{"id":699,"date":"2011-02-15T12:00:38","date_gmt":"2011-02-15T16:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=699"},"modified":"2013-09-13T10:43:37","modified_gmt":"2013-09-13T14:43:37","slug":"virage-2000-nourrir-et-de-guider-notre-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=699","title":{"rendered":"Virage 2000 – Nourrir et de guider notre r\u00e9flexion"},"content":{"rendered":"

Pourquoi pr\u00e9senter les actes des\u00a0<\/span>Colloques Virage I et Virage II, \u00e0 la recherche d\u2019alternatives lib\u00e9ratrices<\/i><\/span><\/span>,\u00a0 ainsi que le dossier d\u2019animation\u00a0<\/span>La 25e heure pour l\u2019\u00c9glise<\/i><\/span><\/span>, dix ans apr\u00e8s la tenue du premier \u00e9v\u00e9nement en l\u2019an 2000\u00a0? La r\u00e9ponse est fort simple.\u00a0 Nous constatons qu\u2019il existe toujours des barri\u00e8res \u00e0 franchir avant que les femmes ne soient reconnues \u00e0 part enti\u00e8re dans tous les domaines de la vie de l\u2019\u00c9glise et force est de constater que les r\u00e9flexions suscit\u00e9es par les deux colloques sont toujours pertinentes pour la suite des choses. La pauvret\u00e9, la violence, le respect des droits des femmes, la pr\u00e9sence dans les lieux de d\u00e9cision, la spiritualit\u00e9, la prise de parole, les alliances, autant d\u2019enjeux majeurs lourds de cons\u00e9quences qui demandent aujourd\u2019hui encore, vigilance et cr\u00e9ativit\u00e9.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n


\nEn 2000, l\u2019arriv\u00e9e du troisi\u00e8me mill\u00e9naire ne laissait personne indiff\u00e9rent.\u00a0<\/span>La Marche mondiale des femmes<\/i><\/span><\/span>\u00a0trimait dur pour sortir les femmes du cercle infernal de la violence et de la pauvret\u00e9. De son c\u00f4t\u00e9\u00a0 l\u2019\u00c9glise annon\u00e7ait le Jubil\u00e9 de l\u2019an 2000. Elle invitait tous les\u00a0 hommes et toutes les femmes de bonne volont\u00e9 \u00e0 la r\u00e9conciliation et \u00e0 la lib\u00e9ration des opprim\u00e9s. La solidarit\u00e9 avec les femmes du monde entier devenait\u00a0 importante pour combattre les situations d\u2019in\u00e9galit\u00e9s et de souffrances dont elles \u00e9taient victimes. La mobilisation des femmes en \u00c9glise \u00e9tait tout aussi importante pour contrer les pratiques discriminatoires, favoriser la sensibilisation, la conscientisation et la concertation pour l\u2019action.\u00a0 Il importait de r\u00e9aliser du neuf afin de donner un nouveau souffle \u00e0 notre \u00c9glise.<\/span><\/p>\n

En 2010, les femmes ont jug\u00e9 important d\u2019organiser une troisi\u00e8me action internationale rappelant qu\u2019il ne faut pas l\u00e2cher et qu\u2019elles vont revendiquer tant que des femmes seront aux prises avec des probl\u00e8mes de justice, de libert\u00e9, d\u2019acc\u00e8s \u00e0 des ressources, de reconnaissance de droits\u2026. Elles ont choisi comme slogan \u00ab\u00a0Tant que toutes les femmes ne seront pas libres, nous serons en marche!\u00a0\u00bb Sur tous les continents elles ont\u00a0 march\u00e9 fi\u00e8rement et avec d\u00e9termination r\u00e9clamant \u00e9galit\u00e9 et \u00e9quit\u00e9, d\u00e9non\u00e7ant les abus que les femmes doivent subir encore aujourd\u2019hui dans nos soci\u00e9t\u00e9s modernes.<\/p>\n

Ce d\u00e9sir de vaincre les difficult\u00e9s, d\u2019aller au bout de leurs r\u00eaves, existe aussi chez les femmes en \u00c9glise. Malgr\u00e9 des progr\u00e8s concernant certains aspects de la vie des femmes, elles continuent de souhaiter une reconnaissance effective lorsque, par exemple, il est question des minist\u00e8res. On n\u2019a qu\u2019\u00e0 relire les nombreuses revendications adress\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00c9glise depuis les ann\u00e9es 1971 jusqu\u2019\u00e0 nos jours, pour constater l\u2019ampleur et la r\u00e9gularit\u00e9 des demandes de groupes de femmes, ou de groupes affili\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise concernant\u00a0 la situation des femmes. C\u2019est au nom m\u00eame de leur bapt\u00eame que les femmes r\u00e9clament une reconnaissance pleine et enti\u00e8re et sollicitent\u00a0 entre autres choses l\u2019acc\u00e8s \u00e0 tous les minist\u00e8res institu\u00e9s et\/ou ordonn\u00e9s. Nous vous recommandons de prendre connaissance de ces\u00a0propositions,\u00a0 vous jugerez par vous-m\u00eames du travail accompli et de l\u2019ampleur du travail qu\u2019il reste \u00e0 faire.<\/p>\n

