span><\/p>\n

En 1988, Femmes et Minist\u00e8res commande une enqu\u00eate sociologique de type statistique\u00a0:\u00a0Les Soutanes roses. Portrait du personnel pastoral f\u00e9minin au Qu\u00e9bec<\/i>. Pour la 1\u00e8re fois, le m\u00e9tier d\u2019agente de pastorale prendra sa place dans la liste officielle des m\u00e9tiers qu\u00e9b\u00e9cois.<\/span><\/p>\n

En 1991, Anita Caron et une \u00e9quipe produisent une \u00e9tude sur\u00a0Femmes et pouvoir dans l\u2019\u00c9glise<\/i>.<\/span><\/p>\n

Toujours en 1991, Yvonne Bergeron publie\u00a0Partenaires en \u00c9glise, femmes et hommes \u00e0 part enti\u00e8re<\/i>. Quelques ann\u00e9es plus tard, en ao\u00fbt 1996, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Laval se tient un symposium intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le partenariat des hommes et des femmes dans l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb dont les actes seront publi\u00e9s un an plus tard sous le titre\u00a0Pleins feux sur le partenariat en \u00c9glise<\/i>.<\/span><\/p>\n

En 1995, para\u00eet\u00a0Voix de femmes, Voies de passage<\/i>; une recherche qualitative r\u00e9alis\u00e9e par une \u00e9quipe de Femmes et Minist\u00e8res (Lise Baroni, Yvonne Bergeron, Pierrette Daviau, Micheline Lag\u00fce) aupr\u00e8s de 225 femmes r\u00e9parties sur tout le territoire qu\u00e9b\u00e9cois. Une tourn\u00e9e des milieux qui comptabilisera 35 rencontres a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e pour la pr\u00e9sentation des r\u00e9sultats. \u00a0<\/span><\/p>\n

En 1996, Marie-Andr\u00e9e Roy publie une enqu\u00eate\/analyse,\u00a0Les ouvri\u00e8res de l\u2019\u00c9glise<\/i>, r\u00e9alis\u00e9e aupr\u00e8s de femmes engag\u00e9es au dioc\u00e8se de Montr\u00e9al.<\/span><\/p>\n

Finalement, 10 ans plus tard, en d\u00e9cembre 2006, Pauline Jacob soutenait la premi\u00e8re th\u00e8se en th\u00e9ologie pratique mettant en valeur les r\u00e9sultats d\u2019une recherche qualitative aupr\u00e8s de 15 femmes qui se disent appel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s, de m\u00eame qu\u2019aupr\u00e8s de 73 personnes, t\u00e9moins de leur engagement au service d\u2019une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Elle a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 2007 sous le titre\u00a0Appel\u00e9es aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s<\/i>.<\/span><\/p>\n

2) Des r\u00e9alisations centr\u00e9es sur un essai de dialogue\/d\u00e9bat avec les autorit\u00e9s eccl\u00e9siales, les \u00e9v\u00eaques du Qu\u00e9bec, du Canada et les autorit\u00e9s romaines elles-m\u00eames.<\/span><\/em><\/p>\n

Les qu\u00e9b\u00e9coises engag\u00e9es en \u00c9glise ont toujours consid\u00e9r\u00e9 les \u00e9v\u00eaques comme leurs alli\u00e9s. Sans rel\u00e2che, nous avons cherch\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir une conversation, un d\u00e9bat serein, une discussion mais la chose fut rarement satisfaisante pour nous. Par ailleurs, il faut reconna\u00eetre, qu\u2019\u00e0 ce propos, certaines initiatives sont venues des \u00e9v\u00eaques eux-m\u00eames\u00a0; plusieurs des pionni\u00e8res parmi nous y ont tr\u00e8s activement particip\u00e9\u00a0:<\/span><\/p>\n

En octobre 1982, la CECC met sur pied le \u00ab\u00a0Comit\u00e9 ad hoc sur le r\u00f4le de la femme dans l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb. Il a produit 12 recommandations et une trousse d\u2019animation sur la place de la femme dans l\u2019\u00c9glise. L\u2019ann\u00e9e suivante, en 1983, Mgr Vachon s\u2019en servira pour faire une intervention remarqu\u00e9e au synode romain sur la r\u00e9conciliation.<\/span><\/p>\n

