{"id":667,"date":"2012-01-10T12:00:28","date_gmt":"2012-01-10T16:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=667"},"modified":"2013-09-13T10:31:52","modified_gmt":"2013-09-13T14:31:52","slug":"planter-des-arbres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=667","title":{"rendered":"Planter des arbres"},"content":{"rendered":"

Esp\u00e9rance t\u00eatue, patience historique, r\u00e9sistance et r\u00e9silience, autant de mots cl\u00e9s affich\u00e9s aux babillards des laboratoires de solidarit\u00e9 f\u00e9ministe. Cr\u00e9ativit\u00e9, imagination dans la recherche des alternatives sont les compl\u00e9ments n\u00e9cessaires de notre condition de\u00a0 citoyennes\u00a0 et chr\u00e9tiennes. Ainsi avons-nous multipli\u00e9 les analyses et les initiatives pour d\u00e9blayer la route d\u2019une pleine participation des femmes \u00e0 la mission de l\u2019\u00c9glise. Une route si longue qu\u2019on se demande parfois \u00e0 quelle \u00e9toile accrocher encore et encore nos visions et nos r\u00eaves. Faut-il vraiment continuer le combat et le mener jusqu\u2019au bout quand on a l\u2019impression de faire du sur place?<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il n\u2019y a que la plong\u00e9e au plus profond de soi et la solidarit\u00e9 avec d\u2019autres qui peuvent donner la volont\u00e9 et la libert\u00e9 n\u00e9cessaires pour ouvrir un avenir.\u00a0\u00bb C\u2019est la voie que nous indiquait \u00c9lisabeth Garant d\u00e8s l\u2019ouverture de son allocution au\u00a0rassemblement\u00a0de Femmes et Minist\u00e8res du 29 octobre 2011;\u00a0sa r\u00e9flexion\u00a0se terminait par un vibrant appel\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut garder l\u2019esp\u00e9rance!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

L\u2019esp\u00e9rance, voil\u00e0 bien le mot cl\u00e9 de notre cheminement, celui qui est derri\u00e8re nous, celui qui s\u2019annonce. Pour en parler aujourd\u2019hui, je veux m\u2019inspirer de la magnifique all\u00e9gorie de\u00a0L\u2019homme qui plantait des arbres<\/i>.\u00a0 Ce r\u00e9cit de Jean Giono s\u2019infiltre dans l\u2019\u00e2me comme une source d\u2019eau fra\u00eeche et g\u00e9n\u00e9reuse, surtout quand il est associ\u00e9 aux fabuleux dessins de Fr\u00e9d\u00e9ric Back. Allons y boire\u2026<\/span><\/p>\n

L\u2019homme qui plantait des arbres<\/i>, un texte de Jean Giono illustr\u00e9 par Fr\u00e9d\u00e9ric Back<\/span><\/p>\n

L’homme qui plantait des arbres raconte l’histoire d’Elz\u00e9ard Bouffier, un berger proven\u00e7al, qui reboise patiemment un coin de pays d’o\u00f9 la vie s’\u00e9tait retir\u00e9e. La fascination du narrateur pour l’homme et sa mission l’am\u00e8ne \u00e0 retourner \u00e0 la montagne \u00e0 plusieurs reprises.<\/span><\/p>\n

Il y voit un paysage d\u00e9sol\u00e9 et balay\u00e9 par les vents se transformer graduellement\u00a0: des sources, des champs cultiv\u00e9s et des villages bourdonnants de vie renaissent au c\u0153ur d’une incroyable for\u00eat issue du travail tenace d’un seul homme habit\u00e9 d’une rare g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/span><\/p>\n

(Synopsis tir\u00e9 de la pr\u00e9sentation sur Internet du film d\u2019animation de F. Bach)<\/span><\/p>\n

1. Sortir de la d\u00e9solation<\/i><\/span><\/p>\n

Cultiver l\u2019esp\u00e9rance ne nous \u00e9pargne pas les temps de d\u00e9solation. Or tous les ma\u00eetres spirituels conseillent de ne pas mariner dans la tristesse et l\u2019amertume. D\u00e9ception, col\u00e8re, fatigue et\u00a0 frustrations accumul\u00e9es engendrent le mal-\u00eatre. Vaut mieux en sortir, mais comment? Le promeneur solitaire de Giono en a fait l\u2019exp\u00e9rience. \u00ab\u00a0Je me trouvais dans une d\u00e9solation sans exemple. Je campais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un squelette de village abandonn\u00e9. Je n\u2019avais plus d\u2019eau depuis la veille et il me fallait en trouver (Giono, p. 8). \u00c0 cinq heures de marche de l\u00e0 (\u2026) il me semble apercevoir dans le lointain une petite silhouette noire, debout (\u2026) je me dirigeai vers elle.\u00a0\u00bb (p. 11)<\/span><\/p>\n