Il est tout aussi important de se rappeler que, principalement entre 1971 et 1994, les\u00a0 \u00e9v\u00eaques du Qu\u00e9bec et du Canada ont manifest\u00e9 un int\u00e9r\u00eat certain pour la question des femmes. \u00c0 maintes reprises, ils ont convoqu\u00e9 des femmes pour les entendre, mis sur pied des comit\u00e9s ou des commissions d\u2019\u00e9tude, re\u00e7u des revendications, organis\u00e9 des sessions, command\u00e9 des recherches et des \u00e9tudes, \u00e9crit des messages sur la pauvret\u00e9, la violence faite aux femmes, les relations de travail, mais aussi sur des pr\u00e9occupations intra eccl\u00e9siales comme les minist\u00e8res, le diaconat, la place et le r\u00f4le des femmes en \u00c9glise.<\/p>\n

Ils ont r\u00e9guli\u00e8rement port\u00e9 \u00e0 Rome, soit \u00e0 l\u2019occasion de synodes, de commissions sp\u00e9ciales ou de visites\u00a0ad limina<\/i><\/span><\/span>, des\u00a0revendicationsconcernant la place des femmes en \u00c9glise. (lien \u00e0 faire) C\u2019est le cardinal\u00a0Georges B. Flahiff\u00a0\u00a0qui,\u00a0 le premier, a d\u00e9clar\u00e9 au synode sur la justice en 1971 \u00ab qu\u2019il n\u2019y avait aucun obstacle dogmatique \u00e0 ce que la question des minist\u00e8res f\u00e9minins soient r\u00e9-ouverte parce que la position historique de l\u2019\u00c9glise n\u2019\u00e9tait plus consid\u00e9r\u00e9e valable\u00a0\u00bb.\u00a0 Par la suite, les \u00e9v\u00eaques\u00a0 ont souvent, par diff\u00e9rents moyens, manifest\u00e9 leur souci d\u2019une juste reconnaissance des femmes en \u00c9glise.\u00a0 Le savoir et le redire peut aider \u00e0 continuer la route avec confiance et d\u00e9termination. Nous supposons que leurs convictions d\u2019hier\u00a0 demeurent toujours\u00a0 leurs convictions d\u2019aujourd\u2019hui pour une bonne majorit\u00e9 d\u2019entre eux.\u00a0 Cet \u00e9tat de fait peut nous aider \u00e0 surmonter nos peurs, nos r\u00e9sistances et \u00e0 nous sentir autoris\u00e9es d\u2019y travailler encore aujourd\u2019hui.<\/span><\/p>\n

Cependant, ces aspirations, ces demandes tant de fois exprim\u00e9es, ont \u00e9t\u00e9 annihil\u00e9es par\u00a0Ordinatio sacerdotalis<\/i><\/span><\/span>, lettre apostolique de Jean Paul II dat\u00e9e du 22 mai 1994. Ce document affirme que l\u2019ordination sacerdotale est exclusivement r\u00e9serv\u00e9e aux hommes, que l\u2019\u00c9glise ne se sent pas autoris\u00e9e \u00e0 ordonner des femmes et qu\u2019il faut d\u00e9sormais consid\u00e9rer cette position comme d\u00e9finitive. Les \u00e9v\u00eaques deviendront alors passifs et silencieux au sujet des minist\u00e8res pour les femmes.\u00a0 Ils se sont \u00e0 tout le moins mis \u00e0 \u00ab\u00a0pause\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Nous ne sommes pas sans ignorer que, localement, des initiatives sont prises,\u00a0 que des postes d\u2019une certaine responsabilit\u00e9 sont accord\u00e9s \u00e0 des femmes. On accepte priv\u00e9ment qu\u2019elles suppl\u00e9ent au manque de pr\u00eatres, pr\u00eachant, baptisant, assistant les malades, regroupant les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes et pr\u00e9sidant la pri\u00e8re. Mais nous savons aussi que des gains ou des acquis individuels, r\u00e9gionaux, voire m\u00eame nationaux, fussent-ils nombreux, ne parviennent pas \u00e0 op\u00e9rer des changements valables et durables s\u2019ils ne sont pas officiellement inscrits dans les documents officiels de l\u2019institution ou dans le droit canon.<\/p>\n