En 1986, l\u2019AEQ d\u00e9cide de tenir sa session d\u2019\u00e9tude annuelle sur \u00ab\u00a0Le mouvement des femmes et l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb. Le CAS met en place un comit\u00e9 exclusivement compos\u00e9 de femmes ayant pleine initiative sur l\u2019organisation de la session ; 28 recommandations y seront vot\u00e9es. Un travail assidu de la part des r\u00e9pondantes dioc\u00e9saines \u00e0 la condition des femmes a fait en sorte qu\u2019en 1989-90 une vaste op\u00e9ration de dialogue a r\u00e9alis\u00e9 26 forums rejoignant plus de 1000 personnes, 60% \u00e9tant des femmes. Cette session hantera l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques jusqu\u2019en 2006, ann\u00e9e o\u00f9 le CAS publie une \u00e9tude intitul\u00e9e\u00a0Violence et harc\u00e8lement au travail<\/i>, une des recommandations vot\u00e9es en 1986.<\/span><\/p>\n

On peut \u00e9galement mettre au profit des \u00e9v\u00eaques, les excuses d\u2019avril 1990 autour du 50e anniversaire du droit de vote des femmes. 1000 femmes y \u00e9taient pr\u00e9sentes de tous les dioc\u00e8ses du Qu\u00e9bec. Un geste r\u00e9parateur qui passera sans doute \u00e0 l\u2019histoire. \u00a0<\/span><\/p>\n

Mais le plus grand nombre de tentatives pour cr\u00e9er un v\u00e9ritable d\u00e9bat avec les autorit\u00e9s eccl\u00e9siales proviennent des f\u00e9ministes oeuvrant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019institution. Le r\u00e9seau\u00a0Femmes et Minist\u00e8res<\/i>\u00a0y jouera un r\u00f4le majeur\u00a0:<\/span><\/p>\n

D\u00e8s 1983, \u00e0 l\u2019occasion du synode romain sur la r\u00e9conciliation, Femmes et Minist\u00e8res demande aux \u00e9v\u00eaques d\u2019\u00e9tablir des lieux de dialogue afin que les femmes et les hommes qui oeuvrent \u00e0 l\u2019animation des communaut\u00e9s puissent \u00e9changer et se concerter pour un meilleur service pastoral.<\/span><\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e suivante, le m\u00eame r\u00e9seau intervient aupr\u00e8s des \u00e9ditions qui produisent le \u00ab\u00a0Prions en \u00c9glise\u00a0\u00bb et de la Commission nationale de liturgie de la CECC pour demander la fin de l\u2019utilisation du seul masculin dans la production des textes et pri\u00e8res liturgiques.<\/span><\/p>\n

Impossible d\u2019oublier la requ\u00eate au pr\u00e9sident de la CECC, Mgr Hamelin, au sujet de la Lettre apostolique de Jean-Paul II sur l\u2019ordination exclusivement r\u00e9serv\u00e9e aux hommes (Ordinatio sacerdatolis<\/i>\u00a0du 22 mai 1994). Cette protestation dat\u00e9e du 29 juin, est accompagn\u00e9e de 725 signatures. Comme le mouvement enclench\u00e9 ne se terminait pas, le 25 ao\u00fbt suivant, Femmes et Minist\u00e8res publie une seconde fois, dans le Devoir, la m\u00eame requ\u00eate avec 2000 autres signatures de catholiques indign\u00e9s.<\/span><\/p>\n

En 1997, six groupes de femmes font parvenir une d\u00e9claration commune d\u2019indignation au sujet de la Note r\u00e9dig\u00e9e par le cardinal Ratzinger et intitul\u00e9e \u00ab L\u2019ordination r\u00e9serv\u00e9e aux hommes \u00bb.<\/span><\/p>\n

Il y en a eu tellement d\u2019autres… je m\u2019arr\u00eate ici…<\/span><\/p>\n

3 )\u00a0 Des r\u00e9alisations centr\u00e9es sur la mise en place d\u2019un processus de collaboration, de r\u00e9seautage, d\u2019alliances sororiales cr\u00e9ant une solidarit\u00e9 f\u00e9ministe \u00e9largie.<\/span><\/em><\/p>\n

Au cours des ann\u00e9es 80, se forme \u00ab\u00a0L\u2019Inter groupes\u00a0\u00bb qui r\u00e9unit les r\u00e9pondantes dioc\u00e9saines,\u00a0L\u2019autre parole, Femmes et Minist\u00e8res, l\u2019AF\u00c9AS, le R\u00e9seau \u0153cum\u00e9nique des femmes<\/i>… Faute de moyens, l\u2019exp\u00e9rience s\u2019est av\u00e9r\u00e9e difficile. Aujourd\u2019hui, l\u2019Inter-groupes<\/i>\u00a0n\u2019existe plus, le\u00a0R\u00e9seau \u0153cum\u00e9nique des femmes<\/i>, non plus.<\/span><\/p>\n

