{"id":6801,"date":"2022-09-16T10:54:33","date_gmt":"2022-09-16T14:54:33","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=6801"},"modified":"2022-09-22T11:10:36","modified_gmt":"2022-09-22T15:10:36","slug":"des-talibans-chez-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=6801","title":{"rendered":"Des talibans chez nous"},"content":{"rendered":"

\"\"Version originale\u00a0: <\/i>\u00ab\u00a0The Taliban within\u00a0\u00bb Blogue \u00ab\u00a0In al thi<\/a>n<\/a>gs\u00a0\u00bb<\/a>,
\nJesuits in Ireland
\n<\/i><\/span>Texte publi\u00e9 avec l\u2019autorisation de l\u2019auteur<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

La lettre suivante de la docteure [en th\u00e9ologie] Anne Inman de New Ash Green dans le Kent a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans The Tablet<\/i> le 11 septembre 2021\u00a0: <\/span><\/p>\n

Que pense l’\u00c9glise catholique de l’annonce faite par les talibans selon laquelle les femmes peuvent travailler pour le gouvernement, puisque pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des travailleurs sont des femmes, \u00ab\u00a0mais aux postes les plus \u00e9lev\u00e9s\u2026 \u00a0il ne peut y avoir <\/span>de femme<\/span>s\u00a0\u00bb?<\/span>\u00a0(entrevue en pachtoune sur la BBC, 1er septembre)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

<\/span><\/p>\n

Ma premi\u00e8re r\u00e9action a \u00e9t\u00e9 de me rappeler la question pos\u00e9e par Myroslaw Tataryn dans s<\/span>on<\/span> excellente<\/span> lettre au pape Fran\u00e7ois sur ce blogue (27 ao\u00fbt 2021)\u00a0: \u00ab\u00a0Alors cher fr\u00e8re, pourquoi avons-nous peur de dire que \u00e7a suffit la mascarade d’un sacerdoce exclusivement masculin?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il se trouve qu\u2019\u00e0 l’\u00e9poque j’\u00e9tais en train de lire le Diary of Jesus Christ<\/i> [Journal de J\u00e9sus-Christ] du dramaturge j\u00e9suite new-yorkais Bill Cain. Dans l’une de ses pi\u00e8ces, un riff imaginatif sur le choix des\u00a012, (Il monta sur la montagne et appela \u00e0 lui ceux qu’il voulait, et ils vinrent \u00e0 lui \u2013 Marc\u00a03,\u00a013), il place J\u00e9sus en consultation avec Marie-Madeleine avant de faire son choix. Apr\u00e8s l’annonce publique des\u00a012, il lui dit qu’il pense que \u00e7a s’est bien pass\u00e9 et qu’il est satisfait. Elle semble froide et r\u00e9pond \u00ab\u00a0bien, tant mieux pour toi\u00a0\u00bb, et s’en va. J\u00e9sus ne comprend pas et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Faisons la f\u00eate ce soir. Faisons une f\u00eate.\u00a0\u00bb Elle dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tr\u00e8s bien. Qui va cuisiner?\u00a0\u00bb Finalement, conscient que les choses ont mal tourn\u00e9 entre eux, J\u00e9sus dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es en col\u00e8re contre moi\u2026 Es-tu en col\u00e8re contre moi parce que je ne t\u2019ai pas choisie?\u00a0\u00bb Madeleine r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis f\u00e2ch\u00e9e que cela ne t\u2019ait pas travers\u00e9 l’esprit. Et, pour \u00eatre honn\u00eate, je suis en col\u00e8re que cela ne m\u2019ait pas travers\u00e9 l\u2019esprit\u2026 quand tous les noms ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s, tu as dit que c’\u00e9taient ceux-l\u00e0 que je voulais. En voyant la joie, le ravissement, le plaisir de ceux qui \u00e9taient appel\u00e9s, j’ai soudain ressenti quelque chose que je n’avais alors jamais ressenti envers toi. Une non choisie. Une oubli\u00e9e. Une pas consid\u00e9r\u00e9e.\u00a0\u00bb J\u00e9sus dit\u00a0: \u00ab\u00a0Mais tu m’es plus ch\u00e8re qu’aucun d’eux. C’est vers toi que je me tourne pour les choisir\u00a0\u00bb; mais tous les deux savent que quelque chose n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9solu. \u00ab\u00a0Nous nous sommes tus. Il n’y avait plus rien \u00e0 ajouter.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Comme pour le juif et le gentil, pour le ma\u00eetre et l’esclave, et maintenant pour l’homme et la femme (Gal\u00a03,\u00a028), toutes les implications du message \u00e9vang\u00e9lique \u2013 pour J\u00e9sus lui-m\u00eame, et a fortiori <\/i>pour nous \u2013 n\u00e9cessitent un d\u00e9veloppement historique. L\u2019\u00e9volution de la sensibilit\u00e9 morale, les preuves scientifiques et tout ce qui constitue \u00ab\u00a0les signes des temps\u00a0\u00bb concourent \u00e0 jeter un nouvel \u00e9clairage sur les anciennes v\u00e9rit\u00e9s. Nous sommes rendus \u00e0 un tel moment en ce qui concerne le r\u00f4le des femmes et des hommes dans l’\u00c9glise. Il est bien s\u00fbr beaucoup trop simpliste de faire correspondre directement la position de l’\u00c9glise et celle des talibans. Mais alors que les femmes de l’\u00c9glise catholique sont devenues \u00e0 ce point conscientes de ne pas avoir \u00e9t\u00e9 prises au s\u00e9rieux pendant si longtemps, que leurs sentiments et leurs pens\u00e9es n’ont pas la m\u00eame valeur, nous pouvons affirmer que nous vivons une v\u00e9ritable crise et un temps de \u00ab discernement \u00bb. Et m\u00eame si l’on reconna\u00eet les dangers du cl\u00e9ricalisme et la n\u00e9cessit\u00e9 de le r\u00e9former, il est tout simplement malhonn\u00eate de refuser l’ordination aux femmes sous pr\u00e9texte que l’\u00c9glise ne veut pas \u00ab\u00a0cl\u00e9ricaliser\u00a0\u00bb les femme<\/span>s<\/span> – si le cl\u00e9ricalisme est intrins\u00e8quement mauvais, pourquoi continuer \u00e0 ordonner des hommes?<\/span><\/p>\n