Tout comme le mouvement mondial des femmes, qui malgr\u00e9 les revers r\u00e9clame sans rel\u00e2che libert\u00e9 et justice pour les femmes, il faut nous aussi, femmes en \u00c9glise, continuer le travail avec audace, conviction et esp\u00e9rance. Le projet Virage a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion d\u2019une prise de conscience pour les unes, d\u2019une prise de parole pour les autres. En 2011,\u00a0 ne faudrait-il pas mettre\u00a0 en place des m\u00e9canismes qui permettraient de travailler ensemble hommes et femmes portant les m\u00eames aspirations. Nous avons \u00e0 continuer les recherches, \u00e0 conscientiser, \u00e0 d\u00e9velopper des alternatives, \u00e0 briser le silence et surtout\u2026 \u00e0 poser des gestes collectivement.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui encore, les actes des colloques Virage permettent de nourrir et de guider notre r\u00e9flexion. De m\u00eame en est-il du guide d\u2019animation\u00a0La 25e heure pour l\u2019\u00c9glise<\/i><\/span><\/span>\u00a0qui propose des textes et des d\u00e9marches pour la mise en \u0153uvre de strat\u00e9gies et d\u2019actions lib\u00e9ratrices. Il nous faut trouver des chemins de libert\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de justice.<\/span><\/p>\n

Nous rappelons que les convictions exprim\u00e9es par Mgr Gilles Ouellet,\u00a0 pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e des\u00a0 \u00c9v\u00eaques du Qu\u00e9bec, lors de la c\u00e9l\u00e9bration marquant le 50e anniversaire du droit de vote des femmes, font \u00e9cho \u00e0 nos convictions comme femmes en \u00c9glise\u00a0: \u00ab\u00a0Dans l’\u00c9glise, comme dans la soci\u00e9t\u00e9, l’action militante des femmes et des peuples colonis\u00e9s est donc progressivement apparue, selon l’expression de Jean XXIII, comme un\u00a0signe des temps<\/i><\/span><\/span>\u00a0\u00bb. Comme une invitation \u00e0 aller planter au plus loin la flamme lib\u00e9ratrice de l’\u00c9vangile. Les femmes d’aujourd’hui ont, comme leurs devanci\u00e8res, le droit de d\u00e9fendre leur charisme propre, porteur d’innovation sociale et pastorale. Ce devoir de discernement historique \u00e0 la lumi\u00e8re de l’\u00c9vangile, nous ne le r\u00e9p\u00e9terons jamais assez, ne constitue pas l’apanage exclusif de nos hi\u00e9rarchies masculines. Il concerne indistinctement tous les baptis\u00e9s, femmes et hommes. Il est porteur d’esp\u00e9rance et d’avenir pour la foi chr\u00e9tienne.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ob\u00e9ir, c’est aussi r\u00e9sister\u00a0\u00bb\u00a0: r\u00e9sister \u00e0 la d\u00e9sesp\u00e9rance de ne jamais voir un jour toutes les in\u00e9galit\u00e9s abolies, toutes les comp\u00e9tences reconnues, la justice enfin r\u00e9alis\u00e9e entre hommes et femmes, dans l’\u00c9glise comme dans la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Nous constatons qu\u2019il existe toujours des barri\u00e8res \u00e0 franchir avant que les femmes ne soient reconnues \u00e0 part enti\u00e8re dans tous les domaines de la vie de l\u2019\u00c9glise…
\nAujourd\u2019hui encore, les actes des colloques Virage permettent de nourrir et de guider notre r\u00e9flexion. De m\u00eame en est-il du guide d\u2019animation La 25e heure pour l\u2019\u00c9glise qui propose des textes et des d\u00e9marches pour la mise en \u0153uvre de strat\u00e9gies et d\u2019actions lib\u00e9ratrices. Il nous faut trouver des chemins de libert\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de justice. \u00bb Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"ppma_author":[122],"class_list":["post-699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-propos-de","author-annine-parent"],"authors":[{"term_id":122,"user_id":56,"is_guest":0,"slug":"annine-parent","display_name":"Annine Parent","avatar_url":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Annine-Parent2-150x150.jpg","user_url":"","last_name":"Parent","first_name":"Annine","description":"Cofondatrice et membre active du r\u00e9seau Femmes et Minist\u00e8res, Annine Parent a travaill\u00e9 durant 25 ans au dioc\u00e8se de Qu\u00e9bec dont 12 ann\u00e9es comme directrice de la pastorale d\u2019ensemble. En 1987, \u00e0 titre d\u2019experte, elle accompagna la d\u00e9l\u00e9gation des \u00e9v\u00eaques canadiens au \u00ab Synode sur la vocation et la mission des la\u00efques dans l\u2019\u00c9glise et dans le monde \u00bb. Elle est d\u00e9tentrice d'un doctorat honorifique en th\u00e9ologie pastorale du Coll\u00e8ge universitaire dominicain (Ottawa, 2008)."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=699"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}