Durant un long moment, la concertation demeurera difficile. Il faudra attendre l\u2019an 2000 pour assister \u00e0 une reprise de la concertation des groupes de femmes engag\u00e9es en \u00c9glise; la Marche mondiale des femmes servira de d\u00e9clencheur. Au m\u00eame moment, le r\u00e9seau\u00a0Femmes et Minist\u00e8res<\/i>\u00a0pr\u00e9pare le tournant du mill\u00e9naire en organisant le colloque\u00a0Virage 2000<\/i>\u00a0qui int\u00e8grera le mouvement amorc\u00e9 par la\u00a0F\u00e9d\u00e9ration des femmes du Qu\u00e9bec<\/i>. Les diverses r\u00e9alisations effectu\u00e9es autour de ce colloque se d\u00e9rouleront sur 3 ans. Le site de\u00a0Femmes et Minist\u00e8res<\/i>\u00a0en retrace les diff\u00e9rentes \u00e9tapes.<\/span><\/p>\n

En octobre 2006, un autre colloque, celui-l\u00e0 sur l\u2019ordination des femmes, est organis\u00e9 conjointement par le centre\u00a0Justice et foi, L\u2019autre Parole, Femmes et Minist\u00e8res<\/i>et le\u00a0Centre St-Pierre<\/i>. Pour assurer le suivi, ils ont form\u00e9 ensemble le\u00a0Groupe des partenaires<\/i>; deux autres colloques suivront.\u00a0<\/span><\/p>\n

En ao\u00fbt 2006 et 2011, la collective\u00a0L\u2019autre Parole<\/i>\u00a0consolide cette reprise de la concertation en r\u00e9unissant les groupes de femmes autour de rencontres festives pour la c\u00e9l\u00e9bration de ses 30 et 35 ans d\u2019existence.<\/span><\/p>\n

4 ) Des r\u00e9alisations centr\u00e9es sur une pr\u00e9occupation continuelle de rester proche de l\u2019exp\u00e9rience des agentes animant la majorit\u00e9 des activit\u00e9s pastorales n\u00e9cessaires \u00e0 la vie d\u2019une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne qu\u2019elle soit paroissiale, scolaire, hospitali\u00e8re, institutionnelle, carc\u00e9rale…<\/span><\/em><\/p>\n

Depuis ses origines \u00e0 aujourd\u2019hui,\u00a0L\u2019autre Parole<\/i>\u00a0initie les femmes qui participent \u00e0 son r\u00e9seau \u00e0 une relecture de la bible et donc \u00e0 une r\u00e9interpr\u00e9tation f\u00e9ministe des \u00c9critures. Cette m\u00e9thode est sur le point de faire \u00e9cole dans l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec.\u00a0<\/span><\/p>\n

En 1989, a lieu le lancement de la brochure\u00a0Violence en h\u00e9ritage<\/i>. Les r\u00e9pondantes dioc\u00e9saines \u00e0 la condition des femmes travailleront sans rel\u00e2che \u00e0 la formation d\u2019\u00e9quipes d\u2019animation qui donneront au cours des ann\u00e9es suivantes jusqu\u2019\u00e0 159 sessions de 2 jours portant sur la conscientisation de toutes les formes de violence faites aux femmes et aux enfants.<\/span><\/p>\n

En 1995, le r\u00e9seau\u00a0Femmes et Minist\u00e8res<\/i>\u00a0organise une s\u00e9rie de rencontres afin d\u2019habiliter les agentes qui le d\u00e9sirent \u00e0 pr\u00e9parer, \u00e0 r\u00e9aliser et \u00e0 \u00e9valuer une d\u00e9marche de changement dans leur milieu. Pour se faire un guide d\u2019animation appel\u00e9\u00a0Voix d\u2019esp\u00e9rance<\/i>\u00a0a \u00e9t\u00e9 produit.<\/span><\/p>\n

En 1999, dans la foul\u00e9e du Jubil\u00e9e 2000 et en pr\u00e9paration du fameux colloque Virage 2000, Femmes et M. produit un document de travail appel\u00e9\u00a0La lib\u00e9ration des captives<\/i>. Apr\u00e8s le colloque, en 2002, le r\u00e9seau met au service des femmes\u00a0La 25e heure pour l\u2019\u00c9glise. Guide d\u2019animation pour des rencontres-salon<\/i>. Des femmes de diverses sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9 (artistique, \u00e9ducative, d\u2019affaire…) ont particip\u00e9 aux \u00e9changes ; nous y avons d\u00e9couvert combien nos luttes \u00e9taient identiques. Le r\u00e9sultat de ces rencontres-salon conduira \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une\u00a0D\u00e9claration publique<\/i>\u00a0dans laquelle les femmes expriment leurs d\u00e9sirs d\u2019une \u00c9glise autre.<\/span><\/p>\n