Il est en marche mais l\u2019essentiel lui manque\u00a0: l\u2019eau, condition de vitalit\u00e9 int\u00e9rieure. Pour continuer de marcher en d\u00e9pit de sa lassitude il doit sortir de sa solitude, tendre la main, trouver la s\u0153ur, le fr\u00e8re d\u2019armes. S\u2019asseoir en silence \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019autre qui a gard\u00e9 le souffle et qui a trouv\u00e9 un chemin de f\u00e9condit\u00e9, apr\u00e8s avoir marqu\u00e9 ses rep\u00e8res et dissip\u00e9 son angoisse. L\u2019autre a parfois le visage d\u2019un indign\u00e9 qui a appris \u00e0 porter ses blessures; chaque matin il franchit le seuil de la maison pour apercevoir la petite silhouette qui fera quelques pas avec lui. Le promeneur de Giono a eu de la chance\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait un berger (\u2026) il me fit boire \u00e0 sa gourde et un peu plus tard, il me conduisit \u00e0 sa bergerie\u00a0\u00bb (p. 12).<\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, il faut s\u2019abreuver \u00e0 son propre puits. Mais il faut parfois consentir \u00e0 tirer \u00e0 quatre mains sur les plantes \u00e9trang\u00e8res qui obstruent l\u2019entr\u00e9e du puits. Et boire \u00e0 la gourde qui nous est offerte, le temps de refaire ses forces pour r\u00e9apprendre comment avoir acc\u00e8s au puits. Qui peut donc nous offrir une gourde pleine d\u2019eau d\u00e9salt\u00e9rante? Elle coulait hardiment \u00e0 Qu\u00e9bec, au rassemblement du 29 octobre 2011 concoct\u00e9 par Femmes et Minist\u00e8res pour c\u00e9l\u00e9brer\u00a0<\/span>40 ans de t\u00e9nacit\u00e9 des femmes en \u00c9glise<\/span>. Elle est \u00e0 port\u00e9e de main chez les agentes de pastorale et les femmes de nos paroisses qui assument leur humble service dans la plus grande simplicit\u00e9. Je l\u2019entends couler l\u00e0-bas, en Gasp\u00e9sie, dans cette initiative qui fera surgir une\u00a0sculpture en m\u00e9moire des femmes du Qu\u00e9bec artisanes de notre histoire<\/a>. Je la d\u00e9couvre dans cette pers\u00e9v\u00e9rance des\u00a0<\/span>Femmes d\u00e9cid\u00e9es<\/i><\/span><\/span>\u00a0de Jacmel (Ha\u00efti)<\/span><\/span><\/a>\u00a0\u00e0 pr\u00e9parer depuis deux ans un centre d\u2019h\u00e9bergement pour leurs cons\u0153urs victimes de violences domestiques.<\/span><\/span><\/p>\n

Acc\u00e9der \u00e0 l\u2019eau vive en ouvrant l\u2019\u00c9vangile aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Donne-moi \u00e0 boire\u00a0\u00bb, dit la Samaritaine \u00e0 J\u00e9sus de Nazareth assis au bord du puits de son village. Se trouvant lui-m\u00eame en terre \u00e9trang\u00e8re il esp\u00e9rait qu\u2019on lui offre une gourde. Il parla le premier de son besoin, de son manque. L\u2019autre reconnut aussi son manque et\u00a0 joua le jeu de la rencontre avec cet \u00e9tranger. On conna\u00eet la suite\u00a0: la Samaritaine d\u00e9passa son histoire personnelle en invitant son peuple \u00e0 reconna\u00eetre une parole de salut.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

2. Porter attention aux signes de vie<\/span><\/p>\n

Revenons au promeneur de Giono. Invit\u00e9 \u00e0 passer la nuit chez son h\u00f4te, il observa celui-ci qui tira de son sac une grosse quantit\u00e9 de glands et \u00ab\u00a0se mit \u00e0 les examiner l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre avec beaucoup d\u2019attention\u00a0\u00bb\u00a0 (18). Le berger qui avait pris soin de son troupeau \u00ab\u00a0avait jug\u00e9 que le pays mourait par manque d\u2019arbres (et) il avait r\u00e9solu de rem\u00e9dier \u00e0 cet \u00e9tat de choses\u00a0\u00bb (p. 22). Depuis trois ans, il plantait des ch\u00eanes pour chasser la solitude et faire revenir la vie. Le promeneur se fit cette r\u00e9flexion\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne s\u2019\u00e9tait pas du tout souci\u00e9 de la guerre. Il avait imperturbablement continu\u00e9 \u00e0 planter\u00a0\u00bb (p. 26). D\u00e9poser en terre des centaines de petits glands lui avait paru plus important pour l\u2019avenir.<\/span><\/p>\n

