Chers lectrices et lecteurs du site Femmes et Ministères,
Au lendemain de la fête du 29 octobre dernier, que j’ai eu la chance d’animer, que reste-t-il dans ma tête, dans mon cœur et dans mon esprit? Après avoir fait mémoire, ensemble, de 40 ans de ténacité des femmes en église, comment allons-nous décider de poursuivre la route? Continuer la lecture
Il y a 40 ans, lors du Synode de 1971, Mgr Flahiff proposait la formation d’une commission mixte sur la question des ministères féminins dans l’Église. Femmes et Ministères a toujours la question accrochée au cœur.
Le samedi 29 octobre 2011, à la maison des Sœurs de la charité de Québec, invitées par Femmes et Ministères[1], cent cinquante femmes et quelques hommes venus de treize régions du Québec se rassemblent pour célébrer le 40e anniversaire de l’intervention du cardinal George B. Flahiff lors du Synode de 1971 demandant la création d’une commission sur les ministères féminins dans l’Église; pour célébrer aussi quarante années de marche dans le désert d’une place non faite aux femmes. Anniversaire soulignant « leur audace et leurs convictions qui ont marqué l’histoire de notre Église ici au pays et ailleurs dans le monde[2] ». Continuer la lecture
Faire le bilan du parcours et de l’apport de la théologie de la libération, en pleine postmodernité et globalisation capitaliste, est assez complexe. Il est facile de tomber dans des simplifications dangereuses, mais la tâche est nécessaire. J’ai vécu avec une grande joie la naissance et la montée de la théologie de la libération en Colombie, mon pays, puis dans toute l’Amérique latine, et son irremplaçable contribution à la cause de la libération des dépossédés. Aujourd’hui, depuis ma position radicalement féministe, je prends mes distances par rapport à certaines de ses pratiques que je considère partielles et insuffisantes. Continuer la lecture
Nous étions 150 femmes et quelques hommes à venir manifester notre solidarité pour la cause des femmes en Église à la maison mère des Sœurs de la Charité de Québec, à Québec. En 1971, le cardinal George B. Flahiff de Winnipeg transmettait au Synode à Rome, au nom de l’épiscopat canadien, cette demande urgente : « qu’une commission étudie en profondeur la question des ministères féminins dans l’Église ». Les femmes de l’Ouest canadien avaient transmis aux évêques canadiens leur requête pressante qui avait été entendue. Quarante ans plus tard, que pouvons-nous célébrer? Continuer la lecture
Il me fait plaisir de vous accueillir ici, au nom du réseau Femmes et Ministères, pour célébrer l’audace et la ténacité des femmes en Église. Continuer la lecture
À la soirée 70ème anniversaire de Relations[1] , Albert Beaudry a rappelé de façon humoristique l’entrée des femmes au comité de rédaction de la revue. Évoquant les raisons d’un tel choix, il affirme qu’il ne s’agissait pas seulement d’une question d’écriture et de traitement de la situation des femmes dans la société et dans l’Église. Si le comité, disait-il, « ne pouvait se passer des femmes en 1979, c’était pour penser l’actualité en stéréo. Pour « tenir tête » : quelques « Monsieur Tête » avaient grand besoin, en face d’eux, d’une ou plusieurs ‘Madame Tête’ pour décoder un monde qui ne serait plus jamais ce que leurs études classiques et théologiques les avaient préparés à affronter » et il ajoutait : « j’ai toujours pensé que le génie féminin saurait harnacher l’agressivité sublimée qui propulse la joute intellectuelle masculine »[2] . Continuer la lecture
Introduction
On nous a rappelé, à quelques reprises aujourd’hui, la réalisation, en octobre 2006, du colloque L’accès des femmes aux ministères ordonnés dans l’Église catholique : une question réglée? qui avait été organisé par le Centre justice et foi en collaboration avec L’autre Parole, le Centre St-Pierre ainsi que Femmes et Ministères. Cet événement faisait suite à une table ronde, publiée dans Relations en septembre 2006. Il me semble important de rappeler que ces prises de parole se réalisaient après plusieurs années de silence de la part de nos organisations sur cette question. Nous avions peut-être, malgré nous, intériorisé-e-s au fil des ans l’interdiction de poursuivre le débat qui avait été imposée par Jean-Paul II en 1994. Continuer la lecture
Scène 1
On est en 1971.
Une jeune étudiante en sociologie demande à sa mère, une agente de pastorale engagée pour la cause des femmes en Église, de l’aider à préparer un exposé oral qu’elle doit présenter le lendemain. Continuer la lecture
On ne peut étudier l’évolution de la réflexion sur la place de la femme dans l’Église, et a fortiori sur son accès aux ministères ordonnés, sans mentionner en parallèle les principaux événements survenus dans la société et qui ont puissamment contribué à nourrir cette réflexion. La montée du féminisme en Occident, depuis le XIXe siècle, a progressivement motivé les chrétiennes à réviser fondamentalement le statut qu’on leur avait attribué jusque-là dans l’Église catholique romaine. Continuer la lecture
