{"id":765,"date":"2011-08-31T12:00:15","date_gmt":"2011-08-31T16:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=765"},"modified":"2013-09-19T09:34:18","modified_gmt":"2013-09-19T13:34:18","slug":"le-reveil-des-femmes-en-suisse-et-en-france-dans-la-societe-et-dans-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/?p=765","title":{"rendered":"Le R\u00e9veil des femmes en Suisse et en France, dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans l\u2019\u00c9glise"},"content":{"rendered":"

Ces temps-ci, printemps-\u00e9t\u00e9 2011, on semble assister en Suisse et en France \u00e0 un r\u00e9veil de l\u2019esprit f\u00e9ministe. La journ\u00e9e du 14 juin a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e dans toute la Suisse par des manifestations, des actions cibl\u00e9es, comme des coups de sifflet dans les entreprises et les lieux de travail, pour signaler que les revendications f\u00e9ministes d\u2019il y a vingt ou trente ans, telles que l\u2019\u00e9galit\u00e9 des salaires ou la parit\u00e9 femmes-hommes dans les entreprises ne sont toujours pas acquises. En ce qui concerne les salaires, on note une disparit\u00e9 de salaire entre hommes et femmes pour un travail de valeur \u00e9gale que l\u2019on peut chiffrer \u00e0 environ 20%. Des femmes de plus en plus nombreuses doivent \u00ab\u00a0se contenter\u00a0\u00bb de travail \u00e0 temps partiel, en raison des conditions \u00e9conomiques ou \u00e0 cause du manque de places dans les garderies, ce qui les rend de plus en plus vuln\u00e9rables \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9. Une des revendications principales a donc \u00e9t\u00e9 de cr\u00e9er des garderies en plus grand nombre ainsi que d\u2019offrir un accueil extra-scolaire aux enfants en \u00e2ge de fr\u00e9quenter les \u00e9coles primaires. On a demand\u00e9 aussi une extension du cong\u00e9 de maternit\u00e9 aux p\u00e8res qui veulent rester aupr\u00e8s des enfants en bas \u00e2ge. Rappelons qu\u2019en Suisse on n\u2019accorde un cong\u00e9 de paternit\u00e9 que dans la fonction publique, o\u00f9 celui-ci est limit\u00e9 \u00e0 cinq jours. Beaucoup de ces revendications sont \u00e9galement faites en\u00a0 France voisine o\u00f9 il semble aussi que le travail des femmes soit vou\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00c9glise catholique en Suisse, on remarque \u00e9galement une forme nouvelle de prise de conscience de la place faite aux femmes dans cette \u00c9glise. Face \u00e0 la situation de crise et de p\u00e9nurie de pr\u00eatres, des voix se sont \u00e9lev\u00e9es, y compris parmi le clerg\u00e9 et au niveau des \u00e9v\u00eaques, pour appeler le Vatican \u00e0 r\u00e9viser les conditions de l\u2019ordination des pr\u00eatres. La recommandation de lever l\u2019exigence du c\u00e9libat obligatoire comme condition\u00a0<\/span>sine qua non<\/i><\/span><\/span>\u00a0de l\u2019ordination a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9e par plusieurs personnes haut plac\u00e9es dans la hi\u00e9rarchie catholique, notamment par l\u2019\u00e9v\u00eaque de Saint-Gall. Une initiative \u00ab\u00a0pour une pr\u00eatrise catholique ouverte aux femmes et aux homosexuels\u00a0\u00bb vient d\u2019\u00eatre lanc\u00e9e par une groupe catholique dans les cantons de B\u00e2le-ville et B\u00e2le-campagne.<\/span>[1]<\/span><\/p>\n

M\u00eame si le droit de lancer des initiatives est une pr\u00e9rogative politique de la d\u00e9mocratie suisse, cette tendance semble vouloir s\u2019\u00e9tendre au niveau des \u00e9glises. Reste \u00e0 savoir si la hi\u00e9rarchie de l\u2019\u00c9glise catholique saura y r\u00e9pondre. Dans un article r\u00e9cent intitul\u00e9 Monopole masculin en question, le quotidien catholique La Libert\u00e9, de Fribourg (Suisse),publie une interview de la th\u00e9ologienne suisse al\u00e9manique Doris Strahm sur la question de l\u2019ordination des femmes \u00e0 la pr\u00eatrise catholique.[2]\u00a0\u00a0 Dans cette interview, Doris Strahm critique le refus d\u2019ordonner des femmes comme une volont\u00e9 de garder tout le pouvoir entre les mains des hommes. La hi\u00e9rarchie catholique masculine se crispe sur ses pr\u00e9rogatives et s\u2019arroge le monopole de la d\u00e9finition des personnes qui peuvent ou non partager ce pouvoir. De plus, elle fait de ce pouvoir un reflet de la volont\u00e9 divine en pr\u00e9tendant que c\u2019est \u00ab\u00a0J\u00e9sus qui l\u2019a voulu ainsi.\u00a0\u00bb L\u2019article est illustr\u00e9 d\u2019une photo repr\u00e9sentant six femmes, trois \u00e9v\u00eaques et trois pr\u00eatres, c\u00e9l\u00e9brant l\u2019Eucharistie, lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ordination de femmes sur le lac de Constance en 2006. Le sous-titre rel\u00e8ve cependant que c\u2019est \u00ab\u00a0une d\u00e9marche en porte-\u00e0-faux avec la tradition catholique.\u00a0\u00bb<\/span>[3]<\/span><\/p>\n