Il semble parfois que les autorit\u00e9s de l’\u00c9glise, tout en reconnaissant que quelque chose ne va pas, ne s’engagent pas de mani\u00e8re suffisamment urgente dans ce que beaucoup semblent consid\u00e9rer comme une pr\u00e9occupation relativement mineure provenant<\/span> en grande partie d’int\u00e9r\u00eats particuliers d<\/span>es pays d\u00e9velopp\u00e9s<\/span>.<\/span> Peut-\u00eatre que certains des discours sur \u00ab\u00a0l’id\u00e9ologie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les consciences individuelles\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les \u00e9lites\u00a0\u00bb trouvent leur origine dans cette perception? Je rappelle encore sur ce blogue la 34e Congr\u00e9gation g\u00e9n\u00e9rale des j\u00e9suites en 1995, quand il y eut, de la part de certains j\u00e9suites, une r\u00e9sistance \u00e0<\/span> attirer l’attention sur le statut in\u00e9gal des femmes dans l’\u00c9glise pour la raison qu’il s\u2019agissait d\u2019un programme occidental qui ne respectait pas l\u2019autonomie culturelle r\u00e9gionale. Heureusement, certains de nos membres ont eu acc\u00e8s \u00e0 un haut fonctionnaire philippin de l’ONU travaillant dans le domaine des droits humains qui nous a assur\u00e9s – je paraphrase – qu’il y avait davantage de p\u00e9ch\u00e9s commis contre les femmes partout dans le monde au nom de l’autonomie culturelle que pour toute autre raison.<\/span><\/span><\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois a ouvert un espace de discernement et de d\u00e9bat franc et honn\u00eate dans l’\u00c9glise. Je pense qu’il faut continuer \u00e0 avoir foi en ce processus synodal avec courage (parrh<\/i>e<\/i>si<\/i>a<\/i>) et constance (hypom<\/i>e<\/i>ne<\/i>). Ce faisant, nous ne pouvons pas nous d\u00e9rober \u00e0 l’\u00e9coute et \u00e0 l’engagement mutuels entre ceux et celles qui comprennent que l’interdiction de l’ordination des femmes est bas\u00e9e sur des fondements scripturaires douteux et une tradition th\u00e9ologique peu convaincante, et ceux et celles qui s’opposent sinc\u00e8rement \u00e0 ce qu’ils per\u00e7oivent comme une trahison de la tradition au profit d’un accommodement<\/span> \u00e9ph\u00e9m\u00e8re \u00e0 la modernit\u00e9. Ce \u00ab ne pas se d\u00e9rober \u00bb peut \u00eatre ennuyeux : la plupart d’entre nous n’aiment pas les conflits et cela peut ressembler \u00e0 du harc\u00e8lement, surtout lorsque les gardiens \u00e9piscopaux du <\/span>statu quo <\/i>actuel sont souvent des hommes manifestement honn\u00eates et gentils. Mais, comme le pape Fran\u00e7ois l’a lui-m\u00eame fait remarquer de mani\u00e8re inimitable dans une entrevue r\u00e9cente sur les enjeux complexes qui se posent \u00e0 nous tous et toutes dans le discernement (<\/span>La Croix International,<\/i> COPE, 1er septembre 2021), \u00ab\u00a0Le diable court partout, mais j’ai surtout peur des diables polis, ceux qui sonnent \u00e0 votre porte et demandent la permission d’entrer chez vous… ce sont les pires et on se <\/span>fait dup<\/span>er<\/span>\u00a0<\/span>\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La paix est un don chr\u00e9tien, mais la sainte lamentation \u00e9galement, de m\u00eame que le souvenir subversif de J\u00e9sus qui trouble constamment notre paix.<\/span><\/p>\n

Gerry O’Hanlon<\/em>, sj<\/span>
\nLe 28 septembre 2021<\/span><\/p>\n

Ce billet a d’abord \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur Go, Rebuild my House,<\/i> un blogue h\u00e9berg\u00e9 par Sacred Heart University, Fairfield, Connecticut.<\/span><\/p>\n

Traduit par Pauline Jacob et Michel Goudreau \u00e0 l\u2019aide des traducteurs gratuits Chrome et Deepl<\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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