{"id":650,"date":"2012-09-07T12:00:28","date_gmt":"2012-09-07T16:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=650"},"modified":"2015-06-11T10:49:55","modified_gmt":"2015-06-11T14:49:55","slug":"propositions-sur-les-ministeres-du-lectorat-de-la-parole-du-diaconat-permanent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=650","title":{"rendered":"PROPOSITIONS SUR LES MINIST\u00c8RES DU LECTORAT, DE LA PAROLE, DU DIACONAT PERMANENT"},"content":{"rendered":"

La question des minist\u00e8res est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la question de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, au point d\u2019en \u00eatre indissociable. Les minist\u00e8res ne sont-ils pas des services n\u00e9cessaires \u00e0 la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne afin qu\u2019elle puisse, entre autres, s\u2019acquitter de sa responsabilit\u00e9 missionnaire? Pourvoir la communaut\u00e9 des ministres dont elle a besoin s\u2019av\u00e8re donc une t\u00e2che essentielle. \u00c0 cette fin, il faut savoir discerner dans la communaut\u00e9 des personnes, hommes et femmes, aptes \u00e0 remplir des fonctions officielles et non officielles. Car, par nature, les minist\u00e8res sont eccl\u00e9siaux, donc ni masculins, ni f\u00e9minins.<\/span><\/p>\n

Dans le cadre du Synode de 2012, le r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res juge opportun et n\u00e9cessaire de pr\u00e9senter aux \u00e9v\u00eaques canadiens trois propositions. Il esp\u00e8re ainsi que, par la voix de leurs d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s, ces propositions trouveront un \u00e9cho favorable dans l\u2019assembl\u00e9e synodale.<\/span><\/p>\n