En France, on remarque \u00e9galement une prise de conscience renouvel\u00e9e de la probl\u00e9matique de la place des femmes dans la prise de d\u00e9cision et de leur acc\u00e8s \u2013\u00e9ventuel- aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s\u00a0: diaconnat et pr\u00eatrise. Cette question de la place et du r\u00f4le des femmes dans l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9e notamment par la publication du livre d\u2019Anne Soupa et Christine Pedotti\u00a0:\u00a0<\/span>Les pieds dans le b\u00e9nitier<\/i><\/span><\/span>\u00a0(Presses de la Renaissance, Paris, 2010). Motiv\u00e9es par le refus des pr\u00e9jug\u00e9s sexistes op\u00e9rant encore parmi les membres de la hi\u00e9rarchie, celles-ci ont r\u00e9agi vigoureusement \u00e0 une remarque d\u00e9sobligeante sur les femmes, \u00e9nonc\u00e9e par l\u2019archev\u00eaque de Paris, le cardinal Andr\u00e9 Vingt-Trois.<\/span>[4]<\/span><\/p>\n

Elles ont d\u00e9cid\u00e9 de porter plainte devant le tribunal eccl\u00e9siastique et ont fond\u00e9 par la suite un comit\u00e9 dit \u00ab\u00a0comit\u00e9 de la jupe\u00a0\u00bb charg\u00e9 de veiller au respect des femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique. Ce comit\u00e9 a lanc\u00e9 notamment un appel \u00e0 une grande manifestation \u00e0 Paris, le 11 octobre 2009, appel qui a abouti \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un mouvement plus large de la\u00efcs et la\u00efques catholiques\u00a0 auquel elles ont donn\u00e9 le nom de Conf\u00e9rence\u00a0 catholique des Baptis\u00e9-e-s de France (CCBF). Le livre\u00a0Les pieds dans le b\u00e9nitier<\/i>\u00a0retrace les principaux moments de la prise de conscience de ces femmes fran\u00e7aises, catholiques engag\u00e9es et pour Anne Soupa, th\u00e9ologienne bibliste, et pour Christine Pedotti, journaliste et \u00e9ditrice dans une maison de presse religieuse.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ce livre met le doigt sur plusieurs maladresses commises par la hi\u00e9rarchie catholique et surtout par le pape Beno\u00eet XVI au cours de l\u2019hiver 2009. Notamment la lev\u00e9e de l\u2019excommunication prononc\u00e9e par son pr\u00e9d\u00e9cesseur, sur les \u00e9v\u00eaques du mouvement int\u00e9griste d\u2019\u00c9cone (Suisse). Ce mouvement, aussi appel\u00e9 Fraternit\u00e9s de St Pie-X, ne reconna\u00eet pas les d\u00e9cisions prises par le concile Vatican II, en particulier pour la liturgie, et pratique le catholicisme tel que l\u2019a model\u00e9 le concile de Trente. Parmi les \u00e9v\u00eaques en question figurait un \u00e9v\u00eaque anglais, un \u00ab\u00a0n\u00e9gationniste\u00a0\u00bb notoire qui niait les pers\u00e9cutions nazies contre les Juifs.<\/span><\/p>\n