En 2006, afin que la question demeure vivante dans les milieux d\u2019engagement, le Centre St-Pierre produit un DVD\u00a0L\u2019acc\u00e8s des femmes aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise catholique\u00a0: une question non r\u00e9gl\u00e9e !<\/i>\u00a0La m\u00eame ann\u00e9e,\u00a0Femmes et Minist\u00e8res<\/i>\u00a0met en place un site Web qui collige les travaux, les r\u00e9flexions et les pr\u00e9occupations des qu\u00e9b\u00e9coises int\u00e9ress\u00e9es par la mouvance chr\u00e9tienne.<\/span><\/p>\n

Comment conclure une telle effervescence\u00a0? Surtout que tant de choses ont \u00e9t\u00e9 omises dans ce portrait trop rapide… En vous communiquant sans les expliquer, faute de temps, quelques voies transversales qui traversent de part en part les r\u00e9alisations des 40 derni\u00e8res ann\u00e9es. Peut-\u00eatre pourront-elles inspirer nos prochaines r\u00e9alisations\u00a0?<\/span><\/p>\n

\u00a4 La r\u00e9alit\u00e9, le probl\u00e8me, l\u2019imbroglio, l\u2019inconnu, le mur… du pouvoir dans l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/p>\n

\u00a4L\u2019importance et la place de la formation th\u00e9ologique et autres dans toutes leurs composantes…<\/span><\/p>\n

\u00a4La difficult\u00e9 r\u00e9currente de maintenir un juste rapport Monde\/\u00c9glise, l\u2019intra-eccl\u00e9sial occupant beaucoup d\u2019espace…\u00a0<\/span><\/p>\n

Le peu de place faite aux femmes des autres religions et des autres cultures… y compris aux femmes autochtones du Qu\u00e9bec…<\/span><\/p>\n

Mais par-dessus tout, une sorte de fil tenace, incassable, traverse ces 40 ann\u00e9es\u00a0; une r\u00e9alit\u00e9 qui \u00e9tonne, frappe, impressionne et s\u2019av\u00e8re m\u00eame difficile \u00e0 comprendre… je la nommerai\u00a0L\u2019\u00eatre encore et toujours l\u00e0 des femmes dans l\u2019\u00c9glise.<\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Le samedi 29 octobre 2011<\/span><\/p>\n

Table ronde sous le th\u00e8me :\u00a040 ans de t\u00e9nacit\u00e9 des femmes en \u00c9glise<\/i>\u00a0tenue \u00e0 Qu\u00e9bec et organis\u00e9e pas\u00a0Femmes et Minist\u00e8res<\/i>\u00a0\u00e0 l’occasion du 40e\u00a0anniversaire de la d\u00e9claration du cardinal George B. Flahiff en faveur de l’ouverture des minist\u00e8res ordonn\u00e9s aux femmes lors du synode de Rome en 1971.<\/span><\/strong>
\n Pr\u00e9sentation de Lise Baroni Dansereau\u00a0<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

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Table ronde sous le th\u00e8me : 40 ans de t\u00e9nacit\u00e9 des femmes en \u00c9glise tenue \u00e0 Qu\u00e9bec et organis\u00e9e pas Femmes et Minist\u00e8res \u00e0 l’occasion du 40e anniversaire de la d\u00e9claration du cardinal George B. Flahiff en faveur de l’ouverture des minist\u00e8res ordonn\u00e9s aux femmes lors du synode de Rome en 1971.
\nPr\u00e9sentation de Lise Baroni Dansereau Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"ppma_author":[148],"class_list":["post-641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-40e_anniversaire","author-lise_baroni"],"authors":[{"term_id":148,"user_id":2,"is_guest":0,"slug":"lise_baroni","display_name":"Lise Baroni","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/Lise-Baroni.jpg","user_url":"","last_name":"Baroni","first_name":"Lise","description":"Th\u00e9ologienne sp\u00e9cialis\u00e9e en th\u00e9ologie pratique et en travail social et cofondatrice du r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res, Lise Baroni a \u00e9t\u00e9 successivement directrice d\u2019un centre de jour pour familles d\u00e9favoris\u00e9es, d\u2019une \u00e9cole de formation au dioc\u00e8se de St-J\u00e9r\u00f4me et professeure \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Elle est coauteure de \u00ab Voix de femmes, voies de passage \u00bb et de \u00ab L\u2019utopie de la solidarit\u00e9 au Qu\u00e9bec \u00bb."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=641"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/641\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=641"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}