\u00c9TANT ENTENDU<\/span><\/p>\n

– \u00a0\u00a0\u00a0 Que \u00ab\u00a0plus les femmes apportent leur v\u00e9cu en communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et le mettent en partage avec les membres de toute l\u2019\u00c9glise, plus l\u2019enseignement du magist\u00e8re s\u2019enrichit de ce qui fait l\u2019exp\u00e9rience de la foi aujourd\u2019hui (Mgr Bernard HUBERT,\u00ab\u00a0Une compl\u00e9mentarit\u00e9 r\u00e9ciproque\u00a0\u00bb. Lettre pastorale du 7 d\u00e9cembre 1981, n. 27)<\/span>[1];<\/span><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0 Qu\u2019 \u00ab\u00a0il faut ouvrir des pistes concr\u00e8tes. Il nous faut d’abord appeler et reconna\u00eetre la contribution des femmes de nos communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes aux d\u00e9bats vitaux de la soci\u00e9t\u00e9.[…]. Il faut \u00e9galement appeler et reconna\u00eetre en fait et en droit la pleine participation des femmes \u00e0 la vie eccl\u00e9siale. […]. C’est dire que la voix des femmes est essentielle \u00e0 la sacramentalit\u00e9 de l’\u00c9glise et au t\u00e9moignage qu’elle est charg\u00e9e de porter\u00a0\u00bb (Mgr Jean-Guy HAMELIN, \u00ab\u00a0La participation des femmes \u00e0 la vie de l’\u00c9glise\u00a0\u00bb)<\/span>[2];<\/span><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0 Que Beno\u00eet XVI reconna\u00eet \u00ab\u00a0la n\u00e9cessit\u00e9 de confier \u00e0 des femmes des postes de responsabilit\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb, et que \u00ab\u00a0Les femmes elles-m\u00eames sauront d\u00e9blayer ce terrain. Et nous devrions essayer de nous mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de Dieu afin de pas entraver ce mouvement\u00a0\u00bb (Entretien accord\u00e9 \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision de Bavi\u00e8re, le mercredi 16 ao\u00fbt 2006)<\/span>[3];<\/span><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0 Que \u00ab\u00a0les femmes, en particulier, jouent un r\u00f4le indispensable surtout dans la famille et dans la cat\u00e9ch\u00e8se. En effet, elles savent susciter l\u2019\u00e9coute de la Parole, la relation personnelle avec Dieu et transmettre le sens du pardon et du partage \u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb (Proposition 17, Synode sur la\u00a0<\/span>Parole de Dieu dans la vie et la mission de l\u2019\u00c9glise<\/i><\/span><\/span><\/span>)<\/span>[4];<\/span><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0 Que le Synode de 2012, li\u00e9 \u00e9troitement \u00e0 celui de 2008 au point de constituer \u00ab\u00a0un dessein unitaire \u00a0\u00bb (Lineamenta, n. 1)<\/span>[5], incite alors \u00e0 revisiter la proposition 17 sur la possibilit\u00e9 \u00ab\u00a0d\u2019ouvrir le minist\u00e8re du lectorat aux femmes\u00a0\u00bb. Car l\u2019exhortation post-synodale\u00a0<\/span>Verbum Dei<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0garde le silence sur cette possibilit\u00e9. La raison invoqu\u00e9e \u00ab\u00a0Beno\u00eet XVI est en train d\u2019\u00e9tudier actuellement cette question\u00a0\u00bb, d\u00e9clare le Cardinal Marc Ouellet lors de la pr\u00e9sentation de l\u2019exhortation post-synodale (Zenit 12 novembre 2011);<\/span><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0 Que les minist\u00e8res sont des services \u00e0 la Communaut\u00e9 chr\u00e9tienne dont les membres sont appel\u00e9s, par leur Bapt\u00eame, \u00e0 vivre en conformit\u00e9 avec l\u2019\u00c9vangile et \u00e0 l\u2019annoncer tant par le t\u00e9moignage de leur vie que par leurs divers engagements. Or les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes ont un urgent besoin de ministres form\u00e9s non ordonn\u00e9s pour l\u2019aider \u00e0 nourrir la vie de foi et \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brer avec dynamisme aux moments des liturgies sacramentelles et non sacramentelles;<\/span><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0 Que le\u00a0<\/span>motu proprio\u00a0Omnium in mentum<\/i><\/span><\/span><\/span>[6]\u00a0 de Beno\u00eet XVI pr\u00e9cise que la fonction de gouverner – agir en la personne du Christ-T\u00eate – appartient en propre aux minist\u00e8res \u00e9piscopal et presbyt\u00e9ral. Il s\u2019ensuit que \u00ab\u00a0la ressemblance naturelle avec le Christ\u00a0\u00bb exig\u00e9e pour assumer cette fonction, d\u2019apr\u00e8s la discipline actuelle de l\u2019\u00c9glise romaine, perd sa pertinence au point de faire tomber l\u2019obstacle majeur \u00e0 l\u2019ordination diaconale pour les femmes: celui d\u2019\u00eatre un homme.<\/span><\/p>\n

Pour les raisons \u00e9voqu\u00e9es auxquelles bien d\u2019autres pourraient s\u2019ajouter, le r\u00e9seau\u00a0Femmes et Minist\u00e8res<\/i>\u00a0demande aux \u00e9v\u00eaques d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s au Synode de prendre en consid\u00e9ration les trois propositions suivantes:<\/span><\/p>\n

1)\u00a0\u00a0 \u00a0Que\u00a0le minist\u00e8re institu\u00e9 du lectorat<\/strong>\u00a0soit ouvert aux femmes afin de reconna\u00eetre de fa\u00e7on officielle une fonction qu\u2019elles exercent depuis longtemps au sein des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes.<\/span><\/p>\n

2) \u00a0\u00a0 \u00a0Que\u00a0le minist\u00e8re de la Parole<\/strong>, composante inh\u00e9rente au minist\u00e8re ordonn\u00e9, soit aussi instaur\u00e9 comme un minist\u00e8re institu\u00e9. Des ministres non ordonn\u00e9s (femmes et hommes) seraient ainsi habilit\u00e9s \u00e0 pr\u00eacher, \u00e0 expliquer et \u00e0 commenter la Parole de Dieu dans le cadre de liturgies sacramentelles et non sacramentelles, nomm\u00e9ment lors de c\u00e9l\u00e9brations dominicales en l\u2019absence de pr\u00eatre.<\/span><\/p>\n