Autre sujet blessant pour les femmes fut celui de l\u2019excommunication prononc\u00e9e au Br\u00e9sil d\u2019une fillette de neuf ans et de sa m\u00e8re qui l\u2019avait fait avorter. La fillette \u00e9tait enceinte de jumeaux, du fait de son beau-p\u00e8re qui l\u2019avait viol\u00e9e. Cet \u00e9v\u00e9nement fit scandale dans le monde catholique et provoqua une lev\u00e9e de boucliers de la part des catholiques progressistes et des f\u00e9ministes. Si les \u00e9v\u00e9nements sont connus, la r\u00e9action de ces deux femmes l\u2019est moins. Elles expliquent dans\u00a0Les pieds dans le b\u00e9nitier<\/i>\u00a0leur d\u00e9cision de rester dans l\u2019\u00c9glise, afin de pouvoir la critiquer de l\u2019int\u00e9rieur. \u00ab\u00a0Ni partir ni nous taire\u00a0\u00bb devient leur motto. Mais elles d\u00e9cident de cr\u00e9er des \u00ab\u00a0lieux de parole\u00a0\u00bb o\u00f9 les catholiques marginalis\u00e9s par leur hi\u00e9rarchie pourront exprimer leurs opinions. Elles cr\u00e9ent donc le site Internet qui accompagne ce mouvement de la Conf\u00e9rence catholique des Baptis\u00e9-e-s de France et sollicitent l\u2019expression libre sur leur site. C\u2019est ce qui me rejoint en tant que th\u00e9ologienne f\u00e9ministe et catholique, le fait de vouloir donner la parole aux baptis\u00e9-es, quelle que soit leur situation pr\u00e9sente par rapport \u00e0 l\u2019\u00c9glise. C\u2019est de traiter femmes et hommes \u00e0 \u00e9galit\u00e9 dans le Peuple de Dieu-e et de leur redonner cette dimension de libert\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de leur foi et de leur pratique eccl\u00e9siale.<\/span><\/p>\n

Dans leur r\u00e9flexion sur les minist\u00e8res, Anne Soupa et Christine Pedotti insistent sur le fait que les services et fonctions dans l\u2019\u00c9glise ne d\u00e9pendent pas n\u00e9cessairement de l\u2019ordination sacerdotale, mais d\u00e9coulent surtout de notre vocation de baptis\u00e9-e-s. C\u2019est le bapt\u00eame qui fait de tout chr\u00e9tien et chr\u00e9tienne des personnes appel\u00e9-e-s \u00e0 participer \u00e0 la mission de l\u2019\u00c9glise et \u00e0 annoncer l\u2019\u00c9vangile \u2013 ou Bonne Nouvelle- au monde contemporain. Selon cette conception, elles proposent d\u2019autres minist\u00e8res que ceux traditionnellement exerc\u00e9s par les pr\u00eatres ordonn\u00e9s et qui peuvent \u00eatre l\u2019apanage de tout baptis\u00e9-e. Ces minist\u00e8res elles les nomment minist\u00e8re de l\u2019\u00e9coute, minist\u00e8re de la b\u00e9n\u00e9diction et minist\u00e8re de l\u2019esp\u00e9rance.<\/span><\/p>\n

Par minist\u00e8re de l\u2019\u00e9coute, les auteures entendent se mettre au diapason de l\u2019humanit\u00e9 dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui. Il faut \u00e9couter aussi bien les croyant-e-s que les non-croyant-e-s, les pratiquant-e-s aussi bien que les non-pratiquant-e-s. Il s\u2019agit en cela d\u2019imiter le Christ qui se penchait vers tout \u00eatre humain souffrant \u00e0 qui il demandait d\u2019abord\u00a0: \u00ab Que veux-tu que je fasse pour toi ?\u00a0\u00bb C\u2019est selon leur d\u00e9sir que J\u00e9sus gu\u00e9rissait les malades, redressait les paralys\u00e9s et pardonnait les p\u00e9ch\u00e9s. Il ne s\u2019imposait pas mais \u00e9tait un homme de dialogue, \u00e0 l\u2019\u00e9coute des autres.<\/span><\/p>\n

Par le minist\u00e8re de la b\u00e9n\u00e9diction, elles veulent \u00ab\u00a0t\u00e9moigner en actes de la bienveillance de Dieu envers l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span>[5]\u00a0Cela consiste \u00e0 jeter un regard bienveillant, positif, sur le monde et \u00e0 exercer de la compassion envers tous les malheurs ou souffrances qui arrivent dans ce monde. C\u2019est reconna\u00eetre que tout n\u2019est pas parfait, mais quand m\u00eame faire confiance, car le monde et l\u2019humanit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s par Dieu. Cela rejoint ainsi le dernier minist\u00e8re, le minist\u00e8re de l\u2019esp\u00e9rance.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce minist\u00e8re nous appelle \u00e0 \u00ab\u00a0rendre compte de notre esp\u00e9rance\u00a0\u00bb, ainsi que le disait d\u00e9j\u00e0 l\u2019auteur de la Lettre de Pierre, ( I Pierre 3, 15). Il consiste \u00e0 t\u00e9moigner de ce qui nous fait vivre, de notre foi en Dieu et de notre esp\u00e9rance que l\u2019avenir est ouvert sur un possible qui est le \u00ab\u00a0royaume de Dieu\u00a0\u00bb. L\u2019esp\u00e9rance n\u2019est pas le m\u00e9pris du monde, mais au contraire une reconnaissance que la lumi\u00e8re de Dieu brille sur le monde et l\u2019\u00e9claire depuis sa cr\u00e9ation jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps.<\/span><\/p>\n

