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Archives de catégorie : La Bible et les femmes
Femmes de marque « sans nom » à vendre
« Dans le contexte de la traite des femmes aujourd’hui, reprenons un texte de terreur qui raconte l’histoire de la fille sans nom de Jefté… Beaucoup se plaignent de lire dans la bible de tels textes de violence et de terreur. Pourtant, si la mort cruelle de la fillette sans nom de Jefté a été retenue, c’est pour que les femmes continuent chaque année de pleurer son sort (v. 40) afin que de tels actes ne se reproduisent plus. »
Ce texte a été publié sur le site interBible.org, chronique du 25 juin 2010 et est reproduit avec les permissions requises. Continuer la lecture
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Vierge… à perpétuité?
« On ne saurait douter que Marie ait été une femme exemplaire et vénérable. La première communauté lui a d’ailleurs réservée une place spéciale en son sein, comme en font foi les Actes des Apôtres. » « Mais cela nous condamne-t-il pour autant à n’avoir d’elle que la mémoire iconographique d’une vierge éthérée? Il semble, au contraire, possible de retracer derrière le texte biblique les traits humains d’une femme, épouse et mère, qui s’inscrit pleinement dans de la lignée de son sexe. » Continuer la lecture
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La femme et l’homme de la création nouvelle selon saint Paul
Lors d’une conférence donnée à la paroisse Sainte-Trinité de Gatineau le dimanche 8 mars 2009, Élisabeth J. Lacelle, professeure émérite à l’Université d’Ottawa, fait une relecture des épîtres de saint Paul en ce qui concerne la femme et l’homme de la création nouvelle. Continuer la lecture
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La liberté que Jésus a donnée aux femmes
« La mise en scène fictive que voici rassemble des femmes dont le destin a été transformé par le passage de Jésus. Elles sont là, Marie de Magdala , la femme « adultère », la Samaritaine, la femme hémorroïsse, Marthe et sa soeur Marie, chacune cherchant les mots pour dire le don le plus précieux reçu de lui. Écoutons-les se souvenir. »
Ce texte a été publié dans la revue L’autre Parole, no 114, été 2007 et est reproduit avec les permissions requises.
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Quand l’Écriture suggère ce qu’il nous reste à écrire sur le partenariat
Le partenariat hommes et femmes en Église: quels progrès avons-nous réalisés depuis 10 ans? Continuer la lecture
Publié dans 1997 - Pleins feux sur le partenariat, La Bible et les femmes
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Paul à l’heure du féminisme
« Sous le chef d’accusation : mâle chauviniste, super-phallocrate, responsable de vingt siècles d’oppression des femmes dans l’Église. Son œuvre théologique entière en est rayée. Il n’est pas rare de lire des affirmations comme celle-ci : « quelle pertinence peut avoir l’apôtre Paul à l’heure du féminisme! » … [ Avec une lecture intelligente,] Paul gagne déjà son procès pour misogynie, sans attendre les progrès futurs de l’exégèse. Ceux qu’il faudrait pendre, ce sont les lecteurs misogynes qui ont laissé leurs traces jusque dans nos traductions des épîtres. Qu’il nous suffise miséricordieusement de les ostraciser et de ne pas les imiter. La réputation de Paul se dispense de lecteurs misogynes, philogynes ou féministes. La Bonne Nouvelle qui lui tenait à cœur requiert simplement de bons lecteurs, de ceux qui laissent parler le texte. Mieux connues, les lettres de l’Apôtre apporteront elles-mêmes les correctifs dans des domaines où la femme a indûment souffert de leur citation à mauvais escient. »
Source : Genest, Olivette (1982). Paul à l’heure du féminisme. Dans G. Couturier, J.‑L Duhaime, O. Genest, La Bible, livre pour aujourd’hui (p. 85‑104). Montréal : Éditions Paulines.
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