Qu\u2019avons-nous fait depuis des d\u00e9cennies, nous femmes en \u00c9glise, sinon tirer de notre tr\u00e9sor du vieux et du neuf? Je pense entre autres aux efforts de relecture des textes bibliques pour en extirper les personnages f\u00e9minins, examiner leurs exp\u00e9riences, en tirer des figures types et dans le cas des \u00c9vangiles, nous r\u00e9approprier le sens des rapports de J\u00e9sus avec les femmes de son temps. Nous n\u2019avons pas fini de nommer nos d\u00e9couvertes en ce domaine et, surtout, de les partager avec nos contemporains, femmes et hommes, au sein de l\u2019\u00c9glise et ailleurs. Comme les glands de ch\u00eane inspect\u00e9s avec soin, ce patient labeur des ex\u00e9g\u00e8tes et des th\u00e9ologiennes enrichi et relay\u00e9 par les praticiennes de terrain n\u2019est-il pas un ferment d\u2019avenir? Des communaut\u00e9s de disciples \u00e9gaux ont \u00e9merg\u00e9\u00a0en m\u00e9moire d\u2019elles<\/i>\u00a0et pris le go\u00fbt des c\u00e9l\u00e9brations qui font place \u00e0 tous les membres du peuple de Dieu.<\/span><\/p>\n

Plus rude et sans doute plus \u00e9prouvant, il y a le travail au quotidien contre les pr\u00e9jug\u00e9s tenaces, les r\u00e9sistances subtiles, les refus d\u2019aller plus loin sur la voie \u00e9vang\u00e9lique. O\u00f9 puiser la force de tenir, de pers\u00e9v\u00e9rer? Le coude \u00e0 coude des solidarit\u00e9s lucides est ici le gage d\u2019une esp\u00e9rance qui peut durer, endurer, perdurer. Lorsqu\u2019il aper\u00e7oit quelques ann\u00e9es plus tard la jeune for\u00eat en expansion,\u00a0le narrateur du r\u00e9cit de Giono se fait la r\u00e9flexion suivante: \u00ab\u00a0Je ne l\u2019ai jamais vu fl\u00e9chir ni douter. Et pourtant, Dieu sait si Dieu m\u00eame y pousse! Je n\u2019ai pas fait le compte de ses d\u00e9boires. On imagine bien cependant ce que, pour assurer la victoire d\u2019une telle passion, il a fallu lutter avec le d\u00e9sespoir\u00a0\u00bb (p. 31).<\/span><\/p>\n

C\u2019est l\u2019esp\u00e9rance qui donne la vision. Une vision qui f\u00e9conde la passion partag\u00e9e d\u2019une \u00c9glise au service d\u2019un monde de justice et de\u00a0 compassion.<\/span><\/p>\n

3. Planter des arbres<\/i><\/span><\/p>\n

Scrutons un peu l\u2019air du temps. La p\u00e9riode que nous traversons est caract\u00e9ris\u00e9e par des mouvements contradictoires. Pour n\u2019en nommer que quelques-uns, pensons \u00e0 l\u2019immense soif de libert\u00e9 qui s\u2019exprime chez des peuples que l\u2019on pensait condamn\u00e9s encore longtemps \u00e0 des formes d\u2019oppression, tandis que certains pays d\u00e9mocratiques augmentent les contr\u00f4les de population; notons que les pays d\u00e9velopp\u00e9s exp\u00e9rimentent \u00e0 la fois le foisonnement technologique, signe de progr\u00e8s et facteur de mondialisation, et une r\u00e9elle ins\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique qui incite \u00e0 prot\u00e9ger ses acquis et favorisera la mont\u00e9e du conservatisme social et religieux; et fait ind\u00e9niable, il existe un double mouvement de brassages des populations et des recherches identitaires accentu\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Dans un tel contexte \u00e9conomique propice aux d\u00e9r\u00e8glementations, le monde du travail sera in\u00e9vitablement secou\u00e9. Il faut s\u2019attendre \u00e0 voir notre milieu aux prises avec la baisse des revenus de retraite et les pertes d\u2019emplois, sources de nouvelles formes d\u2019appauvrissement voire de mis\u00e8re humaine. Nous croiserons de plus en plus des femmes et des hommes courb\u00e9s sous le poids des choix et des contraintes impos\u00e9s par les grands d\u00e9cideurs. Les priorit\u00e9s de nos gouvernements indiquent d\u00e9j\u00e0 la pr\u00e9s\u00e9ance des d\u00e9penses militaires sur les r\u00e9ponses aux besoins vitaux des populations.<\/span><\/p>\n