Ces trois minist\u00e8res dont parlent Anne Soupa et Christine Pedotti me rejoignent beaucoup en tant que th\u00e9ologienne f\u00e9ministe, car ils peuvent \u00eatre exerc\u00e9s par des femmes aussi bien que par des hommes, en tout temps et de toute mani\u00e8res possibles dans la vie quotidienne. Point n\u2019est besoin d\u2019y \u00eatre ordonn\u00e9, aucun rituel prescrit, aucune forme particuli\u00e8re de service, sinon celui d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute des autres et pr\u00e9sent-e-s au monde qui nous entoure. Ces minist\u00e8res sont par excellence une approche f\u00e9ministe \u00e0 la question des \u00ab\u00a0fonctions eccl\u00e9siales\u00a0\u00bb. Ils peuvent s\u2019exercer en toute situation par tout membre actif de l\u2019\u00c9glise et rejoignent la vision d\u2019une \u00c9glise \u00ab\u00a0toute enti\u00e8re minist\u00e9rielle\u00a0\u00bb dont parlaient certains th\u00e9ologiens qu\u00e9becois il y a d\u00e9j\u00e0 plusieurs ann\u00e9es.\u00a0<\/span>[6]\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr ces id\u00e9es sur les minist\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 maintes fois d\u00e9battues au Qu\u00e9bec et ailleurs, mais il me semble important de signaler ces d\u00e9veloppements en Suisse et en France car ces pays restaient jusqu\u2019alors passablement en retrait par rapport au mouvement f\u00e9ministe en \u00c9glise. On peut ainsi parler d\u2019un \u00e9veil plut\u00f4t que de r\u00e9veil des femmes dans certains milieux francophones europ\u00e9ens. Mais les femmes ont d\u00e8s lors pris la parole et sont d\u00e9termin\u00e9es \u00e0 se faire entendre des autorit\u00e9s romaines, dussent-elles se tenir d\u00e9sormais \u00ab\u00a0les pieds dans le b\u00e9nitier\u00a0\u00bb et on ne peut que s\u2019en r\u00e9jouir !<\/span><\/p>\n

31 ao\u00fbt 2011
\nVillars-sur-Gl\u00e2ne, Suisse<\/span><\/p>\n

\n

NOTES\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/span>[1]\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>La Libert\u00e9<\/i><\/span><\/span>, 18 juin 2011, p. 10. ( encart)<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/span>[2]\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>La Libert\u00e9<\/i><\/span><\/span>, 18 juin 2011, p. 10.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/span>[3]\u00a0\u00a0 Voir article cit\u00e9, sous-titre de la photo, p. 10.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/span>[4]\u00a0La remarque faite dans une interview \u00e0 la radio est la suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Le plus difficile, c\u2019est d\u2019avoir des femmes qui sont form\u00e9es, le tout n\u2019est pas d\u2019avoir une jupe, c\u2019est d\u2019avoir quelque chose dans la t\u00eate.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>[5]\u00a0\u00a0 Anne Soupa & Christine Pedotti\u00a0:\u00a0<\/span>Les pieds dans le b\u00e9nitier<\/i><\/span><\/span>, p. 146.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/span>[6]\u00a0\u00a0 Voir les documents du Synode de Montr\u00e9al sur le site\u00a0www.missa.org<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab Mais les femmes ont d\u00e8s lors pris la parole et sont d\u00e9termin\u00e9es \u00e0 se faire entendre des autorit\u00e9s romaines, dussent-elles se tenir d\u00e9sormais \u00ab les pieds dans le b\u00e9nitier \u00bb et on ne peut que s\u2019en r\u00e9jouir! \u00bb Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"ppma_author":[256],"class_list":["post-765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-propos-de","author-helene-chassot-businger"],"authors":[{"term_id":256,"user_id":15,"is_guest":0,"slug":"H\u00e9l\u00e8ne Chassot-Businger","display_name":"H\u00e9l\u00e8ne Chassot-Businger","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d3c8274f6f7fac0d730ccf8ac9a146bf60d7b2b9488f3f70fa58906f18c1ceef?s=96&d=wp_user_avatar&r=g","user_url":"http:\/\/auteur","last_name":"Chassot-Businger","first_name":"H\u00e9l\u00e8ne","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=765"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/femmes-ministeres.lautreparole.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}