Femmes et Ministères émet une déclaration publique

Pastorale-Québec
Volume 115, No 15, le 21 mai 2003

Le Réseau Femmes et Ministères regroupe une centaine de femmes engagées à divers titres en Église, au Québec et au Canada français. Celles-ci tenaient en avril une journée d’étude qui faisait suite à une tournée consultative de deux ans, autour d’un outil d’animation intitulé : « La 25e heure pour l’Église ». Dans le diocèse de Québec, trois rencontres avaient regroupé chacune de 20 à 25 femmes. Dénonçant certaines pratiques dites d’inégalité et/ou d’exclusion, les membres du Réseau affirment souhaiter « une Église libératrice, ouverte sur le monde », axée sur les personnes, la coopération entre hommes et femmes, le refus de toute discrimination. La dernière partie de la déclaration est une série d’engagements de la part des femmes concernées.

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Pour une Église libératrice, ouverte sur le monde : une prise de position de 100 femmes engagées en Église.

  Présentation

Le 29 mars 2003,  suite à une tournée consultative de deux ans organisée par le réseau Femmes et Ministères auprès de 400 femmes de 10 diocèses du Québec,  une centaine de femmes, engagées à divers titres dans l’Église au Québec et au Canada français, ont explicité, dans une déclaration publique, les principaux résultats d’une réflexion collective soutenue par l’outil d’animation « La 25e heure pour l’Église». Cette déclaration était le résultat d’un processus de sensibilisation et de conscientisation autour de questions relatives à la situation des femmes dans l’Église, telles : l’exclusion, la violence, la discrimination, l’abus de pourvoir… Ces femmes, venues de divers milieux et membres de différents groupes, ont dénoncé les pratiques dites d’inégalité et/ou d’exclusion et affirmé  souhaiter « une Église libératrice, ouverte sur le monde », axée sur les personnes, la coopération entre hommes et femmes, le refus de toute discrimination.  La dernière partie de la déclaration comportait une série d’engagements de la part des femmes concernées.   Continuer la lecture

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Pouvoir et violence en Église

Comme la réalité sociale nous le rappelle régulièrement, les questions d’abus de pouvoir et de violence touchent de façon particulière et même douloureuse les femmes et ce, malgré toutes les lois et chartes de protection universelle des droits… et les grandes percées et conquêtes du féminisme occidental et québécois.[1]

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La non pertinence des catégories masculine, féminine, féministe en spiritualité chrétienne

Micheline LagueL’intitulé de l’article évoque les termes d’une problématique issue des mouvements contemporains, lesquels font désormais partie du paysage socioculturel et ecclésial. Le fait d’être femme ou homme détermine l’expérience de la vie et, par voie de conséquence, l’expérience spirituelle. Continuer la lecture

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Le diaconat pour des femmes catholiques

Le Vatican semble sur le point de publier une étude théologique sur le diaconat qui, à première vue, ne semble pas favorable aux femmes diacres. Par contre, les rapports voulant que le Vatican ait exclu le diaconat pour les femmes ne sont pas véridiques – du moins pas pour le moment. Continuer la lecture

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Femmes et célébration eucharistique, jalons historiques et symbolisme.

D’entrée de jeu, il nous faut affirmer que les femmes n’ont aucun rapport spécial à l’Eucharistie. Comme tous les membres de la communauté ecclésiale, les chrétiennes confessent la foi au Ressuscité, présent au milieu de l’assemblée qui fait « mémoire de la Cène ». Le Pain eucharistique est nourriture spirituelle et source de vie venues d’En-Haut qui les soutient dans leur marche vers plus d’humanité. Par le baptême, les chrétiennes ont « revêtu le Christ » (Ga 3,27) et elles sont appelées à Le configurer. Cette vocation est commune à tous les baptisés ; elle engage tout l’être afin qu’il soit sans cesse « renouvelé à l’image de son créateur » (Col 3, 10). Continuer la lecture

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Les évêques du Québec et du Canada et la question des femmes en Église

Les évêques  du Québec et du Canada ont souvent manifesté un intérêt marqué pour la question des femmes en Église. Nous vous présentons quelques interventions prononcées lors de synodes ou d’événements importants dans la vie de l’Église. Ces textes, en même temps qu’ils  nous font découvrir une volonté de changement, nous font réaliser la difficulté d’en arriver à des politiques concrètes pour que ces changements adviennent vraiment  et que l’on parvienne à une reconnaissance réelle et  concrète  des femmes en Église. Continuer la lecture

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Dieu, Itinérance infinie

Lise BaroniL’automne dernier, sur le quai d’une gare, au terme d’un voyage qui avait duré 16 heures, mon attention fut attirée par une femme semblant attendre qu’on la remarque enfin. Seule, au milieu de quelques bagages, elle ne savait pas où elle arrivait, elle n’avait aucun endroit où aller et espérait trouver du travail, à l’encontre de tout bon sens, dans ce petit village gaspésien qui s’apprêtait à fermer pour l’hiver. Était-ce son mode de vie habituel? Une fuite de quelqu’un ou quelque chose? Je ne sais… mais visiblement, cette jeune femme était une itinérante. Peut-être a-t-elle fait écho à ma propre itinérance car tout de suite j’ai ressenti de la tendresse pour elle. Continuer la lecture

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LA RÉSISTANCE DES FEMMES EN ÉGLISE

La question politique

Certains groupes de femmes engagées au service de la mission ecclésiale adressent au magistère des interpellations concernant la place qui est faite aux femmes dans l’Église catholique. Ce faisant, elles se placent de facto dans une certaine position de résistance à l’endroit du pouvoir clérical, quelle que soit par ailleurs la qualité de leurs rapports et de leur collaboration avec les personnes qui exercent cette fonction dans leur milieu. Il est pertinent d’aborder en partie cette question sous l’angle politique, puisque l’Église institutionnelle comporte bel et bien cette dimension en tant que système organisé selon une distribution de fonctions et de responsabilités auxquelles sont attachés des pouvoirs. Continuer la lecture

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Des revendications de femmes en Église depuis les années 1970

Des femmes demandent aux évêques d’agir
Documents recueillis par Annine Parent.

PRÉSENTATION

De 1970 jusqu’à nos jours, les propositions d’actions concernant les femmes en Église ont été nombreuses. Qu’elles proviennent de la Conférence des évêques catholiques du Canada, de l’Assemblée des évêques catholiques du Québec, d’organisations diocésaines ou de groupes reliés à l’Église, ces propositions portaient un diagnostic sur des situations problématiques vécues par les femmes et invitaient à prendre des mesures concrètes afin d’améliorer la condition des femmes en Église. Elles visaient un mieux vivre, un mieux être ensemble, une reconnaissance effective des femmes en Église.  Continuer la lecture

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