En relisant le r\u00e9cit de Luc 13, 10-17 sur la gu\u00e9rison d\u2019une femme infirme un jour de sabbat, nous trouvons en J\u00e9sus un mod\u00e8le de leadership\u00a0aussi attentif \u00e0 relever la femme courb\u00e9e qu\u2019\u00e0 lib\u00e9rer le chef de la synagogue de son attachement prioritaire \u00e0 la loi. L\u00e0 o\u00f9 nous les chr\u00e9tiens, en particulier les femmes en \u00c9glise pouvons faire une diff\u00e9rence, c\u2019est dans le minist\u00e8re de vigilance, de conscientisation et d\u2019interpellation que nous pouvons accomplir \u00e0 la mani\u00e8re de J\u00e9sus de Nazareth\u00a0: accompagner les femmes courb\u00e9es dans leur d\u00e9marche de lib\u00e9ration et inciter les responsables hi\u00e9rarchiques de nos \u00c9glises \u00e0 remplir leur mission proph\u00e9tique au sein de nos communaut\u00e9s et en interpellant sans ambigu\u00eft\u00e9 les leaders politiques. Que nos structures, m\u00eame inad\u00e9quates, servent les int\u00e9r\u00eats de la justice et de la dignit\u00e9 humaine\u00a0: voil\u00e0 une raison de pers\u00e9v\u00e9rer dans la mission. Il nous sera peut-\u00eatre donn\u00e9 de fa\u00e7onner une terre nouvelle qui ressemblera \u00e0 un jardin bien irrigu\u00e9, comme le spectacle de r\u00e9surrection par lequel Giono termine le r\u00e9cit de\u00a0l\u2019homme qui plantait des arbres<\/i>\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019espoir \u00e9tait donc revenu\u2026 C\u2019\u00e9tait d\u00e9sormais un endroit o\u00f9 l\u2019on avait envie d\u2019habiter (42). Les vieillies sources, aliment\u00e9es par les pluies et les neiges qui retenaient les for\u00eats, se sont remises \u00e0 couler. On a canalis\u00e9 les eaux.\u00a0 \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de chaque ferme, dans des bosquets d\u2019\u00e9rables, les bassins des fontaines d\u00e9bordent sur des tapis de menthes fra\u00eeches\u00a0\u00bb (45).<\/span><\/p>\n

Le 10 janvier 2012\u00a0<\/span><\/p>\n

Les citations sont tir\u00e9es de
\nL\u2019homme qui plantait des arbres<\/i>. Un texte de Jean Giono illustr\u00e9 par Fr\u00e9d\u00e9ric Back, \u00c9ditions Gallimard pour le texte de Jean Giono, 1983. Soci\u00e9t\u00e9\u00a0 Radio-Canada, 1989, pour les illustrations de Fr\u00e9d\u00e9ric Back.<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00ab Il n\u2019y a que la plong\u00e9e au plus profond de soi et la solidarit\u00e9 avec d\u2019autres qui peuvent donner la volont\u00e9 et la libert\u00e9 n\u00e9cessaires pour ouvrir un avenir. \u00bb C\u2019est la voie que nous indiquait \u00c9lisabeth Garant d\u00e8s l\u2019ouverture de son allocution au rassemblement de Femmes et Minist\u00e8res du 29 octobre 2011; sa r\u00e9flexion se terminait par un vibrant appel : \u00ab Il faut garder l\u2019esp\u00e9rance! \u00bb Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":76,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"ppma_author":[174],"class_list":["post-667","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-propos-de","author-gisele-turcot"],"authors":[{"term_id":174,"user_id":76,"is_guest":0,"slug":"gisele-turcot","display_name":"Gis\u00e8le Turcot","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Gisele-Turcot-5-96x96.jpeg","user_url":"","last_name":"Turcot","first_name":"Gis\u00e8le","description":"Gis\u00e8le Turcot, sbc, est membre de l\u2019Institut Notre-Dame du Bon-Conseil de Montr\u00e9al dont elle est la sup\u00e9rieure g\u00e9n\u00e9rale depuis juin 2015. Elle a particip\u00e9 \u00e0 la fondation du r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res et elle est associ\u00e9e aux Antennes de la paix, groupe montr\u00e9alais membre de Pax Christi International."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/76"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/667\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=667"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}