3) \u00a0\u00a0 \u00a0Que le\u00a0minist\u00e8re du diaconat permanent<\/b>\u00a0soit ouvert aux femmes. La fonction de gouverner n\u2019appartient pas \u00e0 l\u2019ordre diaconal selon le\u00a0motu proprio Omnium in mentum<\/i>; ce faisant, l\u2019obstacle majeur \u00ab\u00a0\u00eatre un homme\u00a0\u00bb tombe de lui-m\u00eame et il ouvre ainsi la porte du diaconat permanent aux femmes.<\/span><\/p>\n

Il va de soi que la demande d\u2019ouvrir des minist\u00e8res aux la\u00efques, femmes et hommes, comporte aussi la requ\u00eate de formations ad\u00e9quates pour l\u2019exercice des divers minist\u00e8res ainsi que l\u2019exigence de proc\u00e9der \u00e0 de judicieux discernements pour reconna\u00eetre celles et ceux qui sont appel\u00e9s \u00e0 assumer des fonctions minist\u00e9rielles.<\/span><\/p>\n

Le 7 septembre 2012
\nR\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res
\npar\u00a0Micheline Lagu\u00eb<\/i><\/span><\/p>\n

Dans le cadre du synode 2012 portant sur\u00a0
\nLa nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation pour la transmission de la foi chr\u00e9tienne
\n<\/i>le r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res pr\u00e9sente des\u00a0propositions sur les minist\u00e8res\u00a0<\/span>du lectorat, de la parole, du diaconat permanent.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\n

NOTES\u00a0<\/span><\/p>\n

[1]\u00a0http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/documents\/eveques\/1984_Hubert_Bernard.html<\/span><\/p>\n

[2]\u00a0http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/documents\/eveques\/1987_Hamelin_Jean-Guy.html<\/span><\/p>\n

[3]\u00a0http:\/\/www.zenit.org\/article-13388?l=french<\/span><\/p>\n

[4]\u00a0http:\/\/eucharistiemisericor.free.fr\/fichier_livres\/091208_propositions_synode.pdf<\/span><\/p>\n

[5]\u00a0http:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/synod\/
\ndocuments\/rc_synod_doc_20110202_lineamenta-xiii-assembly_fr.html<\/span><\/p>\n

[6]\u00a0http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/benedict_xvi\/apost_letters\/
\ndocuments\/hf_ben-xvi_apl_20091026_codex-iuris-canonici_fr.html<\/span><\/p>\n

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Le synode des \u00e9v\u00eaques portant sur La nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation pour la transmission de la foi chr\u00e9tienne a lieu au Vatican du 7 au 28 octobre 2012. \u00c0 cette occasion, le r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8re a fait parvenir \u00e0 Mgr Richard Smith, archev\u00eaque d\u2019Edmonton et pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada, ainsi qu\u2019\u00e0 la d\u00e9l\u00e9gation du Synode 2012 trois propositions sur les minist\u00e8res du lectorat, de la parole, du diaconat permanent. <\/p>\n

Pour appuyer ces propositions, nous avons invit\u00e9 les personnes qui ont \u00e0 coeur l’action et la reconnaissance des femmes en \u00c9glise \u00e0 prendre connaissance de ces propositions et \u00e0 les appuyer.
\n Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":135,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,59],"tags":[],"ppma_author":[105],"class_list":["post-650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prises-de-position-de-femmes-et-ministeres","category-activites-de-reseau-femmes-et-ministeres","author-fetm"],"authors":[{"term_id":105,"user_id":135,"is_guest":0,"slug":"fetm","display_name":"Femmes et minist\u00e8res","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/FetM-Logo-96x96.png","user_url":"","last_name":"Femmes et minist\u00e8res","first_name":"","description":"Le r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res travaille\r\n\u00e0 la reconnaissance de tous les minist\u00e8res exerc\u00e9s par des femmes\r\ndans une \u00c9glise dynamique et missionnaire."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/135"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/650\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=650"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}